【正文】 確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。（國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人）C、說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（六）、作業(yè)：請(qǐng)你來(lái)駁：各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜（投影展示7）（七）、板書(shū)設(shè)計(jì)：中 ┏自夸“地大物博” ┓國(guó) ┏敵論據(jù) ┃ 只希望國(guó)聯(lián) ┃┓人 ┃ ┗ 味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全 失 ┃敵論點(diǎn) 中國(guó)人失掉自信力了 ┛ 掉 ┃直接反駁：┏失掉“他信力” 自 ┃ ┗發(fā)展著“自欺力”信 ┃間接反駁：┏論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在 力 ┃ ┗ 論據(jù)：從古到今“中國(guó)的脊梁”了 ┗結(jié)論：自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。擬采用多媒體的方式輔助教學(xué)。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今”。注意比較師生朗讀的不同：語(yǔ)氣和感情表現(xiàn)。讀出了文章的情，你就理解了一半文章。）【學(xué)生活動(dòng)】跳讀課文思考交流討論指名回答 設(shè)問(wèn)二【多媒體顯示】探討作者是如何反駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的呢？ 【教師引導(dǎo)】對(duì)方的論據(jù)是虛假的嗎？不假那是怎樣駁倒對(duì)方對(duì)方論點(diǎn)的呢？（明確：對(duì)方犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤?！窘處熞龑?dǎo)】（1）、品一個(gè)詞，解讀作者的態(tài)度、情感。以小組為單位研討、交流。用一代代，一批批“中國(guó)的脊梁”樣的文化人來(lái)“傳承”我們中華民族不息的精神火種。這兩種截然不同的態(tài)度，表明了作者怎樣的思想？（明確：作者本身就是“中國(guó)的脊梁”，用自己實(shí)際的行動(dòng)和“吶喊”式的語(yǔ)言引領(lǐng)“有確信、不自欺”的中國(guó)人不屈服，永奮斗。板書(shū)擺出對(duì)方的論據(jù)得出對(duì)方的論點(diǎn)反駁對(duì)方的論據(jù)得出自己的論點(diǎn)提出自己的論據(jù)（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)著眼于全篇，設(shè)計(jì)“引導(dǎo)問(wèn)”讓學(xué)生清晰梳理論述思路，對(duì)作者的情感脈絡(luò)有較為全面的了解，為下文抓住詞語(yǔ)品味作者愛(ài)憎分明的情感做鋪墊。）作者自己的觀點(diǎn)又是什么呢？有何根據(jù)呢？（明確：作者自己的觀點(diǎn)是：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本也是最重要的方法——朗讀。評(píng)價(jià)重點(diǎn)突出是否表現(xiàn)了作者的情感、態(tài)度。教學(xué)流程一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課 【導(dǎo)語(yǔ)】1934年，正是“九一八”事變?nèi)苣曛H，日本帝國(guó)主義加緊著侵略中國(guó)的步伐。教學(xué)設(shè)想通過(guò)反復(fù)閱讀和有感情的朗讀，品味作品犀利、辛辣、具有強(qiáng)烈諷刺意味的語(yǔ)言。理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同學(xué)討論后明確：投影展示6 A、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。間接反駁：論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)：從古到今“中國(guó)的脊梁”(2)、“中國(guó)的脊梁”指什么人?明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”。默讀第6—9段后，討論探究：(1)、“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說(shuō)出幾個(gè)嗎？（投影展示4）學(xué)生分組討論后明確： A、“埋頭苦干的人”：為了國(guó)家利益，執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息的人。明確：投影展示2：敵論點(diǎn)：“中國(guó)人失掉自信力了” 論 據(jù)：a、信地信物b、信國(guó)聯(lián) c、求神拜佛老師舉一個(gè)類似的推理例子：“我們班小明上課愛(ài)開(kāi)小差，小東上課愛(ài)開(kāi)小差，小梅也愛(ài)開(kāi)小差，所以我們班所有同學(xué)上課都愛(ài)開(kāi)小差，你同意這一結(jié)論嗎？”（以偏概全）“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考拓展思維。三、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。）板書(shū)設(shè)計(jì)兩年前：自夸地大物博樹(shù)論據(jù)不久：只希望“國(guó)聯(lián)”靶——現(xiàn)在：一味求神拜佛子論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了失掉的是“他信力”直接駁斥發(fā)展著“自欺力”論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在埋頭苦干的人間接駁斥古拼命硬干的人為名請(qǐng)命的人論據(jù)舍身求法的人脊梁今有確信，不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗結(jié)論：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。由有“他信力”到失掉“他信力”，何談?dòng)小八帕Α蹦兀窟@也是對(duì)敵論的一個(gè)有力反駁，將敵方自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái)，也增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的嘲諷力度。【教師引導(dǎo)】（1）、品一個(gè)詞，解讀作者的態(tài)度、情感。今天，有有確信，不自私；前仆后繼的戰(zhàn)斗的人。師：“他信力”、“自欺力”，這些人從來(lái)就沒(méi)有過(guò)真正的“自信力”，荒謬的推理下掩蓋著的是恐慌、懦弱和虛假。）1．對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？學(xué)生研討教師點(diǎn)撥明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己：而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。懷古傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退 1還古的思想情緒。背景介紹《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫(xiě)于。，引導(dǎo)學(xué)生理清作者行文思路。讓我們?cè)僮x最后一段，向這樣一位“中國(guó)的脊梁”致敬。）?8自然段。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上。合作探究，理解重要語(yǔ)句的含義，品味語(yǔ)言特色。（2）讀課文35段，說(shuō)說(shuō)本文是如何駁對(duì)方的論證過(guò)程的？明確：?自夸“地大物博”是信“地”信“物”，寄希望于國(guó)聯(lián)是“他信”這些都不是“自信” ?求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。二是通過(guò)批駁論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。魯迅寫(xiě)此文之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺(jué)肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。)第二篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎 教學(xué)設(shè)計(jì)17.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一．教學(xué)目標(biāo)：１、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。(解說(shuō)：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。而對(duì)方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月，寫(xiě)了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。今天，我們要學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫(xiě)法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。魯迅先生博大精深的思想至今仍有極大的現(xiàn)實(shí)意義。(解說(shuō)：從身邊事說(shuō)起，親切。魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺(jué)肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)??而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。(解說(shuō)：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)。(解說(shuō)：這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)