【正文】 子。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。第三篇：“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之“嚴(yán)以律己”心得體會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之“嚴(yán)以律己”心得體會(huì)處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為班頭將尾，就是一個(gè)單位的“帥”。“律”在生活中對(duì)于個(gè)人而言，由于知識(shí)積累的不同每個(gè)人都會(huì)形成不同的思想認(rèn)識(shí)。自律和他律的結(jié)果最后促成了為人處世的行為選擇。表現(xiàn)出黨要管黨的決心和信心。要心有敬畏，為民服務(wù)，追求真理，實(shí)事求是。堅(jiān)持民主決策，堅(jiān)持任人唯賢，堅(jiān)持大家的事大家辦，難事大事擺在桌面上辦。工作上自覺(jué)，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔自律，忠于職守。思想上，不求上進(jìn)，不辨是非，把個(gè)人私利放在第一位；工作上，上級(jí)不要求下級(jí)，下級(jí)對(duì)上級(jí)阿諛?lè)畛?，把工作?dāng)成混日子，不負(fù)責(zé)任成為常態(tài)；封妻蔭子，拉幫結(jié)派，奢侈浪費(fèi)，不良的社會(huì)風(fēng)氣占律上風(fēng)，不拉關(guān)系辦不成事。無(wú)論謀事還是創(chuàng)業(yè)，唯有行得正、站得直，才能走的穩(wěn)?！皣?yán)”和“實(shí)”是審計(jì)職業(yè)的內(nèi)在要求。堅(jiān)持實(shí)事求是，客觀公正，文明審計(jì)，接受監(jiān)督。敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，抓早抓小，強(qiáng)化監(jiān)督。要發(fā)揮眼睛和參謀的作用，真實(shí)反映情況，加強(qiáng)部門(mén)聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)審計(jì)結(jié)果運(yùn)用，切實(shí)提高審計(jì)效力。第一，勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)要義。一要堅(jiān)定理想信念。身為黨員，就必須嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩，這是一個(gè)合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。始終做到“四個(gè)決不允許”：決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見(jiàn)，公開(kāi)發(fā)表違背中央決定的言論，制造、傳播政治謠言及丑化黨和國(guó)家及領(lǐng)導(dǎo)人形象的言論；決不允許泄露黨和國(guó)家秘密，參與各種非法、非科學(xué)的組織和活動(dòng)；特別是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上流傳的一些空穴來(lái)風(fēng)的消息、謠言；決不允許各行其是、以私廢公；決不允許搞小團(tuán)體行為，把自己管理部門(mén)，搞成不受組織約束和群眾監(jiān)督的“私人領(lǐng)地”。必須牢固樹(shù)立大局觀念和全局意識(shí)，正確處理好公司政策與開(kāi)展工作的關(guān)系，要自覺(jué)做到聽(tīng)集團(tuán)公司黨委招呼、講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，令行禁止，政令暢通，決不能歪曲和變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”，要始終站在黨的事業(yè)全局考慮問(wèn)題，從黨的整體利益出發(fā)說(shuō)話(huà)辦事?！敝v規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。二、在工作上守紀(jì)律和講規(guī)矩，當(dāng)有為人“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”。保證各項(xiàng)工作的規(guī)范性和嚴(yán)肅性。這些人，總是貪欲膨脹，欲壑難填，總嫌“井水”不夠滿(mǎn)、不夠多、不夠甜。相比之下，本人在思想上自我約束不夠嚴(yán)格，工作中開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、刻苦鉆研的精神不夠，對(duì)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的工作開(kāi)展的支撐力度不夠，辦法不多，眼界不廣，勤儉節(jié)約的意識(shí)不足，在下一步的工作中將繼續(xù)按照嚴(yán)以律己的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)從嚴(yán)要求自己，向?qū)嵦幹?，力求?shí)效。這個(gè)比喻十分形象，富有哲理，給我很深的啟迪。二要把握原則，嚴(yán)格程序。我們不是自由職業(yè)者，不是自由撰稿人，唯有守紀(jì)律講規(guī)矩，才能在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央始終保持高度一致。第五篇：“三嚴(yán)三實(shí)” 之“嚴(yán)以律己”參考材料學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)” 之“嚴(yán)以律己”一、在政治上嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩，做明白人“嚴(yán)于律己”作為“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重要內(nèi)容，是“嚴(yán)以修身”的升華和提升，是落實(shí)從嚴(yán)治黨的重要舉措。第四，有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。具體來(lái)講，什么能說(shuō)、什么能做，什么不能說(shuō)、什么不能做，都是有紀(jì)律要求的，決不能口無(wú)遮攔、亂發(fā)議論，必須心中要裝著黨、想著黨，牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終站在黨的立場(chǎng)說(shuō)話(huà)做事，始終與黨同心同德，以政治紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正做到在黨為黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨。三要錘煉黨性。第二，堅(jiān)定信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)?？倳?shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，就嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，提出了“五個(gè)必須”和“五個(gè)決不允許”的具體要求，這是我們嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩的基本遵循。立足大局，服務(wù)學(xué)校。抓好審計(jì)質(zhì)量和問(wèn)題。嚴(yán)以用權(quán)，加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督，防止用信任取代監(jiān)督。學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，有助于推動(dòng)審計(jì)監(jiān)督。思想上嚴(yán)，行為上才不會(huì)馬馬虎虎，稀里糊涂；標(biāo)準(zhǔn)上嚴(yán)，工作中才能做到令行禁止，提高執(zhí)行力。通過(guò)學(xué)習(xí)反面的典型案例可以看到，大的錯(cuò)誤都是從微小處開(kāi)始的。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的“明白人”。為民服務(wù)，不謀私利。把黨的政策和要求體現(xiàn)在工作中，加強(qiáng)組織生活制度。嚴(yán)以律己就是要在言行中自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，維護(hù)紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，并將這些規(guī)則內(nèi)化為關(guān)于共產(chǎn)主義理想信念的價(jià)值觀和黨員個(gè)人的黨性修養(yǎng)。羽翼同者齊飛。第一，正確“嚴(yán)以律己”的思想認(rèn)識(shí)。比如攀比。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。中勝靠智。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中需要我們克服一系列困難。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，嚴(yán)格要求自己。我們先從黨目前面臨的四大考驗(yàn)談起，這里我想引用一個(gè)所謂時(shí)空轉(zhuǎn)換的概念。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。一，嚴(yán)以律己是三嚴(yán)三實(shí)的重要內(nèi)容，在三嚴(yán)三實(shí)中占有非常重要的地位。這就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措。但是習(xí)近平講到，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，防止黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是必須抓好的重大政治任務(wù)。所以這些干部的子女管不住就會(huì)反過(guò)來(lái)影響他自己，反過(guò)來(lái)影響我們的黨員干部。剛開(kāi)始的時(shí)候他進(jìn)行一個(gè)心理綁架，剛開(kāi)始的時(shí)候綁架者就是企圖影響我們的人會(huì)隱藏自己的動(dòng)機(jī)，他會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部的興趣愛(ài)好入手，或者會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女同學(xué)秘書(shū)甚至司機(jī)入手?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》第一章第五條規(guī)定：禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益。常存大智慧、大思路、大快樂(lè)，才會(huì)在執(zhí)政為民的道路上走得越來(lái)越遠(yuǎn)。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“建設(shè)廉潔政治”，“做到干部清正、政府清廉、政治清明”，這對(duì)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求。在全面推行依法治國(guó)這個(gè)新形勢(shì)下在法紀(jì)面前領(lǐng)導(dǎo)干部也需要做尊法守法用法的典范。反面來(lái)講領(lǐng)導(dǎo)干部也要加強(qiáng)對(duì)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從反面來(lái)講徐才厚、蘇榮、***、令計(jì)劃等“大老虎”的落馬，在法律和紀(jì)律面前沒(méi)有做到人人平等，他們?yōu)E用法律濫用紀(jì)律，操縱自己的特權(quán)用自己的權(quán)力是自己凌駕于法律和法紀(jì)之上，結(jié)果輕浮了?！编囆∑秸f(shuō)：“一個(gè)黨如果允許它的黨員完全按個(gè)人的意愿自由發(fā)表言論，自由行動(dòng)，這個(gè)黨當(dāng)然就不可能有統(tǒng)一的意志，不可能有戰(zhàn)斗力，黨的任務(wù)就不可能順利實(shí)現(xiàn)。對(duì)我們的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)也是這樣的，如果每天不去反省自己甚至每周都不去反省自己甚至每年都沒(méi)有自省一次沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)的話(huà)，那我們的信仰又如何來(lái)維護(hù)呢？這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。他數(shù)十年來(lái)養(yǎng)成的生活習(xí)慣生活規(guī)則全都會(huì)發(fā)生變化。楊達(dá)才在當(dāng)時(shí)車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)一個(gè)微笑這樣一個(gè)小小的事情，引發(fā)出一大串一連串的事情，緊接著連接出手表的問(wèn)題，從手表這樣一個(gè)小小的掛件又聯(lián)系到他的貪腐問(wèn)題，所以從一個(gè)小點(diǎn)到最后他獲刑十幾年這樣一個(gè)大事，他的人生他的政治生命全都完結(jié)了，他的政治生命的正式終結(jié)就起源于他一個(gè)小小的微小和小小的手表。要從小事上做起，要從小事上慎重。慎微，即從大處著眼，從小處入手。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代還有一種監(jiān)督叫網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。但是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講如果不慎重會(huì)造成很大的不良的影響，如果說(shuō)八小時(shí)之內(nèi)和八小時(shí)之外不一樣，人前和人后不一樣，因?yàn)槲覀兪种姓莆盏挠袡?quán)力，這個(gè)權(quán)力不是說(shuō)八小時(shí)之外就不屬于我們了，八小時(shí)之外這種權(quán)力仍然會(huì)帶到我們生活之中，如果在這個(gè)過(guò)程中我們不慎獨(dú)，交了不好的朋友辦了不好的事就對(duì)我們的權(quán)力造成了傷害，也對(duì)我們自己的政治發(fā)展造成了傷害。正如劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所說(shuō)，“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使他在個(gè)人獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，也能夠慎獨(dú)，不做任何壞事”。那個(gè)時(shí)候毛澤東曾經(jīng)講過(guò)要進(jìn)城趕考，進(jìn)京趕考，進(jìn)京趕考是什么意思，就是為了避免重蹈李自成的覆轍，這就是歷史，所以毛澤東提出了“我們決不當(dāng)李自成”，就是要敬畏這段歷史。古代的封建統(tǒng)治者都能認(rèn)識(shí)到“水能載舟亦能覆舟”，我們今天作為先進(jìn)的馬克思主義政黨還認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)嗎？我想我們肯定能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要敬畏群眾。我們把自己放在公仆的位置上的時(shí)候，老百姓也把我們黨視為大救星。所以真正的敬畏群眾還是要真正的把群眾放在心上，向群眾學(xué)習(xí)、依靠群眾，為群眾服務(wù)，這一點(diǎn)非常重要。他說(shuō)‘神器’是種非常神圣的東西，國(guó)家權(quán)力是種非常神圣的東西，非‘凡夫俗子’所能用，不是一般人能夠使用的這種杭州精英在線系列課件 權(quán)力的。這就是沒(méi)對(duì)組織敬畏導(dǎo)致這樣的一種后悔的心態(tài)。就是去碰觸它的時(shí)候必然會(huì)遭到它的傷害，任何人任何級(jí)別的人碰觸這個(gè)熱爐的時(shí)候都會(huì)被燒傷，這個(gè)熱爐就是我們講的法紀(jì)，法紀(jì)已經(jīng)熱起來(lái)了，已經(jīng)溫度升高了，已經(jīng)很完善了，這個(gè)熱爐已經(jīng)沒(méi)有死角了，不是說(shuō)像以前這個(gè)熱爐還有死角，有人觸碰了這個(gè)熱爐，觸碰了法紀(jì)的底線仍然沒(méi)有被熱爐所燙傷，沒(méi)有被熱爐所懲罰，但是這個(gè)熱爐子已經(jīng)燒熱了，已經(jīng)燒勻了，任何人任何時(shí)候去碰觸這樣的一個(gè)熱爐的時(shí)候，碰觸這個(gè)法紀(jì)的時(shí)候都會(huì)被燙傷都會(huì)被懲處，所以對(duì)這個(gè)熱爐對(duì)這個(gè)法紀(jì)要有敬畏。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)法律不是刻在銅表上的，法律應(yīng)該是被人信仰的，被人信仰的東西應(yīng)該是被人敬畏的東西。我們要畏懼什么呢？我們不畏懼神明，我們要畏懼心中的道德律，我們也不可能按照康德的那種想法就一定要畏懼這兩樣?xùn)|西。葉存仁當(dāng)即寫(xiě)了一首詩(shī)，這首詩(shī)是這么個(gè)內(nèi)容，說(shuō)：“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。”他說(shuō)這兩樣?xùn)|西是什么，這兩樣?xùn)|西就是頭頂上的星空和心中的道德律。第一層面就是領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏、手握戒尺。第三層意思是遵守黨紀(jì)國(guó)法，第四層是做到為政清廉。國(guó)民黨當(dāng)時(shí)從日軍侵略撤退的時(shí)候，從香港往重慶去的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有歷史記載，當(dāng)這個(gè)救難救國(guó)難的飛機(jī)運(yùn)送人員往重慶走的時(shí)候，居然還有國(guó)民黨高層的家里的這些寵物狗和人在掙倉(cāng)位，這實(shí)際上就是一種特權(quán)，一人得道雞犬升天，犬都能得到比人還高的位置，這實(shí)際上就是一種特權(quán)，這實(shí)際上就是對(duì)自己不嚴(yán)格自律的重要體現(xiàn)，對(duì)自己不嚴(yán)格對(duì)自己的親屬不嚴(yán)格，沒(méi)有自律所以才導(dǎo)致國(guó)民黨最后腐敗透頂，腐敗到根上所以最后丟失了政權(quán)。當(dāng)時(shí)李訥在上學(xué)的時(shí)候，兩三周才回家一次。我們?cè)谏钪谐３Ｓ羞@樣一個(gè)匹配的話(huà)，就是嚴(yán)以律己，寬以待人成為美談，今天我們講的嚴(yán)以律己實(shí)際上在我們整個(gè)歷史過(guò)程中，在中國(guó)歷史在我們的黨史實(shí)際上都有很多的經(jīng)典案例。第一篇：嚴(yán)以律己——“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育 （本站推薦）杭州精英在線系列課件 嚴(yán)以律己——“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育孫林中央黨校黨建部講師、博士各位學(xué)員上午好，今天非常高興和大家一起交流三嚴(yán)三實(shí)的教育專(zhuān)題，嚴(yán)以律己。”他講的意思就是要嚴(yán)格的要求自己，才能取得成功，是這樣一個(gè)意思。杭州精英在線系列課件 三年困難時(shí)期不僅是全國(guó)老百姓生活很困難，那么在我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的家庭生活中也很困難。如果沒(méi)有嚴(yán)格的自律，都搞腐敗都搞特殊化都搞特權(quán)化，那么國(guó)民黨就是我們的前車(chē)之鑒。第二條是慎獨(dú)慎微、勤于自省，這是第二層意思。圍繞著三嚴(yán)三實(shí)的概念和這樣的一個(gè)要求，我今天講四個(gè)層面的問(wèn)題，也就是三嚴(yán)三實(shí)中嚴(yán)以律己這四個(gè)層面的意思。都知道著名的大史學(xué)家康德曾經(jīng)講過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)“有兩種東西我們愈是時(shí)常反復(fù)的思索，它就是給予人民心靈灌注的時(shí)時(shí)的翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏。這實(shí)際上也是一種敬畏，但是他敬畏不夠徹底，等到夜里以為別人不知。那么我們共產(chǎn)黨員我們是無(wú)神論，我們沒(méi)有神明，但是我們心中要有戒尺。如果說(shuō)把法律當(dāng)成一種工具，不去敬畏它而是去覺(jué)得能夠掌握它那恰恰容易被這種工具所傷害。如果在這樣一種法紀(jì)面前我們不知道敬畏心中沒(méi)有戒尺，那么就會(huì)遇到我們經(jīng)常所講的杭州精英在線系列課件 這個(gè)熱爐法則。原濟(jì)南市委書(shū)記王敏得到組織這么大的培養(yǎng)，已經(jīng)官級(jí)副部級(jí)干部了，但是仍然在搞腐敗，仍然不知敬畏，仍然是一種雙面人的態(tài)度在對(duì)待組織，他最后在落馬的時(shí)候在懺悔錄的時(shí)候，他講了被組織拋棄之后感覺(jué)到自己是孤家寡人?？倳?shū)記曾經(jīng)講：“中國(guó)古代有一種哲理叫國(guó)家之權(quán)乃是‘神器’，我們都知道大禹這個(gè)九鼎實(shí)際