【正文】 ”。A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④，在古代是腐敗現(xiàn)象得以滋長(zhǎng)蔓延的溫床，在現(xiàn)代則嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。下列古代故事能在勤儉方面給我們啟示的有（）① 郭子儀將書皮邊上多余的紙裁下來(lái)再利用 ② 公儀休拒魚 ③ 蘇軾每日計(jì)劃開(kāi)支 ④ 季文子不許妻子穿綢緞衣服A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③。身正不怕影子斜。中國(guó)古代有“拱手禮”，表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該（），右手在外 ，左手在外 ，敢于向他人提意見(jiàn)更需要有不凡的勇氣。A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④、以德為先的原則，這就要求廣大黨員要努力使自己成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)渲?。下列哪些古代名言體現(xiàn)出古人在用人方面的智慧？（）①有不虞之譽(yù)，有求全之毀。②窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有著比較豐富的助人自助的思想，下列句子體現(xiàn)這一思想的是（），報(bào)之以瓊瑤。，地法天，天法道，道法自然。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利?！?10 — ?！盀檎缘隆钡乃枷氤鲎阅谋镜浼?？（）A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《尚書》。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中往往掌握一定的權(quán)力，不僅要主動(dòng)接受組織、制度的監(jiān)督，還要不斷加強(qiáng)自律，始終不放縱，不越軌，不逾矩。這三種境界引用詞句的作者分別是（）、范仲淹、辛棄疾 、柳永、辛棄疾— 12 — 、姜夔、秦觀 、柳永、黃庭堅(jiān)53.《諫太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的議論名篇，其中提到了居安思危、戒奢以儉、虛心以納下等十個(gè)治國(guó)者需警醒的要點(diǎn)，與我黨提倡的要具有憂患意識(shí)、保持艱苦奮斗作風(fēng)、傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)等十分相似。我國(guó)很多大學(xué)的校訓(xùn)都不同程度地汲取了中國(guó)古代典籍中的精華，如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”源于《周易》乾坤二卦，請(qǐng)問(wèn)，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”源于哪一部典籍？（）A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《大學(xué)》 D.《中庸》，習(xí)近平同志在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上發(fā)表講話，希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國(guó)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。歷史上通過(guò)絲綢之路，古代中國(guó)與阿拉伯的交往十分密切，并極大地促進(jìn)了彼此文明的發(fā)展。下列典故與莊子有關(guān)的是（）— 15 — ，有取省中重要城市之名的，如福建以福州、建州各取一字得名；有以省名蘊(yùn)含深意的，如遼寧以遼河流域永久安寧得名；有以名勝為名的，如青海以青海湖得名；有以山川之勢(shì)得名的，如河南、河北以在黃河之南、之北而得名，山東、山西以在太行山之東、之西而得名。下列句子所用成語(yǔ)或典故正確的是（），而且文不加點(diǎn)，讀起來(lái)非常吃力。中部是文化資源大區(qū)，有很多歷史文化名城，下列地名讀音正確的是（）（h243。漢字的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程，下列圖片所反映的“馬”字形體演變次序，排列正確的是（）① ② ③ ④A.①②③④ B.③②④① C.③②①④ D.③①④②，稱柳宗元為柳河?xùn)|，稱張籍為張水部，稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別是以什么來(lái)稱呼？（），下列作品中沒(méi)有使．．用典故的是（），自將磨洗認(rèn)前朝。④ 西施為吳王彈奏《思鄉(xiāng)曲》，吳王聽(tīng)后贊嘆道：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？” ，下列劇種與其代表作對(duì)應(yīng)不正確的是（）．——《牡丹亭》 ——《天仙配》 ——《霸王別姬》 ——《梁山伯與祝英臺(tái)》85.“中國(guó)四大名著”即《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》四部古典小說(shuō)的合稱，它們代表了中國(guó)古典文學(xué)中小說(shuō)類作品的最高成就，至今已成為家喻戶曉的傳統(tǒng)文化象征性讀物。下列屬于“三十六計(jì)”的是（）①無(wú)中生有 ②破釜沉舟 ③隔岸觀火 ④笑里藏刀 A.①②③④ B.①②③ C.①③④?！?18 — ②孝莊太后對(duì)天發(fā)誓：“有我孝莊在，就不會(huì)讓朝廷產(chǎn)生內(nèi)亂。n），每一種姓氏都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵。以下四種名帖中，哪一種不是用．行書寫的？（）《蘭亭序》 《自敘帖》 《祭侄文稿》 《黃州寒食帖》77.“中原定，天下安”。A.④②③① B.④②①③ C.②④①③ D.②④③①，需要將簡(jiǎn)體字轉(zhuǎn)換為繁體字。”這句話的作者是（） ，后世將他與老子并稱為“老莊”。作為海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，被馬可請(qǐng)問(wèn)，“半部《論語(yǔ)》治天下”傳說(shuō)是關(guān)于誰(shuí)的故事？（）— 13 — 58.“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這副由顧憲成撰寫的名聯(lián)在中國(guó)可謂家喻戶曉，曾激勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)志士為理想而奮斗。下面哪些文化現(xiàn)象受到了中國(guó)以外文化的影響？（）①春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴②公元一世紀(jì)到九世紀(jì)佛教興起 ③明中葉到清初自然科學(xué)的發(fā)展 ④鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后科技文化的飛躍A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。④利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。自古以來(lái)，為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。③墨疏辭成雷雨勢(shì)，霆驚可否裂霾天。古人曾說(shuō)，“靡不有初，鮮克有終”，意思是做人、做事、做官未嘗沒(méi)有善始的，卻少有善終的。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多與創(chuàng)新相關(guān)的名言詩(shī)詞，例如（）。中國(guó)歷史上有很多誠(chéng)信的典故，“一諾千金”就是其中之一。中國(guó)古代有很多激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向的名言警句，值得黨員干部細(xì)細(xì)品味。”這句話啟發(fā)我們?cè)谟萌朔矫嬉獔?jiān)持（） ，莫先于用人。③親親而仁民，仁民而愛(ài)物。下列古代故事能體現(xiàn)主人公謙虛品德的有（）①扁鵲婉拒“天下第一名醫(yī)”的稱號(hào) ②孔子魯廟談欹器③范仲淹拜李泰伯為“一字師” ④魯肅對(duì)呂蒙刮目相看A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④，在我國(guó)傳統(tǒng)道德中也認(rèn)為禮是人與其他動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志。下列語(yǔ)句與此句意思相近的是（），儉以養(yǎng)德。這三句古詩(shī)文是（）①國(guó)不以利為利，以義為利也——《禮記》 ②君子義以為質(zhì)——《論語(yǔ)》③不義而富且貴，于我如浮云——《論語(yǔ)》 ④君子必誠(chéng)其意——《禮記》A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④，習(xí)近平同志出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第六次會(huì)晤，致開(kāi)場(chǎng)白時(shí)引用了一句古文：“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。③憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。積水為海。其實(shí)，我國(guó)自夏朝開(kāi)始就已經(jīng)有禁酒令，在古代典籍中也有勸誡不要飲酒的記載。”并引用一句古語(yǔ)：“凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言。④勿以惡小而為之，勿以善小而不為。第五篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題及答案中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。第五輪：笑到最后（決戰(zhàn)題）——選擇題，晉級(jí)的6個(gè)參賽隊(duì)抽簽決定上場(chǎng)順序，依次抽取1套題，每套題內(nèi)有30題，每隊(duì)從第1題開(kāi)始作答，直到答錯(cuò)停止，答題最多的參賽隊(duì)獲勝。第二輪：展現(xiàn)自我（搶答題）——選擇題，每題10分，每個(gè)小組8題，每題答題時(shí)間不超過(guò)10秒。評(píng)委：把各代表隊(duì)成員名單交給各評(píng)委，以方便進(jìn)行評(píng)分。由數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)生活部準(zhǔn)備并打掃好會(huì)場(chǎng)。聯(lián)系人：數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院權(quán)益自律部：薛曉雨（***）高晴晴（***）數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院團(tuán)總支2012年10月30日做好圖片采集及新聞稿的撰寫工作。主持人給出4個(gè)成語(yǔ)，參賽隊(duì)員依次接上，如此循環(huán)，最后留下接出最多的兩人，其所代表的隊(duì)即勝出晉級(jí)到?jīng)Q賽。第一輪結(jié)束后，公布各參賽隊(duì)積分，直接進(jìn)入下一輪比賽。分組：簽到結(jié)束后，由代表隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行隨機(jī)抽號(hào)（1—12號(hào)），所抽號(hào)碼即為其代表隊(duì)對(duì)號(hào)，由數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)按所抽號(hào)碼分為三組（1—5—9—12），按組號(hào)依次出場(chǎng)答題。由數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)各部門適當(dāng)派出6人，擔(dān)任評(píng)委。下面哪一部史書首開(kāi)以《食貨志》之名為經(jīng)濟(jì)史立傳之先河？（C）A.《左傳》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《后漢書》?！墩撜Z(yǔ)》最早的西文版本是哪種語(yǔ)言的譯本？（C）；；92.“三十六計(jì)”是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族的文化遺產(chǎn)之一。請(qǐng)問(wèn)下列劇情設(shè)計(jì)，符合歷史常識(shí)的有幾個(gè)？（A）①燕太子丹與荊軻分坐八仙桌兩側(cè)，謀劃刺殺秦王的計(jì)劃。 xi224。下面哪個(gè)不是圍棋的別稱？（C） ，早在三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將衛(wèi)溫就曾到過(guò)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣叫什么？（A） 。④去年元夜時(shí)，花市燈如晝。夫唯弗居，是以不去?！薄昂Ｉ辖z綢之路”是我國(guó)古代與亞非諸國(guó)重要的海上貿(mào)易交通通道。所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，講的就是這個(gè)意思。我們今天強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長(zhǎng)，不斷完善自身，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、信念。③德莫高于愛(ài)民，行莫賤于害民。，可以形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。②雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。憂患意識(shí)是中華民族重要的精神特質(zhì)，下面有關(guān)憂患意識(shí)的警句與出處對(duì)應(yīng)正確的是（D），如臨深淵，如履薄冰——《左傳》，而智勇多困于所溺——《后漢書》，毀于蟻穴——《孟子》，必有近憂——《論語(yǔ)》41.“事貴善始，尤當(dāng)善終”。清正廉潔的官員一直受到百姓的愛(ài)戴，而貪污腐敗的官員則受到百姓的諷刺。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多名言警句指導(dǎo)人們?nèi)绾螌⒗硐朕D(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④，立志就是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。中國(guó)古代的選人用人之道，給今人許多有益的啟示。下列語(yǔ)句體現(xiàn)出這一思想的有（A）①己所不欲，勿施于人。黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是提高為人民服務(wù)水平、密切與人民群眾血肉聯(lián)系的基礎(chǔ)。其中，“扇枕溫衾”講的是（A）的故事。以下典故同樣表達(dá)了“順應(yīng)自然”理念的是（C） ，習(xí)近平同志在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)發(fā)表題為《共創(chuàng)中韓合作美好未來(lái)，同襄亞洲振興繁榮偉業(yè)》的重要演講。中國(guó)古代有著豐富的關(guān)于抵制享樂(lè)主義的名言警句，比如（D）①生于憂患，死于安樂(lè)。”空缺處所引用的名言最有可能是下面哪一句？（B），柳暗花明又一村。生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。④不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。②愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！边@是明清時(shí)期流行于徽州地區(qū)的一句俗語(yǔ)。三、搶答題：（請(qǐng)判斷：正確的打√，錯(cuò)誤的打?！边@是明清時(shí)期流行于徽州地區(qū)的一句俗語(yǔ)。明朝祁門縣人汪機(jī)不僅醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德也很高尚，是當(dāng)時(shí)全國(guó)五大名醫(yī)之一，被收錄進(jìn)《明史》。2漁梁古渡位于歙縣城南1000米處，是徽州古代重要的商業(yè)碼頭。答：太平猴魁，黃山毛峰，祁紅，屯綠，休寧松蘿茶，歙縣老竹大方茶??1“沾來(lái)輕，嗅來(lái)馨，磨來(lái)清”說(shuō)到是徽墨，不是歙硯。黃山市是一座生態(tài)城市，2013年，全年城市環(huán)境空氣質(zhì)量達(dá)到國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，%。2013年4月，本著生態(tài)性、文化性、地方特色與時(shí)代性相結(jié)合的原則統(tǒng)籌考慮，最終選出“屯溪八景”，是哪八景？答：分別是：謎窟探奇、新安懷古、華山思賢、老街問(wèn)市、三江煙霞、稽靈松濤、龍山禪月、鬲山荷韻。第一篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽(題庫(kù))中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽（滿分100分）班級(jí)：____________ 姓名: ___________ 得分：___________一、個(gè)人必答題：（20*2=40）（）1黃山市位于安徽__________，毗鄰浙江，江西兩省。黃山市包括三區(qū)四縣，是哪些區(qū)縣？答：由屯溪區(qū)，徽州區(qū)（巖寺），黃山區(qū)（太平）三個(gè)區(qū)，歙縣，黟縣，休寧縣，祁門縣四個(gè)縣和黃山風(fēng)景區(qū)（湯口）共同組成。從地圖上看，新安江的支流很密集，長(zhǎng)度也短，這與新安江地處山區(qū)，雨量又很充沛有關(guān)。1請(qǐng)你列舉出黃山市的各大名茶，至少四種。2___太平橋_____被稱為“華東最長(zhǎng)古石橋”，位于歙縣城西太白樓前，橫跨練江，16孔，為我國(guó)華東地區(qū)現(xiàn)存最長(zhǎng)的古代石拱橋。2徽州還有一派具有地方特色的醫(yī)學(xué)派別“新安醫(yī)學(xué)”，興起于北宋，歙縣人張擴(kuò)是當(dāng)時(shí)的代表。3“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟。3大鯢（娃娃魚）是黃山境內(nèi)現(xiàn)存的國(guó)家二級(jí)野生保護(hù)動(dòng)物。（）“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟。以下名句，表達(dá)類似含義的有（B）①聞一善言，見(jiàn)一善事，行之惟恐不及；聞一惡言，見(jiàn)一惡事，遠(yuǎn)之惟恐不速。③風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。天高任鳥(niǎo)飛。推動(dòng)文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活，開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái)?！皩?shí)事求是”四字最早出現(xiàn)在（C）A.《論語(yǔ)》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《后漢書》、滿足于現(xiàn)狀的生活。“順木之天，以致其性”出自唐代柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》，原指順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使其按照本性成長(zhǎng)。在我國(guó)古代有很多關(guān)于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。在我國(guó)歷史上不乏愛(ài)國(guó)忠勇之士，下列名句與作者對(duì)應(yīng)正確的是（C）①人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥②位卑未敢忘憂國(guó)——屈原 ③天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武④茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐 A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是伴隨人一生的事情。我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德一直推崇“仁者愛(ài)人”，注重以“仁愛(ài)”思想處理人際關(guān)系。我國(guó)古代有很多慧眼識(shí)才的故事，下列事件按時(shí)間先后順序排列應(yīng)該是（A）①蕭何月下追韓信②李世民不計(jì)前嫌任用魏徵③劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮④秦穆公羊皮換百里奚 A.④①③② B.④①②③ C.④③①② D.①④③②。④衡聽(tīng)，顯幽，重明，退奸，進(jìn)良。A.②③④ B.①② C.①③④ D.①②③，最重要的是通過(guò)實(shí)踐將其轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，否則理想就會(huì)成為空想。不如授人以漁。以下名相，誰(shuí)當(dāng)過(guò)地方官？（A）①狄仁杰 ②范仲淹 ③王安石 ④張居正A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④，要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，深刻認(rèn)識(shí)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和緊迫性，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危。下面詩(shī)句與所吟詠的杰出人物對(duì)應(yīng)正確的是（B）①報(bào)國(guó)何曾惜此身，中原北望