【正文】 美德，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與道德的結(jié)合；亞里士多德：――古典哲學(xué)集大成者（百科全書思想家）名言：―吾愛吾師，吾尤愛真理‖ 著作：《形而上學(xué)》、《政治學(xué)》最大哲學(xué)成就：邏輯學(xué)二、文藝復(fù)興（一）文藝復(fù)興的興起歷史背景①經(jīng)濟(jì)因素：115世紀(jì)意大利資本主義萌芽； ②政治因素：新興資產(chǎn)階級(jí)興起與教會(huì)、貴族產(chǎn)生深刻矛盾；③基督教壟斷西歐文化教育，人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神；④意大利人才眾多；指導(dǎo)思想：―人文主義‖實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)（二）主要成就前三杰：薄伽丘—《十日談》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主義之父后三杰：達(dá)芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》拉斐爾：《西斯廷圣母》莎士比亞：《哈姆雷特》（三）文藝復(fù)興歷史意義性質(zhì)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化興起。（2）牛頓：提出物體運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律，經(jīng)典力學(xué)體系形成。三、相對(duì)論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運(yùn)動(dòng)）愛因斯坦的相對(duì)論及其意義（1）內(nèi)容：狹義相對(duì)論認(rèn)為，時(shí)間與空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度變化而變化；廣義相對(duì)論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間是彎曲的。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。（2）蘇聯(lián)文學(xué)：“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時(shí)的書”。第四篇：高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（推薦）高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴百家爭鳴（1）爭鳴的背景：社會(huì)大變革。有教無類，因材施教。（另：三綱五常）漢武帝的措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)，推廣儒學(xué)。顧—人君之于天下，不能以獨(dú)治也??以天下之權(quán)，寄天下之人]五、儒學(xué)的興衰歷程：見提綱專題二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、科技成就四大發(fā)明出現(xiàn)及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”；指南針—戰(zhàn)國名“司南”，宋時(shí)用于航海；火藥—唐宋時(shí)用于軍事；印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷，《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發(fā)明活字印刷。代表人物有司馬相如、張衡等。魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成的、介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。（3）胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，倡導(dǎo)白話文。（2）歷史作用：指導(dǎo)了辛亥革命的進(jìn)行，推翻了清政府，結(jié)束了君主專制，建立了中華民國。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；判斷實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”，即是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)綜合國力、是否有利于提高人民生活水平；改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。載人航天：2003年“神舟”五號(hào)飛船載著楊利偉升上太空，中國成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國家。文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：肯定人的價(jià)值，追求人的本性，等。康德—人不是他人的工具，而是自身的目的。（2）意義：促進(jìn)了生物學(xué)的發(fā)展；打擊了神創(chuàng)說，促進(jìn)了思想解放；“適者生存”成為殖民擴(kuò)張的借口，也推動(dòng)了中國維新運(yùn)動(dòng)的開展。四、現(xiàn)代信息技術(shù)電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展（1）電子計(jì)算機(jī)：1946年美國研制出第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個(gè)階段?？心崮取返?。（4）現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對(duì)西班牙的侵略。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。（2）現(xiàn)實(shí)主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》（3）印象主義：法國莫奈《日出代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》（社會(huì)百科全書），列夫量子論的提出與發(fā)展（1）提出：德國普朗克?？茖W(xué)擺脫神學(xué)的束縛，近代科學(xué)進(jìn)入全面繁榮時(shí)代。伏爾泰—我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。馬丁（注意與毛澤東思想的意義相比較；理論的意義包括兩方面：實(shí)踐活動(dòng)及活動(dòng)效果）專題五 現(xiàn)代中國科技發(fā)展的主要成就兩彈一星（1）主要成就：1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國成為世界上第五個(gè)擁有核武器的國家（美蘇英法）；1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功，我國成為第五個(gè)發(fā)射衛(wèi)星的國家（俄美法日）。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。馬克思主義對(duì)中國歷史發(fā)展的重大意義：思想解放，工人運(yùn)動(dòng)，中共成立，新民主主義革命。三、新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物與主要內(nèi)容：（1）陳獨(dú)秀：創(chuàng)辦《新青年》，宣傳“民主科學(xué)”（德先生—democracy，賽先生—science）；提倡新道德和新文學(xué)；發(fā)表《文學(xué)革命論》。四、京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：乾隆年間四大徽班進(jìn)京，后來徽劇與漢調(diào)融合，形成京劇。（2）楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。顧炎武還有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，王夫之在哲學(xué)方面成就突出。天行有常??制天命而用之。典籍上：編訂“六經(jīng)”。電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀(jì)20年代電視在英國出現(xiàn)；后來出現(xiàn)彩色電視機(jī)和衛(wèi)星傳播節(jié)目。羅蘭《約翰現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響：引起了人類生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)的革命，使人類進(jìn)入信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代；但易于引發(fā)垃圾信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)犯罪出現(xiàn)，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)等不利影響。（2）電氣技術(shù)的應(yīng)用：英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，德國西門子發(fā)明發(fā)電機(jī)，格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)，愛迪生發(fā)明了許多家用電器；人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”。四、啟蒙運(yùn)動(dòng)（一）歷史背景：經(jīng)濟(jì)條件：118世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展政治因素：成長中的資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，政治成熟，反對(duì)專制統(tǒng)治日益強(qiáng)烈，與封建勢(shì)力矛盾日益加深；文化因素：文藝復(fù)興以來的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會(huì)的謬誤權(quán)威。精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器；②是新世紀(jì)全黨和中國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針；③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)背景：①帝國主義加緊侵略中國；②袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）③中國民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國實(shí)行民主政治；④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；新文化運(yùn)動(dòng)概況：①標(biāo)志： 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)③思想陣地： 《新青年》④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）⑤旗幟：―民主‖―科學(xué)‖（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命提倡民主――反對(duì)專制；提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)影響：①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時(shí)歷》我國古代最精確的歷法（二）數(shù)學(xué)：①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年 ③東漢：《九章算術(shù)》④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年（三）四大農(nóng)書：①南北朝《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書 ②元：王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)③明：徐光啟《農(nóng)政全書》―中國近代科學(xué)先驅(qū)‖ 宋應(yīng)星《天工開物》―中國17世紀(jì)工藝百科全書‖（四）醫(yī)學(xué)：①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)；②東漢：―醫(yī)圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立―五禽戲‖③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法（五）四大發(fā)明：造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)印刷術(shù)：①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》 ②北宋畢升，活字印刷術(shù) ③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲火藥：①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位陸王心學(xué)（1）內(nèi)容：陸九淵： ①―心即理也‖ ②通過―發(fā)明本心‖以求理 王陽明： ③―致良知‖ ④知行合一（2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。b、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化； ②政治學(xué)說：―無為而治‖歷史地位：①是中國哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?；鹚帲鹤钤缬涊d于唐孫思邈的《丹經(jīng)》；唐末用于戰(zhàn)爭；五代和宋廣泛使用；14世紀(jì)阿拉伯人傳往歐洲。圓周率：；南朝祖沖之精確到七位，領(lǐng)先世界1000余年。四、批判君主專制主張：①君主專制是“天下之大害”，君主專制是社會(huì)許多弊端的根源（黃宗羲）；②區(qū)分亡國與亡天下（顧炎武）；③提出限制君權(quán)的設(shè)想：倡導(dǎo)言論自由、建立監(jiān)督機(jī)構(gòu)、保證清正廉潔等；影響：①對(duì)君主專制造成強(qiáng)烈沖擊；②對(duì)后世民主思想具有深刻的啟蒙和啟迪作用。三、陸王心學(xué)南宋陸九淵：①世界觀：心是萬物淵源，“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；②方法論：發(fā)明本心以求理，內(nèi)心反省。內(nèi)容：①是道家學(xué)說中黃帝和老子的學(xué)派，以早期道家理論為基礎(chǔ)，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個(gè)主要內(nèi)容；②既尊重自然規(guī)律反對(duì)盲目行動(dòng)，又主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；③無為而治，與民休息。評(píng)價(jià)：①不僅在思想史上具有重要貢獻(xiàn)，在文學(xué)和美學(xué)方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊(yùn)含哲理，具有神奇浪漫風(fēng)格，對(duì)后世文風(fēng)有深遠(yuǎn)影響。勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的創(chuàng)造和夏商周文化發(fā)展的奠基作用。政治思想：①他認(rèn)為世間萬物的發(fā)展都有規(guī)律，人們遵道而行，順其自然。天命思想：孔子主張理性，反對(duì)迷信，把探討和解決實(shí)際問題放到首位，而對(duì)“鬼神”則“敬而遠(yuǎn)之”，這奠定了中國知識(shí)分子非宗教、非迷信的文化傳統(tǒng)。從廣義上可以理解為社會(huì)準(zhǔn)則和政治制度。落實(shí)課標(biāo)一、孔子（前551——前479年）“仁”的思想：①含義：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含義是“愛人”，即體貼別人、關(guān)心別人、尊重別人，是美德的總合。了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來的積極影響計(jì)算機(jī)的誕生：1946年，美國研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。B 19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。進(jìn)化論了解《物種起源》1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。普朗克的量子論：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，這一假說宣告了量子論的誕生。A 內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律。C 在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。A認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。A猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問?！读x務(wù)教育法》：1986年，制定并頒布了《義務(wù)教育法》，大力普及九年制義務(wù)教育。了解貫徹“雙百”方針以后的優(yōu)秀作品①文學(xué)作品：老舍的話劇《茶館》、郭沫若的歷史劇《蔡文姬》、楊沫的長篇小說《青春之歌》等。)人工合成結(jié)晶牛胰島素：1965年，人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實(shí)現(xiàn)，這也是世界上第一個(gè)蛋白質(zhì)的全合成，開辟了人工合成蛋白質(zhì)的時(shí)代。中國十分重視和平利用核能，掌握了核技術(shù)后，先后建成秦山核電站和大亞灣核電站，用核技術(shù)為國民提供電力。A1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，加強(qiáng)了中國的國防能力。2008年9月25日，神舟七號(hào)載著翟志剛、景海鵬、劉伯明順利升空，翟志剛完成了出艙行走。他還強(qiáng)調(diào)“百花齊放”“百家爭鳴”是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。成為新時(shí)期教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)方針。蘇格拉底：倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識(shí)”的思想。伏爾泰：代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。康德：是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。B啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。B 廣義相對(duì)論(1916年)：認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。近代以來科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)A 工業(yè)革命時(shí)期英國人瓦特改良的蒸汽機(jī)，能適應(yīng)不同工廠的需要。F 電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。第二篇：高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)單元一中國古代思想寶庫第1課孔子與老子課標(biāo)要求知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成?！岸Y”的思想①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級(jí)制度為核心的各種典章制度。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養(yǎng)的最高境界。辯證法思想：老子認(rèn)為，世界是運(yùn)動(dòng)和變化的，事物都會(huì)向著它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和后、生和死、貴和賤等等?？萍紬l件：自然科學(xué)領(lǐng)域成就突出，人們認(rèn)識(shí)自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。四．莊子和道家3個(gè)思想要點(diǎn)：①哲學(xué)觀點(diǎn)：齊物（任何事物本質(zhì)相同）；②人生態(tài)度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關(guān)系：不相勝（人必然順從自然）。第3課漢代的思想大一統(tǒng)課標(biāo)要求一、西漢初年的黃老之學(xué)原因：①西漢初年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破，百廢待興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)需要恢復(fù)和發(fā)展；