【正文】 整體感知１、教師范讀詩(shī)歌，學(xué)生聽(tīng)讀。都在月光下熠熠生輝。用心 愛(ài)心 專心對(duì)月流珠？分析：這兩首詩(shī)都描繪了靜謐、美麗的月色。走近作者濟(jì)慈（１７９５～１８２１），英國(guó)詩(shī)人。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。早期詩(shī)描寫(xiě)農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體，作品中流露悲觀情緒。（）（2）明月灑下它的光輝，給周?chē)磺信香y裝。“所有的鳥(niǎo)兒因驕陽(yáng)而昏暈，／隱藏在陰涼的林中”“新割的草地周?chē)臉?shù)籬”“可喜的草叢”，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了盛夏生機(jī)勃勃的景象，烘托了夏天白日“蟈蟈的樂(lè)音”的美妙；“它爭(zhēng)先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間”，渲染了“蟈蛔的樂(lè)音”濃郁、喜悅的感情色彩。第二節(jié)寫(xiě)在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī)，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨(dú)到，構(gòu)思頗具匠心。2．品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。更是詩(shī)人的永恒歌唱。2．休斯(1902～1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。教師范讀全詩(shī)。以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂(lè)，師生有感情誦讀全詩(shī)。教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。學(xué)生熟讀全詩(shī)。學(xué)生誦讀全詩(shī)。詩(shī)中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩(shī)意的畫(huà)畫(huà)?（2）詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第1課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課導(dǎo)語(yǔ)。2．領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫(xiě)了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲(chóng)的鳴唱，而沒(méi)有去寫(xiě)大地上其他百鳥(niǎo)千蟲(chóng)的歌唱。詩(shī)的第一節(jié)描寫(xiě)夜的靜謐。詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)做大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)做大自然的詩(shī)歌，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷贊美之情。辨別下列各句詩(shī)運(yùn)用的修辭手法。出身于農(nóng)民家庭，教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。他的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，色彩感和立體感都很強(qiáng)。一、知識(shí)鏈接:題目解讀英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈的《蟈蟈與蛐蛐》，是一首大自然的頌歌，他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫(xiě)，贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。天河何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。然后由聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)入視覺(jué)，引人月光的意象描寫(xiě)夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周?chē)囊磺卸笺逶≡谠律小Ｎ?、作業(yè)布置研討與練習(xí)一。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。３、分組朗讀，開(kāi)展朗讀比賽。他在短促的一生中留下不少著名的詩(shī)篇，如頌詩(shī)中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》，十四行詩(shī)《白天逝去了》等。４、教師和學(xué)生一起總結(jié)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法。361學(xué)習(xí)網(wǎng) 搜集整理 推薦：人教數(shù)學(xué)網(wǎng)第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文 外國(guó)詩(shī)兩首九年級(jí)語(yǔ)文 外國(guó)詩(shī)兩首教學(xué)目標(biāo)１、學(xué)習(xí)靜謐、遐想、喧響等生字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩(shī)行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。：詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)句、詩(shī)段所表達(dá)的意思。：休斯(1902～1967)，美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩(shī)人”。萊蒙托夫：361學(xué)習(xí)網(wǎng) 搜集整理 推薦：人教數(shù)學(xué)網(wǎng)密哈依爾教學(xué)重點(diǎn)：1．了解詩(shī)歌的深厚文化背景。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。n su236。②．選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A．這首詩(shī)只截取了裝車(chē)那一刻的情景，畫(huà)面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。剛果河（）幼發(fā)拉底河（）尼羅河（）密西西比河（）中華文明發(fā)祥地所在的大河是。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。我們可以將其理解為歷史的象征。2．學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。這樣寫(xiě)有什么好處? [ 詩(shī)歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛(ài)”(比勃羅留波夫語(yǔ))，這種愛(ài)是真實(shí)的，也是最本色的。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛(ài)情”，統(tǒng)攝全詩(shī)。十四歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，1837年他為普希金因決斗而死寫(xiě)的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。教學(xué)難點(diǎn)：由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4《外國(guó)詩(shī)兩首》教學(xué)案外國(guó)詩(shī)兩首知識(shí)目標(biāo)1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。2．理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。[詩(shī)句“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情”是解讀詩(shī)意的關(guān)鍵。5．合作探究：詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。[(1)在《黑人淡河流》一詩(shī)中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我，教育了我。三、課堂達(dá)標(biāo)練習(xí)1．《黑人談河流》一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖（姓名），被譽(yù)為“ ”依次寫(xiě)出詩(shī)歌中出現(xiàn)的下列河流，分別位于哪個(gè)大洲。D．詩(shī)人善于用動(dòng)詞，“扣”“垂”“咽”等詞語(yǔ)，都深深地烙上了作者的感情色彩。n qi224?？梢詫⑵淅斫鉃闅v史的象征。3．體會(huì)詩(shī)歌或平實(shí)中見(jiàn)真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針?shù)h相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為