美術(shù)鑒賞154(存儲版)
【正文】 ，實(shí)際確是如此，因?yàn)殍?高是一位畫其所見的藝術(shù)家，他看到的是幻象，他就是幻象。前景中深綠和棕色的白楊樹，意味著包圍了這個(gè)世界的茫茫之夜。從頭部到軀干，再到背景的所有的色彩與節(jié)奏的組合，以及所強(qiáng)調(diào)部位的微妙變化，都表明這是一個(gè)極好地掌握了造型手段的藝術(shù)家，仿佛梵高完全清醒的時(shí)候，就能記錄下他精神病發(fā)作時(shí)的樣子。整個(gè)畫面, 似乎被一股洶涌、動蕩的激流所吞噬。我們對中西傳統(tǒng)藝術(shù)家創(chuàng)作的不同主題的繪畫在透視法的比較性解讀上,這兩種透視方法的差異性應(yīng)該被解釋為直接反映了不同地域、不同社會環(huán)境、不同民族的審美心理對透視法緩慢形成的重要影響。這里的難點(diǎn)還包括對美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解，課文中并沒有特別給予說明，只是在課文的第三部分簡要地指出了這個(gè)問題，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨(dú)立。三、學(xué)法指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。二、新知探究：環(huán)節(jié)一、什么是藝術(shù)美，它有哪些表現(xiàn)？美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實(shí)在的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美。B、語言手段（明暗、空間，透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象。四、要點(diǎn)回顧：什么是藝術(shù)美？綜合了主觀與客觀、個(gè)人審美與時(shí)代精神的藝術(shù)形象為“典型形象”或“藝術(shù)典型”，又根據(jù)它與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系而稱之為“第二自然”，即“藝術(shù)美”它有哪些表現(xiàn)？什么是形式美？美術(shù)作品除了藝術(shù)美之外還有形式所傳達(dá)出的美，既形式美如何理解和把握形式美？五、課堂小結(jié)：總結(jié)回顧：這一節(jié)課我們了藝術(shù)美和形式美，了解了什么事藝術(shù)美和形式美。學(xué)生活動：欣賞圖片，小組討論，分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。啟發(fā)教學(xué)難點(diǎn)：主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。教堂的細(xì)長尖頂與地平線交叉, 而柏樹的頂端則恰好攔腰穿過那旋轉(zhuǎn)橫飛的星云。而那巨大的, 形如火焰的柏樹, 以及夜空中象飛過的卷龍一樣的星云, 也許象征著人類的掙扎與奮斗的精神。不同層次的藍(lán)色里，一些節(jié)奏顫動的線條，映襯出美麗的雕塑般的頭部和具有結(jié)實(shí)造型感的軀干。在那兒，他的病情時(shí)好時(shí)壞，在神志清醒而充滿了情感的時(shí)候，他就不停地作畫。而這種體驗(yàn)，可以用一種小心謹(jǐn)慎的筆觸來加以證明。這是一幅濃縮了畫家畢生追求，足以標(biāo)程百代之作，無怪乎董其昌見了驚呼：“吾師乎！吾師乎！一丘五岳，都具是矣。圖繪富春江兩岸秋初的景色。至元四年，黃公望79歲，一次從松江歸富春山居，偕好友無用禪師同行。明朝一位名為吳子問的收藏家得到真跡后，愛不釋手，至死不能割舍，囑咐焚燒此畫殉葬。元代畫家開始以紙為畫本，趙孟頫的《水村圖》已見干筆皴擦，元畫靈動松秀的筆墨已然初具，而黃公望享年85歲，至其晚年則紙本水墨的技法已經(jīng)爐火純青。中國非常強(qiáng)調(diào)人與自然的調(diào)和，認(rèn)為自然先于人類而存在，人是自然中后生的一部分；而西方則認(rèn)為人是自然的主人，自然為人類而存在。不管遇到什么困難，也不能失去對 未來的信心，勇往直前！以上是我對美術(shù)作品做出的鑒賞。作者把兩個(gè)女子的面無表情的坐在那里的情景描繪的如此淋漓盡致，惟妙惟肖?！缎∨ⅰ分械漠嬅婷枥L了一個(gè)面帶笑容，身著色彩鮮艷的和服，右手上有一只翩翩起舞的蝴蝶發(fā)小女孩。他是那么努力地爭取著，可是，當(dāng)那一天，烏云滿天，一個(gè)人的他一瞬間失去了積極的力量，灰暗迅速占領(lǐng)了他的意識。不過，我最喜歡的應(yīng)該還是橘黃色落日。以前見過一張照片，是一輪紅日懸在山峰之上。下面我就談一下我對一些沒美的體驗(yàn)、認(rèn)識以及理解。畫鳥畫家有五代的黃荃、徐熙，宋代的趙佶、翟白、趙昌等。中國封建時(shí)代的人物畫家中最著名的當(dāng)推東晉顧愷之，他的《女史箴圖》用筆如春蠶吐絲，緊動連綿，循環(huán)超乎，格調(diào)逸易，風(fēng)趨電疾。我是覺得，欣賞美和判斷什么是美是一個(gè)人的本能，就像我覺得人本能是好奇的，喜歡未知的是一樣的。（√）第二篇：美術(shù)鑒賞美 是 一 種 體 驗(yàn)系院：生物與化學(xué)工程學(xué)院專業(yè)：化學(xué)工程與工藝姓名：蔡曉亞學(xué)號：105010640030上課時(shí)間：周日78節(jié)什么是美?如果說要給美下一個(gè)確切的定義，我覺得是很難表達(dá)出它的神韻和內(nèi)涵的。（）5世界藝術(shù)的兩個(gè)基本因素是形體和色彩。就像卡西爾說的“美的品格和本性根本不需要任何復(fù)雜而難以捉摸的形而上學(xué)理論來解釋，美就是人類經(jīng)驗(yàn)的組成部分”，是一種思想上的回歸。在中國傳統(tǒng)文化積淀中的美術(shù)家們用他們的智慧創(chuàng)造出一幅幅精美絕倫的作品，用他們的體驗(yàn)闡釋對美的理解。這些山水畫都有博大與精微相結(jié)合的特色，體現(xiàn)著東方的上水美學(xué)觀。對于我來說，我不像那些哲學(xué)家或者詩人那樣對美有深刻的理
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