【正文】 懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的39。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。有一天，他偶然就下來一個野人，取名為‘星期五’。就好比魯濱孫一樣，他用自己聰明的智慧和辛勤的雙手，創(chuàng)造了一個奇跡——讓不毛之地的荒島變得生機(jī)勃勃；他積極樂觀，用自己的毅力披荊斬棘；他不服命運，用強(qiáng)烈的求勝欲望換取了一線生機(jī)。其實，我們現(xiàn)在遇到的問題，與魯濱孫所遇到的問題相比，簡直就是‘小巫見大巫’。讀《平凡的世界》，一是作者文筆自然平實，讓人讀起來非常非常地舒服，不似現(xiàn)在的某些文章故作深沉，表面文辭飛揚，實則提煉不出精髓要義。他是理想的踐行者，用近乎殘酷的方式、非凡的毅力，身體力行了他關(guān)于人生的宣言：“只有在無比沉重的勞動中，人才活得更為充實。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。亞米契斯受意大利民族解放運動領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問題具有重大意義。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看?？珊惒]有向命運的不公正待遇所屈服，她回報世界的是博大無私的愛心。如果海倫屈服于不幸的命運，那她將成為一條可憐而又愚昧無知的寄生蟲。凱勒。比別人多一點堅持，你就會奪取勝利。在《B+X》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。書籍讀后感大全6活著，短短兩個字，不禁引人深思，這背后的故事。享受生活，詩和遠(yuǎn)方，這些現(xiàn)代年輕人所追尋的，對那時的他們而言，甚至連詞匯都是陌生的。曾經(jīng)的我一直害怕討論死亡的話題，我沒有經(jīng)歷過，我害怕，我不知道在面對至親在面對自己死亡的時候會是怎樣的，但是如今我卻有點看明白了，就像福貴說的“人是早晚會熟的”，也就不再如此害怕，反而開始想想自己的這一歷程該如何去度過。余華在麥田新版序里這道這樣一句話：“《活著》的福貴讓我相信：生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。這是一個歷經(jīng)人世間滄桑和磨難的老人人生感言，是一幕演繹人生苦難的戲劇?！?。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運的玩笑后，仍舊不得不去維系那個虛無的信念、那個永遠(yuǎn)到不了的盼頭。比如下鄉(xiāng)插隊相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景。比別人多一點努力，你就會多一份成績。美國著名作家馬克從此以后，她把畢生精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)之中，受到了許多國家政府、人民及高等院校的贊揚和嘉獎，一生中擁有無數(shù)的鮮花和掌聲。凱勒一生的事跡。愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。這本書的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始他的寫作生活。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。讀罷《平凡的世界》，又看《早晨從中午開始》。那如潺潺流水般樸實無華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。如果我們輕易放棄去抄襲別人的作業(yè)，就好似一個偷竊者。人生就如在大海上行駛的小船，時而風(fēng)平梁靜，時而波濤洶涌。他幾次乘風(fēng)破浪的出海，最終流落到了一個荒蕪人煙的島上。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是教化的困惑，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。結(jié)果決定于行為，行為決定于態(tài)度，態(tài)度決定于信念，信念決定于自我期望。再者就是態(tài)度，成功的要素中80%是來源于態(tài)度的，可想而知，態(tài)度的重要性了?！八本拖褚粋€老師，指導(dǎo)我怎樣做好自己，怎樣激勵自己，怎樣實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。他付出了令正常人難以體會的汗水和心血，終于學(xué)會了看書識字。第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。她還說：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。就在她無助的時候，沙利文老師出現(xiàn)了，她教海倫看書、寫字、用手指說話?！独ハx記》中一個個有趣的故事深深吸引著我 ：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的39。凱勒把自己的故事寫成了這本自傳體的《我生存...教學(xué)理論書籍讀后感書籍的讀后感 篇9暑假里 ，老師讓我們讀《昆蟲記》，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘！我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼的，屎殼螂是如何滾糞球的，螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物；我還知道了：蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為了自己的后代安排食物。能生動顯現(xiàn)一線西席的39。本書由海倫一九五九年聯(lián)合國乃至為此提倡了“海倫他們的認(rèn)識世界，認(rèn)識社會的39。在這些哲學(xué)家中我最喜歡的是自然主義有創(chuàng)新的亞里士多德，作為一位百科全書式的科學(xué)家，他幾乎對每個學(xué)科都做出了貢獻(xiàn)?？茖W(xué)則是在哲學(xué)對宇宙的定性、定邏輯的基礎(chǔ)上分科認(rèn)識宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規(guī)律的學(xué)問。他微笑，仍是彎下腰再度拾起另一只海星，當(dāng)他把海星丟進(jìn)海中的時候，喃喃的說：又改變了一只海星的命運了。真與假，美與丑，善與惡。它有很多的天文知識，曾經(jīng)我還看過一本《太陽紀(jì)歷險記》，這個里面也講述了一些太空的知識了。那個水星上面是不是全部的都是水，那個火星是不是又是全部都是火呢？現(xiàn)在知道了，這些都只是個比喻罷了。其中也說的一些關(guān)于宇宙的分布。蹲下來，跟著孩子的視線看世界。涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒有刻意的去看待，就像平時看到花草一樣解釋是給涵寶聽，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡。很多時候沒有站在孩子的角度看一件事情。按理說，飯店本應(yīng)該將陽臺視為提供產(chǎn)品的優(yōu)勢所在，這種差異可以給飯店帶來很多顧客，并從這些顧客中獲得好評。對于賓客來說，這個陽臺非常舒適；而對于飯店來說它卻成了麻煩。巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自己，更愛革命，最后不得不選擇自殺。臘拉是一個命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風(fēng)霜，依舊妙曼多姿。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。堅持不懈，雖然是一個老生常談的詞了，但卻是我們走向成功的不二法門。這些難關(guān)很多都像那只漂流瓶一樣，只留給我們只言片語，而剩下的`，就要靠我們自己探索和創(chuàng)造。蘇格蘭游船鄧肯號處女航的時候，格利納帆爵士發(fā)現(xiàn)了一只漂流瓶，里面裝著格蘭特船長的求救信。其實，最令我驚異的是，一個科幻小說家竟能把人類最偉大的品質(zhì)描繪得如此生動鮮明。如果聯(lián)系我們今天，在護(hù)理領(lǐng)域仍有許多未能攻克的難關(guān)。我在想，如果我們在工作和生活中能多一份毅力，把一些事情堅持下去，我們也許就會獲得意想不到的成功。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的變遷，人們疲倦的心。他不支持革命，也不反對革命。任何文學(xué)作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。最后，還是因為政治原因，永遠(yuǎn)地分離。在陽臺上吃早餐，會是一種美好的享受。這就是他們提醒顧客別在陽臺就餐的方式。讓涵寶的長成開朗，活潑的孩子，事實確實也是如此，但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點風(fēng)吹雨打，父母還會因為所謂的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。大人不懂孩子，就會錯怪孩子，就會不切實際的要求孩子，會把孩子推的很遠(yuǎn)，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭。一些小行星，那上面竟然蘊(yùn)含著很多的資源。還有那個用水、火、木、土等命名的星球，曾經(jīng)讓我很疑惑?！队钪嫖唇庵i》——我的啟蒙書，它獨特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無窮的許多場景。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清明透徹地去感知我身邊的一切。在解救海星這篇文章中有人感到疑問：海灘上有成千上萬的海星，猶如天上繁星，這樣做并不能改變什麼。哲學(xué)是定性、定邏輯地認(rèn)識宇宙整體變化規(guī)律的學(xué)問。該書自問世以來，一直暢銷不衰，給熱愛哲學(xué)但又心存敬畏的讀者們敞開了一扇親切的大門。有些是信仰佛神的，有些則是無神論者。凱勒終身都致力于盲人福利和教育奇跡,她不僅博得了列百姓眾的歌頌,更得到了許多國度政府的嘉獎。立即在美國引起了轟動,被稱為“世界文學(xué)史上無與倫比的杰作”,出版的版本超過百余種,在世界上產(chǎn)生了宏大的影響。書中運用了許多鮮活的案例生動地呈現(xiàn)情境、形貌歷程、表達(dá)觀念、傳遞經(jīng)驗,讀來既不枯燥,也不過于浮淺。海倫《昆蟲記》記錄了法布爾的觀察和思考。凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，在她88年的人生中，嘗遍了人世間的酸甜苦辣，整天生活在黑暗和靜寂中。她又把慈愛的雙手伸向全世界。我們都希望這部書有越來越多的讀者，讓她的精神在越來越廣的范圍內(nèi)傳播。在沙利文老師循循善誘地領(lǐng)導(dǎo)下，