世界是平的讀后感(存儲版)
【正文】 電子郵件，世界的每一個角落都仿佛被一張千絲萬縷的大網(wǎng)連接在一起，瞬間實現(xiàn)溝通。在這個每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺上，更是提醒著我們要不斷地超越過去，每天都升起新的太陽。第五篇：世界是平的_讀后感世界從未如此之小讀《世界是平的》有感姓名：潘致錚 學號：09381066 班級：09網(wǎng)工“在我們睡大覺的時候，世界正在發(fā)生著驚人的變化。弗里德曼把全球化進程劃分為3個偉大的時代：第一個時代（），從哥倫布起航開啟世界貿(mào)易開始，這一時期全球化是由“國家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個時代（），這一時期“跨國公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個時代（），這一時期的全球化將以個人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競爭以至將世界變?yōu)槠降?，世界變平了。?fù)雜的事物簡單化。正是剛才主人翁精神的指引，使得人們在網(wǎng)絡(luò)資源的共享和上傳方面努力不懈。于是，大量資本擁向這些地方，大量勞務(wù)和產(chǎn)品從這些地方輸出。這些核心創(chuàng)造能力，往往難以復(fù)制，不可模仿，也是未來占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈高端的籌碼。這一方面是外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)使得世界很多地方的人都可以方便地像在其他地方一樣工作，另一方面就是視頻和通話軟件的出現(xiàn)，它讓世界近在咫尺。而就中國而言，我們已經(jīng)扮演這個“別的國家”角色很久了，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新步伐跟不上，所以我們?nèi)栽谧鲞@些產(chǎn)業(yè)。世界被工業(yè)信息技術(shù)碾平的那一刻，也許就已經(jīng)確定了各個參與全球化這個游戲國家的角色。比如：坐在印度的家里，打開電腦，通過通話軟件和工作流軟件，就可以為一名美國小學生進行高中輔導(dǎo)，而這些，早就已經(jīng)在平坦的世界中變成常事。但從整體上說，中國和印度目前仍處于全球價值鏈偏低端的部分，對全球經(jīng)濟價值提高的利潤分享仍較低，大量的勞動力成本被低估，這是殘酷的現(xiàn)實。三、不同國家和人們是如何對待這一變化的？（怎么辦）如果把全球經(jīng)濟作為一個統(tǒng)一體，把全球當作一個大社會，每個國家就是這些社會中分別扮演角色的不同的群體。人的影響面擴大，受影響面擴大。平的世界??產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。他們是如何協(xié)作共同創(chuàng)造高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈。正像作者在書中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個勞動者將逐漸對自己的飯碗、風險和經(jīng)濟安全負責，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。全球化的發(fā)展首先為我們帶來了資源的共享，正是有了它的存在，全球各地的人們可以分享各種信息，共同使用從軟件到各種科技產(chǎn)品等等一系列為我們的生活提供著方便的資源。在培訓的這段日子里，我們聽了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟范疇的，有管理經(jīng)驗的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟已經(jīng)是全球化了，教育作為意識形態(tài)的東西，也會全球化或者已經(jīng)全球化了嗎？教育的全球化和經(jīng)濟的全球化又什么區(qū)別嗎？具體到我們每一所學校，具體到我們教育工作中的每一個環(huán)節(jié)，我們該以怎樣的時代眼光和國際眼光去審視？我們培養(yǎng)的學生能參與二十年后的國際競爭嗎？當然，我無法對這樣的大問題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書帶給我的啟發(fā)。弗里德曼對環(huán)境問題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問題的原因經(jīng)濟的不合理發(fā)展，但同時指出解決環(huán)境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技進步與環(huán)境保護共同發(fā)展的道路。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。弗里德曼在書里用生動的故事、已有的術(shù)語和概念，描繪了全球化這種體系。它既能提高一部分人的生活水平,又可能加劇全球范圍內(nèi)貧富分化和不平等。沒有“凌志汽車”的國家絕不可能強大，也不可能走得太遠；沒有健康的“橄欖樹”的國家也絕不可能有牢固的根基或全部的對外部世界的開放，所以保持它們之間的平衡要經(jīng)過不屈不撓的斗爭。就像不同國籍的學生去哈佛、耶魯?shù)让＞妥x的難度也是不同的。讀完《世界是平的：21世紀簡史》洋洋灑灑500多頁的書，聯(lián)系自己的認識和接觸，在面對這個所謂“平”的世界時我卻不平靜了。我現(xiàn)在也很難說出是要做什么才算是不平凡。至于其他人？可能就是成為將來的某一個勞動力吧。但是我看到我們使用的，僅僅是娛樂這一個方面。能發(fā)現(xiàn)和利用這些資源的，并能利用它，制造自己的特色出來，可以說是站在前人的肩膀上，去繼承和發(fā)展...這是這本書的內(nèi)容，其實說出來大家也許會覺得無味。因為有一些人說過：我不想看，要不你看完給我說說你的讀后感。可能是我們這一類人不是看這種書吧，上網(wǎng)搜了下簡介是屬于“經(jīng)濟哲學”類的，的確，平時我去圖書館也不會看這種書，一些什么美國經(jīng)濟全球暢銷書的，或者只有在電影中的外
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