【正文】 上做些什么呢？ 賞美景——陽春煙景、大塊文章、桃花園序天倫——享受天倫之樂，而且相會于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂高談轉(zhuǎn)清——賞的對象那么優(yōu)美，所以賞是幽賞；談的內(nèi)容那么歡樂，所以談是高談美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮飲酒賦詩——“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，于是繼之以開筵飲宴。（根據(jù)學(xué)生對課文內(nèi)容理解的實際，作必要的之門補充）三、課文賞讀：題目給我們提供了什么信息呢？，我們要關(guān)注記敘文的六要素。（背誦詩歌）讀李白的詩，我們總能感受到詩人那種昂揚向上，激情澎湃的氣勢。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。七、作業(yè)以“詩意人生”為主題寫一篇小練筆。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”?！保ㄕf末尾那幾句話，寫飲酒賦詩的快樂，跟世俗一般游玩的人有很大的差別）你們覺得有很大差別嗎？“世俗浪游者”有何樂？物質(zhì)的，感官的，一時的，低俗的。（西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。李白夸獎自己的堂弟才能杰出，各個都像謝惠連；而自己作詩卻趕不上謝靈運。到這里也就交代了第一個宴游的原因——人生短暫，要及時行樂。抓住有限的時光，及時行樂。三、疏通文意，積累文言知識學(xué)生自主梳理文本大意：強調(diào)文言實虛詞，詞類活用，古今異義詞，特殊句式。：題目給我們交代了哪幾點內(nèi)容？① 題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園：陽春三月，春光明媚，桃花“爭開不待葉”盛開于枝頭。情感、態(tài)度與價值觀：體味李白豁達(dá)的胸襟，領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩意人生。（杜甫）酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。吾人詠歌，獨慚康樂：惠連：南朝宋文學(xué)家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運所賞愛，常一同寫作游樂。”此用其意。今義，季節(jié) 詞類活用（1）不有佳詠，何伸雅懷 動詞作名詞，詩歌（2）幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）（3）古人秉燭夜游（名詞作狀語，在夜里（4）飛羽觴而醉月（飛，使動用法，使……飛動）（5）高談轉(zhuǎn)清（形容詞作名詞，清新的話題）（6）如詩不成（名詞作動詞，寫詩）一詞多義 以良有以也（原因，名詞）開瓊筵以坐花（用來；來。美景在前，不容辜負(fù)“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？共享天倫，機(jī)會難得能和兄弟們一起共度良宵，實在不易，為人生一大樂事。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。群季：諸弟。假：借，助。而浮生若夢，為歡幾何？ 古人秉燭夜游，良有以也。又有用古人、古事的，如謝惠連之聰敏、謝靈運之擅詩。提示：注意文中的用典?！保ㄆと招荩ǘ┪念}：①題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）?！薄懊艚菰娗祝h零酒一杯。[情感態(tài)度與價值觀]體會文中流露出的熱愛生活、熱愛生命的豪情逸興。第一篇：《春夜宴從弟桃花園序》教案(高二選修教案設(shè)計)【教材分析】本文是一篇記宴游的小序?！窘虒W(xué)目標(biāo)】[知識與能力]疏通文意，理解關(guān)鍵字詞；比較閱讀同類文體的文章。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?？谕绿焐衔模E作人間客。請學(xué)生指出難懂字詞句，師生共同解難釋惑。有的是借用其語句，如“秉燭夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《與吳質(zhì)書》中的話。二、齊讀 初步感悟 注意感情基調(diào)三、積累文言知識，疏通文意夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也?！?有以：有原因。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。參考譯文：弟弟們?nèi)似房⌒?，個個都有謝惠連那樣的才情，而我當(dāng)哥的吟詠詩歌，卻很慚愧唯獨沒有謝靈運那樣的才華。不直接說自己，而說古人，著實巧妙。今義：篇幅不很長的單篇作品）群季俊秀古義，弟弟。古人以生為寄，以死為歸，如《古詩十九首》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！比杭究⌒?，皆為惠連。(杜甫）痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。過程與方法目標(biāo)：鑒賞本文的藝術(shù)特色，領(lǐng)會文章的思想情感。二、初讀課文，整體感知，要讀準(zhǔn)字音，品味詩情畫意。分為三種類型：書序、贈序、宴集序。故古人就有“秉燭夜游”也是有道理和原因的。及時行樂，本身無所謂消極，如果以健康之志行樂，像蘇子泛舟赤壁，以及這篇文章中李白與諸弟在桃花園集會，我們都應(yīng)歸于積極?！杭究⌒?，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂?！挥屑炎?，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。五、遷移探究1.《古文觀止》里有一個評語：“末數(shù)語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪游者迥別。中間是“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù) ”。文如其人的李白，曠達(dá)灑脫，他也有悲《行路難》中“舉杯消愁愁更愁”，但是悲不同于悲觀，他能從悲中超脫出來，他熱愛一切，將胸中之情寓于詩文，是詩文中的“詩仙”同時他也是生活中的詩人，德國哲學(xué)家海德格爾曾說“人的本質(zhì)是詩意的生活”，我們可以說，李白的生活就是在詩意中尋找生活中的詩意。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清?，F(xiàn)在文請同學(xué)們把這兩首詩齊背一遍。要想把文章真正地讀好，還必須更深入地了解文章的內(nèi)容，下面就請同學(xué)們自己對照課文注釋翻譯課文，理清文章大意，有不懂的地方找出來，跟同學(xué)討論解決，如果還有疑問我們就共同探討。？（1）春景如些迷人，那么是一些什么樣的人于這迷人春光時舉行宴會？ “群集俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂”南朝著名詩人謝靈運的族弟謝惠連工詩文，善書畫，作者便說“群集俊秀，皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了“吾人詠歌，獨慚康樂”不過是自謙罷了。當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點。（3）宴會氣氛如何？作者有怎樣的感受?文章中有沒有表現(xiàn)作者情緒的詞語？（“敘天倫之樂事”）“樂”字與前文哪個詞相照應(yīng)？具體意思是一樣的嗎？（與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng)，賦予了特