【正文】 13．甲作為乙的代理人，正當(dāng)行使代理權(quán)與丙簽訂了一份買賣電腦的合同，將電腦賣給了丙。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。我國(guó)現(xiàn)行的訴訟法包括（）A．《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B．《中華人民共和國(guó)民法通則》 C．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》D．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》E．《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》 33．在我國(guó)，環(huán)境法主要包括自然資源法和環(huán)境保護(hù)法?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的途徑主要包括（）A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我B．與世隔絕，封閉自我 C．勤于實(shí)踐，塑造自我D．嚴(yán)格要求，完善自我E．投機(jī)鉆營(yíng)，成就自我40．科學(xué)文化素質(zhì)是現(xiàn)代人才素質(zhì)的最重要方面之一。(2)保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。(6)解決爭(zhēng)議的方法。(3)集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則。這要求法的制定必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)。47．(1)信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。二是要積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、理解、體會(huì)科學(xué)理論的正確性，這是堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本途徑。乙和丙一起單獨(dú)生活，沒(méi)有贍養(yǎng)趙某二老。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有（） B．法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 D．法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范 E．法律是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來(lái)維持的行為規(guī)范 32．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于公民監(jiān)督權(quán)范疇的有（）．建議權(quán)C．偵查權(quán)D．申訴權(quán)E．檢舉權(quán) 33?下列選項(xiàng)中，屬于規(guī)范市場(chǎng)主體方面的規(guī)范性法律文件的有（）A.《中華人民共和國(guó)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》 B．《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》 C．《中華人民共和國(guó)私營(yíng)企業(yè)暫行條例》 D．《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅暫行條例》 E．《中華人民共和國(guó)全民所有制工業(yè)企業(yè)法》 34．根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，法人成立的必備條件有（）．有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi) C．能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D．以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為其活動(dòng)內(nèi)容 E．有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所 35．根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有（）．拘役C．假釋D．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)E．驅(qū)逐出境 36．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的道德目標(biāo)。(3)行政法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先制定的，行政法律關(guān)系主體沒(méi)有自由選擇的余地。③維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。第三，要自覺(jué)履行義務(wù)。憲法不允許任何公民只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的現(xiàn)象存在，也不允許任何公民只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生，這體現(xiàn)了（）A、公民權(quán)利和義務(wù)平等性B、公民權(quán)利和義務(wù)廣泛性C、公民權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實(shí)性D、公民權(quán)利和義務(wù)的一致性，屬于治安管理處罰的是（）A、管制 B、罰款 C、拘役 D、沒(méi)收非法所得 ，屬于一般行政法的是（）A、行政組織法 B、民政行政法 C、科技進(jìn)政法 D、衛(wèi)生行政法（）A、行政法律關(guān)系的主體必須有一個(gè)是國(guó)家行政機(jī)關(guān) B、行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)在行使管理職能的過(guò)程中產(chǎn)生的C、行政法律關(guān)系的主體在行政管理活動(dòng)過(guò)程中的地位是平等的D、行政法律關(guān)系的主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的，實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)核算，自負(fù)盈虧，向國(guó)家納稅的單位稱為（）A、企業(yè)法人B、非企業(yè)法人C、事業(yè)單位法人D、社會(huì)團(tuán)體法人，某職員要求與公司馬上解除勞動(dòng)合同，該職員所提的理由中符合《勞動(dòng)法》規(guī)定的是（）A、試用期已滿B、另有公司高薪聘請(qǐng)C、公司未按約定支付工資D、工作比別人辛苦，業(yè)績(jī)比別人好，卻未得晉升，是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，依法對(duì)經(jīng)濟(jì)組織和個(gè)人無(wú)償征收貨幣或?qū)嵨锏慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)。貝多芬這種頑強(qiáng)拼搏，與厄運(yùn)抗?fàn)幍木褛A行了廣泛的崇敬，向世人展示了一種（）A、自然美 B、藝術(shù)美 C、人生美 D、社會(huì)美二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，并在答題卡的相應(yīng)位置上涂黑，多涂、少涂、錯(cuò)涂均無(wú)分。（5分）四、論述題（將答案寫在答卷紙的相應(yīng)位置。（2分）（1）只能適用于犯罪分子；（1分）（2）必須由刑法明文規(guī)定；（1分）（3）只能由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依照法定程序決定；（1分）（4）是一種最嚴(yán)厲的強(qiáng)制性法律制裁措施。提倡在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益，必要時(shí)為了集體利益而放棄個(gè)人利益。沒(méi)有個(gè)人利益就沒(méi)有集體利益，集體利益是每個(gè)個(gè)人利益匯合而成的；沒(méi)有集體利益也不可能有個(gè)人利益，不包含所有個(gè)人利益的集體利益是根本不存在的。（1分）（4）侵害人有過(guò)錯(cuò)。（6分）。”這里，確定的現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”指的是（）A、人生責(zé)任B、人生境界C、人生存在 D、人生信仰 ，但他給人們留下了許多美妙的樂(lè)章。(4)聯(lián)系實(shí)際舉例，在社會(huì)交往和公共生活中自覺(jué)遵守社會(huì)公德，是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。第二，不容許濫用權(quán)利。四、論述題(本大題共2小題)44．(1)根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)公民的基本權(quán)利包括：①政治權(quán)利和自由②宗教信仰自由③人身自由④社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利⑤教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由⑥特定人的權(quán)利⑦監(jiān)督權(quán)利。(5)有鑒別有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，2004年3月第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議對(duì)我國(guó)現(xiàn)行憲法進(jìn)行了部分修改。友誼是（） B．人與人之間為追求各自私利而進(jìn)行的“人情交易” C．人與人之間在互相尊重、互相信賴的基礎(chǔ)上建立的一種純潔而美好的情誼 D．男女雙方基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕精神 28．下列心理品質(zhì)或行為特征中，有利于增進(jìn)人際吸引，建立良好人際關(guān)系的是（），惹事生非B．坦然為人，樂(lè)于助人 ，“老子天下第一” ，向他人和社會(huì)索取，不負(fù)責(zé)任，不作貢獻(xiàn) 29．提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展智力和能力，樹立科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神等。如果該面粉廠明知這筆款項(xiàng)不屬于自己，卻泰然受之，則其行為屬于（）．不當(dāng)?shù)美鸆．無(wú)因管理D．侵權(quán)行為 17．趙某夫婦婚后生有一子甲。青年確立了社會(huì)主義的信念，就能把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、信仰作為行動(dòng)準(zhǔn)則，堅(jiān)信社會(huì)主義必勝，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。這要求法的創(chuàng)制工作在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，立法機(jī)關(guān)要作出適當(dāng)?shù)?、正確的集中，貫徹法制統(tǒng)一原則。四、論述題（本大題共2小題，第46題12分，第47題13分，共25分）46．(1)社會(huì)主義法律制定是指社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)在其法定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修定和廢止法律以及規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。(2)集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的。(4)履行期限、履行地點(diǎn)和方式。（12分）47．結(jié)合信念在人生中的重要作用，論述當(dāng)代青年應(yīng)該確定堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容有（）A．文明禮貌B．助人為樂(lè)C．愛(ài)護(hù)公物 D．保護(hù)環(huán)境 E．遵紀(jì)守法38．愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪它的永恒和不朽。31．政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國(guó)家政治生活方面的權(quán)利和自由。其中，居于核心地位、規(guī)定和制約著其他方面的是（）A．社會(huì)理想B．道德理想C．職業(yè)理想D．生活理想 23．為什么人服務(wù)的問(wèn)題是道德的核心問(wèn)題。甲醫(yī)藥公司的這種行為屬于（）A．搭售商品的行為B．商業(yè)賄賂行為C．不正當(dāng)有獎(jiǎng)銷售行為D．低于成本價(jià)格銷售商品的行為 11．甲在某餐館就餐時(shí)，因不滿餐館的服務(wù)質(zhì)量而向該餐館經(jīng)理提意見(jiàn)結(jié)果遭到了餐館經(jīng)理無(wú)端的謾罵。在1991年5月24日的美國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)全體會(huì)議上，科斯、卡拉布雷西、梅因、波斯納被授予法經(jīng)濟(jì)學(xué)的“四位奠基人”的榮譽(yù)稱號(hào)。但這正反映了波斯納最深刻的信念：一個(gè)學(xué)者――進(jìn)而一個(gè)法官――的最大罪過(guò)就是循規(guī)蹈矩。波斯納寫作就不是想讓人舒舒服服（他最新的著作，有關(guān)彈劾克林頓的《國(guó)家大事》，肯定不會(huì)讓任何人舒服。當(dāng)年，他的本科教育是英國(guó)文學(xué)；如今，他的影響卻是在經(jīng)濟(jì)學(xué)。在過(guò)去的幾年里，波斯納寫作的題目有些與性的規(guī)制相關(guān)，其中還包括一本有關(guān)艾滋病的著作。他是著述最豐的聯(lián)邦法官，前無(wú)古人。而他的學(xué)術(shù)著作也是如此，據(jù)1999年的幾個(gè)研究分別發(fā)現(xiàn)，1978年以后出版的引證最多的50本法學(xué)著作中，波斯納就占了4本（并屬于前24本之列），數(shù)量第一；他的總引證率也是有史以來(lái)最高的（7981次），比位居第二名的學(xué)者（德沃金，4488次）高出近80%。1968年，他加入斯坦福大學(xué)法學(xué)院，成為副教授；次年，他來(lái)到了芝加哥大學(xué)，擔(dān)任教授；1973年一部《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，給整個(gè)法律界帶來(lái)了一場(chǎng)“革命”（《紐約書評(píng)》語(yǔ)）；1978年以后又成為法學(xué)院講座教授。波斯納1959年本科畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1962年畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。以后，他組織中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)對(duì)《示范法》進(jìn)行了5次討論和修訂。（5）設(shè)計(jì)解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的方案。學(xué)術(shù)觀點(diǎn)韓德培關(guān)于國(guó)際私法的法律思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：創(chuàng)立現(xiàn)代國(guó)際私法的理論體系對(duì)于國(guó)際私法的范圍和體系，韓德培強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合國(guó)際民商事關(guān)系的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，明確提出調(diào)整國(guó)際民商事關(guān)系的統(tǒng)一實(shí)體法是現(xiàn)代國(guó)際私法不可缺少的一部分。鮮為人知的是，韓德培的這門學(xué)問(wèn)曾給國(guó)家挽回了上億美元的損失。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。信中說(shuō)，那些無(wú)理取鬧的人根本不能代表留美的中國(guó) 學(xué)生。先后任武大法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，國(guó)際法研究所所長(zhǎng)，環(huán)境法研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)法學(xué)評(píng)議組第一、二屆成員和第三屆特約成員，國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)法規(guī)研究中心顧問(wèn)，國(guó)家環(huán)保局顧問(wèn)，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)等。這是當(dāng)時(shí)該法學(xué)院所能授予的最高學(xué)位。1年后，中英庚款董事會(huì)決定所有考取的24名公費(fèi)留學(xué)生一律改赴加拿大多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)。（2）留學(xué)北美1934年，韓德培從中央大學(xué)法律系畢業(yè)。初到中央大學(xué)，一次旁聽課卻改變了韓德培的志向與愛(ài)好。法學(xué)卷》（上），可以找到名列其上的10位中國(guó)當(dāng)代最著名的法學(xué)家，韓德培先生是最后一位離開人世的——2009年5月29日晚9時(shí)，一代法學(xué)泰斗與世長(zhǎng)辭。人物簡(jiǎn)介出生日期：1911年2月去世日期：2009年5月29日21時(shí)出生地 ：江蘇如皋研究方向：國(guó)際私法工作單位：武漢大學(xué)法學(xué)院職稱：教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)榮譽(yù)：著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、獲美國(guó)密蘇里州首府堪薩斯市市長(zhǎng)授予的“榮譽(yù)市民”稱號(hào)、《中國(guó)大百科全書》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專條之一。在這次活動(dòng)中，同學(xué)們收益匪淺！在主題班會(huì)上，同學(xué)們另外我個(gè)人還積極參與了學(xué)校組織的社會(huì)公益活動(dòng)，去“陽(yáng)光之家”看望一些雖然智力不及常人但是卻非常活潑可愛(ài)的大小朋友們。老師的講解讓我們領(lǐng)悟到了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱、講道德的人的重要性。作為一個(gè)大學(xué)生，道德修養(yǎng)的重要性也是不言而喻的，因此，我們要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命；樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀；加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平；追求高尚人格，不斷完善自身，爭(zhēng)取成為對(duì)國(guó)家有用的全面人才。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。記得剛進(jìn)入大學(xué)開始學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課時(shí)，本以為這門課和我們中學(xué)所學(xué)的政治一樣枯燥無(wú)味，很奇怪為什么到大學(xué)還要重復(fù)學(xué)習(xí)一些基本無(wú)用的東西。、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的人才具有重要的意義。還記得剛開始拿到這本書的時(shí)候，我認(rèn)為這門課就和高中時(shí)候的思想政治課差不多，沒(méi)什么好學(xué)的，但是，在進(jìn)一步接觸這門課之后，我才知道我錯(cuò)了。第八章“了解法律制度 自覺(jué)遵守法律”，關(guān)鍵是了解國(guó)家的基本法律制度、掌握基本的法律知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)應(yīng)用法律知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的法律問(wèn)題的能力。休謨(David Hume)的《道德原理研究》，《道德原理研究》經(jīng)典著作是人類思想的結(jié)晶，是認(rèn)識(shí)歷史和當(dāng)代、反思他者和自我的鏡子，也是探索未來(lái)的路標(biāo)。其中，《國(guó)際私法》。6歲時(shí)，韓德培進(jìn)入私塾，期間讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《幼學(xué)》等，接受了嚴(yán)格的書法訓(xùn)練，因此打下了扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)。后來(lái)，韓德培還旁聽了謝教授主講的“法理學(xué)”、“中國(guó)法制史”和“羅馬法”，教室里坐不下，他就站在窗子外面聽。時(shí)值中大需要一位主編學(xué)報(bào)和?？木庉嬋藛T，韓德培毛遂自薦，承擔(dān)起了這項(xiàng)工作。在多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)的第二年，韓德培在著名國(guó)際私法學(xué)者莫法特特別是在國(guó)際私法方面，他花了較多的時(shí)間，做了大量的詳細(xì)的筆記。1945年秋，建立聯(lián)合國(guó)的籌備會(huì)議在美國(guó)舊金山召開，董必武作為中國(guó)代表團(tuán)成員參加了會(huì)議。新中國(guó)成立初期，韓德培任武大法律系主任，但怎么從事法學(xué)研究和法學(xué)教育才能適應(yīng)建設(shè)新的國(guó)家的需要，他心里沒(méi)譜。主編的統(tǒng)編教材《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書提名獎(jiǎng)；韓老被公認(rèn)為是我國(guó)當(dāng)代的一位學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、德高望重的法學(xué)家、教育家，特別是國(guó)際私法領(lǐng)域的一代宗師，在國(guó)內(nèi)外法學(xué)界久負(fù)盛名。受當(dāng)時(shí)的國(guó)家進(jìn)出口委員會(huì)特邀，韓德培和另一位研究國(guó)際公法的法學(xué)家周子亞先生及李雙元副教授一道進(jìn)京提供咨詢，仔細(xì)研究了合同書和國(guó)際上有關(guān)法律條文，寫出了一份報(bào)告。因此，它需要一種比較精巧的法律制度能夠隨著客觀形勢(shì)的變化而能同時(shí)實(shí)現(xiàn)上述兩方面的任務(wù)。后來(lái)，韓先生與黃進(jìn)教授合作在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了《中國(guó)區(qū)際法律沖突問(wèn)題研究》，詳細(xì)討論了中國(guó)區(qū)際法律沖突的產(chǎn)生和特點(diǎn)，探討了解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的途徑和步驟，并從總體、識(shí)別、反致、外域法內(nèi)容的查明、公共秩序、法律規(guī)避、屬人法、合同關(guān)系的法律適用、物權(quán)關(guān)系的法律適用等方面對(duì)未來(lái)的中國(guó)區(qū)際沖突法作了一些設(shè)計(jì)。因此，在武漢大學(xué)攻讀博士學(xué)位的一些研究生相繼以澳大利亞、瑞士、加拿大、荷蘭等國(guó)的國(guó)際私法為題完成了博士學(xué)位論文。人