【正文】 BBCDD DCB二、（） （） （） （） （） （） () （） （）罪刑法定原則法典法系 （） （） （） （） 《憲法》規(guī)定，廣義的人身自由包括（） () D。第六章 樹(shù)立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威一、1依法享有和行使法律自由意味著（）。 （）。切實(shí)維護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)利。 ，隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，公共秩序也有了新的領(lǐng)域，下面（）最能體現(xiàn)時(shí)代特征。這是（）的要求 ，最權(quán)威的規(guī)則是（） （），強(qiáng)制人們遵守生活公共生活準(zhǔn)則 13（）是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，都自覺(jué)遵循服務(wù)群眾的要求，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成一種人人都是服務(wù)者，人人又都是服務(wù)對(duì)象的良好秩序與和諧狀態(tài)。 () 27.《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的男女雙方必須達(dá)到法定年齡，即（），女不得早于20周歲 ，、女均不得早于22周歲：“愛(ài)之酒，甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒。 ：（） （） () ，占為已有（）。持之以度 13．愛(ài)情是男女雙方給予一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕和相互愛(ài)悅，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的感情，下列選項(xiàng)中，真正屬于愛(ài)情的有（）。這說(shuō)的是個(gè)人在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí)，應(yīng)該（堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)）理想信念是在實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。這體現(xiàn)了我國(guó)民法基本原則中的(禁止權(quán)利濫用原則)調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，稱為(知識(shí)產(chǎn)權(quán)法)多項(xiàng)選擇題（10選5）遵守職業(yè)道德是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的要求。（）社會(huì)主義國(guó)家的公民與人民都是構(gòu)成法律關(guān)系的主體。答：含義：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。答：原則：在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。答：概念：刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。某日上午，農(nóng)民甲與農(nóng)民乙為地界爭(zhēng)議發(fā)生爭(zhēng)吵，進(jìn)而發(fā)展成相互廝打，后被人拉開(kāi)。德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立這樣一些觀念。在這里，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。另一方面,體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,是人們觀察世界,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對(duì)健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。要自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來(lái)，身體力行，為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者的人生追求。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。只有樹(shù)立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。問(wèn)：（1）誰(shuí)有權(quán)繼承張三的遺產(chǎn)？（2）張三的遺囑是否有效？為什么？（3）5萬(wàn)元財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)怎樣分割？答：（1）老母親、兒子、女兒、妻子（2）有效；（為什么自己分析）（3）因?yàn)槭欠蚱薰灿胸?cái)產(chǎn)，所以張三只有2萬(wàn)5千元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而又說(shuō)要給女兒5000元讀書(shū)，所以只剩下2萬(wàn)元。答：概念：中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門(mén)，并由這些法律部門(mén)所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。(√)婚姻自由是男女婚戀自由和解除婚約的自由。（）簡(jiǎn)答題（10選6）簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。在確立理想之時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到理想的實(shí)現(xiàn)具有(長(zhǎng)期性、艱巨性、曲折性)現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣，但歸納起來(lái)無(wú)外乎兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無(wú)為的人生態(tài)度。即使十分要好的朋友，也會(huì)有個(gè)性差異。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須(堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán))新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義）。不偷懶，不怠工，能心情愉快、樂(lè)觀向上地從事自己的本職工作，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備 ，在沒(méi)有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn) 方式，盡心盡力地去工作12．馬克思說(shuō)：“真正的愛(ài)情表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早親昵。 ，維護(hù)公共生活對(duì)社會(huì)健康發(fā)展的意義（）。 24.（）是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。 18.（），就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。A．文明禮貌 B．助人為樂(lè) C．愛(ài)護(hù)公物 D．遵紀(jì)守法“君子成人之美”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂(lè)。 （）A．依法治國(guó) （） “黨必須在（）范圍內(nèi)活動(dòng)”的基本原則。2．執(zhí)法為民的三項(xiàng)基本要求是（）。 ，依照（）規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。 27.（）是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。 （）。 （）。 《治安管理處罰法》、《鐵路運(yùn)輸安全保護(hù)條例》等相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定對(duì)強(qiáng)行攜帶違禁品進(jìn)站的13人進(jìn)行了處罰，其中行政拘留1人，罰款11人，警告1人。A心理意識(shí) B原則規(guī)范 C行為活動(dòng) D精神寄托 ，對(duì)社會(huì)主義道德正確理解的有（）?！叭蕫?ài)”原則，追求人際和諧。，只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個(gè)人做出犧牲 ，我們每個(gè)人具體的價(jià)值選擇應(yīng)該（）。 （）。第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐一 ，是一種特殊的（）。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這55本獻(xiàn)血證、200多封感謝信，就是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。（3）大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)做到：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取。志華在全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了好成績(jī)，取得了進(jìn)軍殘奧會(huì)的資格。終于，她學(xué)會(huì)了用腳流利地寫(xiě)字，爭(zhēng)取到了重新上學(xué)的機(jī)會(huì)。”“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家。他說(shuō)：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。（2）衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。他是遼寧省勞動(dòng)模范、“航空?qǐng)?bào)國(guó)金獎(jiǎng)”獲得者。 、與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為()。 ，大學(xué)生主要就是要協(xié)調(diào)好()的關(guān)系等。 ，要堅(jiān)決抵制由于受?chē)?guó)內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮的影響而社會(huì)上還存在的()等錯(cuò)誤人生觀的影響。 、怎樣評(píng)判價(jià)值、()等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。 ，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的；社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是()的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。 14()以及人們通過(guò)它對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。 ()的人生觀指引人生，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造人生的價(jià)值。 愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值包括()。 、愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（）。，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 ，但科學(xué)家有祖國(guó)，做世界公民 中華民族精神的核心是（）。 青年大學(xué)生在立志時(shí)，應(yīng)（）。說(shuō)明（）。、情感和意志的融合和統(tǒng)一 ，不是多種多樣的確立科學(xué)信念的根本途徑是（）。 （）的中心環(huán)節(jié)和根本要求。 答案：15CDCBA 610CABAB 1115DCDDA 1620ACABC 2125AAABC （）的一門(mén)公共必修課。 （）。 （）。 ，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，自由支配時(shí)間增多、也可選修一些課程，因而學(xué)習(xí)的()大大增加。（3）個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱為道德修養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，是缺乏誠(chéng)信品質(zhì)的表現(xiàn)。”對(duì)于考試作弊問(wèn)題，所有受訪者都認(rèn)為關(guān)乎誠(chéng)信品德，非常嚴(yán)重。”的確，大學(xué)生作弊的現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是普遍的不爭(zhēng)的事實(shí)，抄襲作業(yè)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），在網(wǎng)上下載一些資料，東拼西湊，幾個(gè)小時(shí)就完成了一篇“大作”，這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。２、請(qǐng)看下列材料：材料一：誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。美德的回歸，與強(qiáng)制無(wú)關(guān)，更應(yīng)該遠(yuǎn)離暴力。三、材料：２０１２年10月7日上午8時(shí)38分許，廣州地鐵4號(hào)線上一名6旬老人與28歲教師為爭(zhēng)座位互毆。從1996年起，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來(lái)，他堅(jiān)持20年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂(lè)、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。志華及時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒(méi)有手只能拼命地呼喊救命。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。這里沒(méi)有膽小鬼的藏身處，也沒(méi)有自私者的活動(dòng)地；這里需要的是真才實(shí)學(xué)和獻(xiàn)身精神。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路?！薄疽蟆浚赫?qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劻_陽(yáng)的生平事跡給你創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟發(fā)與教育。殲15艦載機(jī)是沈飛負(fù)責(zé)研發(fā)，羅陽(yáng)是該項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。（2分）。（2分）（3）法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。（1分）對(duì)待順境，不可麻痹大意，忘乎所以，而應(yīng)該保持一種清醒的頭腦，居安思危，自制自勵(lì)。答案：理想信念對(duì)于人生至關(guān)重要。（） 。這一過(guò)程主要包括（） 、解釋和運(yùn)用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的原則。下列法律文件中，屬于經(jīng)濟(jì)法的是（） 。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（） 、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。期望自己一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這種便宜事是不可能出現(xiàn)的。這是公民基本道德規(guī)范中（） 、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開(kāi)放透明，且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)，被稱為（） ，相互關(guān)心、相互幫助、見(jiàn)義勇為。這個(gè)共同理想（）、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的利益和愿望、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大思想武器。（） 。（） ，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的社會(huì)理想。答案：新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義；（2分）新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征:五統(tǒng)一。要充分認(rèn)識(shí)到，人生必遇逆境，而且逆境對(duì)人生是一種磨練，可以使人更多地思考人生，磨練意志，陶冶品格，豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)。（2分）（1）加強(qiáng)家庭美德建設(shè)對(duì)個(gè)體人生的重要意義 加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨的幸福家庭，創(chuàng)造和睦的鄰里生活是人生幸福的重要內(nèi)容。（3分）（1）維護(hù)國(guó)家安全是公民的基本義務(wù)。他是遼寧省勞動(dòng)模范、“航空?qǐng)?bào)國(guó)金獎(jiǎng)”獲得者。（2）衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！薄拔覀€(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家。終于，她學(xué)會(huì)了用腳流利地寫(xiě)字，爭(zhēng)取到了重新上學(xué)的機(jī)會(huì)。志華在全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了好成績(jī)，取得了進(jìn)軍殘奧會(huì)的資格。（3）大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)做到：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂(lè)觀、人生要進(jìn)取。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這55本獻(xiàn)血證、200多封感謝信，就是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。（《新快報(bào)》10月8日）結(jié)合上述材料論述社會(huì)公共生活中個(gè)人自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義和作用？三、１、讓座是美德，但絕不是必須要做的義務(wù)。而在公共場(chǎng)合之中，最需要拋棄的是，就是所有的脅迫?！苯Y(jié)果引來(lái)學(xué)生的哄堂大笑。材料二：北京大學(xué)研招辦主任生玉海老師透露，截至2004年1月11日上午，北京大學(xué)本部考點(diǎn)的碩士研究生入學(xué)考試共處理作弊考生7人。清華大學(xué)一畢業(yè)生認(rèn)為，作弊源頭并非來(lái)自高校，讓高校來(lái)承擔(dān)這些責(zé)任過(guò)于苛刻。（2）上述材料放映出在當(dāng)代大學(xué)生中所存在的誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重問(wèn)題。應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)。 （）。 13.（）是一種能動(dòng)的學(xué)