語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)(存儲(chǔ)版)
【正文】 》明確指出：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。閱讀永遠(yuǎn)是學(xué)生的個(gè)性化行為，與其牽著學(xué)生走，不如教會(huì)學(xué)生自己走，教會(huì)學(xué)生依靠集體的力量來(lái)攻關(guān)克難。核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。核心素養(yǎng)是什么，這個(gè)東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說(shuō)，我們要求的落實(shí)雙基，就應(yīng)該成為這個(gè)核心素養(yǎng)。語(yǔ)文的美感，除了應(yīng)用語(yǔ)言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊(yùn)之美。語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對(duì)歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。在提出雙基的時(shí)代，我們把基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力，較多停留在語(yǔ)言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這些是能力要點(diǎn)的核心。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。”在布置作業(yè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生選擇自然中的一種事物，談?wù)剬?duì)生命的感悟。將“品”和“讀”結(jié)合起來(lái)，品讀得細(xì)致，揣摩得深刻，正如葉圣陶先生所說(shuō)的要引導(dǎo)學(xué)生“在課文中多走幾個(gè)來(lái)回”。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)為例，淺談在課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的。漢語(yǔ)是最富意味的語(yǔ)言，每篇課文都是一個(gè)動(dòng)人的經(jīng)歷，都是一部生命的禮贊，讓我們乘著教育改革的東風(fēng)，乘著“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的巨輪，不忘教育初心，牢記教育使命，為青島三中的輝煌砥礪前行！再次感謝所有領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)語(yǔ)文組發(fā)展所做出的幫助和支持，此次發(fā)言如有不當(dāng)敬請(qǐng)批評(píng)指正！第四篇：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)案例語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)案例四十八中 蔣婷婷 “核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育界的一個(gè)熱詞，是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積累文言字詞，撰寫閱讀感悟并在全班范圍內(nèi)討論交流。二習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)，拓展語(yǔ)文核心素養(yǎng)的寬度一間教室的寬度有限，但是教材選擇的寬度無(wú)限，從上古到現(xiàn)當(dāng)代，從詩(shī)歌到戲劇，從文學(xué)到史學(xué)甚至美學(xué)和哲學(xué)，一本語(yǔ)文書(shū)兼容并蓄。有鑒于此，我們青島三中語(yǔ)文教研組努力創(chuàng)設(shè)有長(zhǎng)度、有寬度、有高度、有溫度的語(yǔ)文課堂。通過(guò)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與理解是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。審美鑒賞與創(chuàng)造審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面?！笆裁词呛诵乃仞B(yǎng)”不是來(lái)自學(xué)科內(nèi)部的，而是在強(qiáng)調(diào)未來(lái)教育發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)時(shí)，客觀要逾越的一道屏障。 當(dāng)前規(guī)劃未來(lái)教育發(fā)展時(shí)，“核心素養(yǎng)”一詞成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)。第二篇：語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。應(yīng)該能獲得對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn)；能在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言表達(dá)；能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有依據(jù)、有條理的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)；能運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語(yǔ)言，有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言與人交流溝通，準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、有邏輯性地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)；能運(yùn)用批判性思維審視言語(yǔ)作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)；能自覺(jué)分析和反思自己的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程，也是文化獲得的過(guò)程。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的召喚下，尊重學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，使得學(xué)生在學(xué)語(yǔ)習(xí)文的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)，涵
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1