【正文】 今天，在和同學(xué)上課講到的是《夢(mèng)游天姥吟留別》，要掌握這篇文章就不得不講到李白的身世和此詩(shī)歌的背景材料，以及了解詩(shī)歌的意境和浪漫注意特點(diǎn)，李白不事權(quán)貴的傲岸性格。而李白是生活在這一時(shí)期的偉大的浪漫主義杰出者，被尊為“詩(shī)仙”。李白，正是站在這頂峰上的一顆奇松。當(dāng)時(shí)的李白不屑于走科舉致仕的常規(guī)道路。于天寶三年（744）年被玄宗“賜金放還”。綜觀李白詩(shī)歌的作品，我們不難看出：李白是個(gè)藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國(guó)詩(shī)歌史上，他的作品藝術(shù)個(gè)性也是獨(dú)一無(wú)二的。李白詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)。在表現(xiàn)手法上，他也繼承了屈原的浪漫主義的表現(xiàn)手法，并使之發(fā)展，特別是汲取了民間詩(shī)歌中的夸張手法，在創(chuàng)造性地運(yùn)用中加以提高，使這一表現(xiàn)手法益臻完美。他張揚(yáng)自我，豪放不羈，灑脫樂(lè)觀，如一位飄逸不群的仙子出于濁世而不染。李白一生思想上渴求入仕做官，人事上卻幾次難以遇合，在行為上功名強(qiáng)烈直至乞求權(quán)貴，在情感上凹凸不平憤世疾俗。在我看來(lái)，他作飲酒詩(shī)，在詩(shī)中他仰天大笑，他越縱情歡歌，這些都是詩(shī)人埋葬痛苦的墳?zāi)?。李白的這一藝術(shù)手法還在《夢(mèng)游天姥吟留別》〈〈蜀道難〉〉等詩(shī)中表現(xiàn)得更加突出。李白的詩(shī)，總而言之，其氣奇，其氣逸，其氣壯；析而論之，有氣骨，有氣象，有氣勢(shì)。他一再把自己比作大鵬，在《上李悒》中說(shuō)：“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。李白經(jīng)常寫自己的愁，寫愁疾、愁顏、愁容、愁心、愁發(fā)、愁腸，也寫愁猿，愁云。李白是一個(gè)滿腔濟(jì)世之志的具儒家思想的人，要求自己像他們那樣施展才能“濟(jì)蒼生”，“安社稷”?！妒竦离y》大氣磅礴，一氣呵成，而又回旋往復(fù)不能自己。如《夢(mèng)游天姥吟留別》是李白所寫的一首記夢(mèng)游的詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)，這首詩(shī)作于天寶三年，李白被唐玄宗賜金放還，離開(kāi)長(zhǎng)安后，雖在東魯家中居住，怡情養(yǎng)性，虛度時(shí)光，但李白有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，所以在詩(shī)中發(fā)出那樣激越地呼聲。尋找知音，又反映了李白強(qiáng)烈的希世之年；而知音安在的感嘆，也反映了世無(wú)同類的孤獨(dú)之感，當(dāng)然也流露出陽(yáng)春白雪的驕傲。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨(dú)立的人格，易于觸動(dòng)而又暴發(fā)強(qiáng)烈的感情，使李白詩(shī)抒情方式有鮮明特點(diǎn)?！扒嗄嗪伪P盤，捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。（《秋浦歌》其十五）。唐代山水詩(shī)詞作為古典文學(xué)的奇葩，不僅生動(dòng)描繪了華夏山川的風(fēng)光，匯成千古江山的歷史藝術(shù)畫(huà)卷，而且深刻表現(xiàn)了山水詩(shī)人崇高的思想情懷。他的詩(shī)歌洶涌澎湃、一瀉千里的氣勢(shì)和力量。第四，清水芙蓉之美。長(zhǎng)風(fēng)兒萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”。浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起了無(wú)數(shù)的回旋，形成了波濤洶涌的奇觀麗景，境界何其開(kāi)闊。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。牛渚夜景是碧海青天，萬(wàn)里無(wú)云，廖廓空明的天宇和蒼茫浩渺的西江。這些由屏風(fēng)、云、明湖、銀河、香爐、瀑布、翠影、紅霞、朝日等景物已構(gòu)成一幅非常清新明麗的意象如《贈(zèng)孟浩然》中的“紅顏棄軒冕，白首臥松云，醉月頻中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芬”。（三）、李白天性開(kāi)朗，對(duì)白色的透明體，有一種本能的喜歡。如“金灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花”（《宴梅道士山房》）?！把嗖萑绫探z，秦桑低綠枝”（《春思》）。明月是李白最偉大的朋友。五、李白詩(shī)歌清新明快的語(yǔ)言風(fēng)格李白和王昌齡的七言絕句同是唐人七絕的冠冕，在語(yǔ)言上實(shí)得力于民間詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。唐代的韓愈就已經(jīng)給以很高的評(píng)價(jià)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。即使是對(duì)仗、用典都經(jīng)過(guò)一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了?！弊髡咴谠?shī)中抒發(fā)了懷才不遇的郁憤情懷?？傊?，李白留給后人的九百多首詩(shī)篇，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活的藝術(shù)寫照?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”這首詩(shī)寫出了作者自己的獨(dú)特感受，抒發(fā)了憂國(guó)憂時(shí)的情懷。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”。李白是屈原之后又一個(gè)偉大的積極浪漫主義詩(shī)人，他的成就在我國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展史上，達(dá)到浪漫主義藝術(shù)的頂峰?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人。（四）、“明月是我心”，明月是詩(shī)人偉大的朋友?！包S金燃桂盡，壯志逐年衰”（《秦中感秋寄遠(yuǎn)上人》）。白波、白鹿、白水、白鷺洲、白帝等這些都是白色的透明體。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）。九疊云屏有三疊泉水勢(shì)三折而下，好像銀河掛在石梁上。如“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。意象亦極為闊大壯觀。這首詩(shī)著重寫出浩浩蕩蕩東流的楚江，沖破天門山奔騰而去。李白將它們置于異常方闊的空間背景下加以描繪，構(gòu)成雄奇壯美的詩(shī)歌意象。李白詩(shī)歌的意象組合具有很大跳躍性。豐富的比喻，大膽的夸張，迥落天外的想象為瑰奇之美涂上了一層光怪陸離的色彩，而其內(nèi)蘊(yùn)則有遠(yuǎn)大的理想，寬闊的胸懷，雄偉的氣魄和淵博的知識(shí)充實(shí)其中，《蜀道難》是這方面的典型代表。賀知章就曾贊他為“謫仙人”，因而李白有“詩(shī)仙”盛譽(yù)。“早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成”（《廬山謠寄盧侍御虛丹》）“明朝掛帆席，楓葉落紛紛”（《夜泊牛渚懷古》）。列缺霹靂，丘巒崩摧。同時(shí)也創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。還有詩(shī)人的想象忽又升騰到天堂西王所居的群玉山、瑤臺(tái)。這種孤獨(dú)意識(shí)，直接影響到它的詩(shī)歌，給他的詩(shī)帶來(lái)崇高感和悲感。李白具有十分強(qiáng)烈的自我意識(shí)。這強(qiáng)烈的濟(jì)事觀念，顯然是來(lái)自儒家的治國(guó)平天下的思想。從中我們可以看到他突出自我，張揚(yáng)個(gè)性這種強(qiáng)烈的主觀色彩?！倍减r明地表現(xiàn)了他的氣骨。盛唐時(shí)代高漲的民族自信心和民族自豪感，也培養(yǎng)了李白樂(lè)觀自信的精神，不論遇到什么困難、挫折和打擊，李白都能以積極的態(tài)度去對(duì)待。李白詩(shī)歌的氣逸表現(xiàn)為對(duì)自由的熱愛(ài)與追求。說(shuō)李白的詩(shī)以氣勝，就是著眼這方面的。另外，極度的夸張，貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。即使是輕松自?shī)实摹皩?duì)影成三人”也蘊(yùn)含了一份孤獨(dú)與無(wú)奈。李白的心很大，詩(shī)絕不是他心目中人生的主題，詩(shī)只是他人生的一種品質(zhì)。度過(guò)了漂泊流離與淪落不遇的不幸的晚年，帶著深深的遺恨而又留下光耀千古的優(yōu)秀詩(shī)篇，離開(kāi)了人世。以這些共同的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，他必然會(huì)走上屈原所開(kāi)辟的積極浪漫主義的道路，并根據(jù)他自己的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐對(duì)它有所豐富和發(fā)展。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合的同時(shí)，他的詩(shī)歌想象變幻莫測(cè)，往往發(fā)想無(wú)端，奇之又奇。李白對(duì)于自己的政治才能，李白是到死都沒(méi)有懷疑過(guò)。李白本以為他那治理天下的宏偉意愿很快可以實(shí)現(xiàn)，但腐敗的朝政使他清醒的認(rèn)識(shí)到，皇帝根本沒(méi)有認(rèn)真的聽(tīng)講過(guò)他的治國(guó)策，只把他作為“幫閑”文人對(duì)待罷了。由于他不滿足于向書(shū)本學(xué)習(xí)，所以他還重視向社會(huì)學(xué)習(xí)，他一生出三峽，入湖北，游洞庭，登廬山，下?lián)P州，防東魯，走山西??走遍了祖國(guó)大多數(shù)省份，尋訪名勝古跡，開(kāi)拓了自己的知識(shí)領(lǐng)域，為他的詩(shī)篇提供了書(shū)寫不完的素材。他最讓人詩(shī)興煥發(fā)，才華靈動(dòng)，神氣飄逸，心胸俊爽。從公元 712年到年，即唐玄宗初年到唐代宗初年這半個(gè)世紀(jì)，歷史上稱為盛唐。如果要同學(xué)們介紹下李白，都會(huì)同聲響起：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。由于他以才寫詩(shī)，憑氣質(zhì)寫詩(shī)，他的詩(shī)風(fēng)事實(shí)上是無(wú)法學(xué)習(xí)的。五、李白詩(shī)歌清新明快的語(yǔ)言風(fēng)格李白和王昌齡的七言絕句同是唐人七絕的冠冕，在語(yǔ)言上實(shí)得力于民間詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。他的詩(shī)歌洶涌澎湃、一瀉千里的氣勢(shì)和力量。而詩(shī)中的求仙訪道，正是他想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法來(lái)表示對(duì)權(quán)丞貴戚地鄙視和不妥協(xié)，是他不肯趨炎附勢(shì)的高貴品格的體現(xiàn)?！秾⑦M(jìn)酒》以“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”開(kāi)頭，整首詩(shī)勢(shì)如萬(wàn)里黃河奔流不息，每次誦讀總是蕩氣回腸。他希望自己有所作為。正如許多偉大的作家一樣，在李白的全部作品中，也包含著浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩方面的因素，但就他的主導(dǎo)傾向而言，他卻是一個(gè)積極浪漫主義的大師。綜觀李白詩(shī)歌的作品，我們不難看出：李白是個(gè)藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位；在中國(guó)詩(shī)歌史上，他的作品藝術(shù)個(gè)性也是獨(dú)一無(wú)二的?！边@既是對(duì)李白貢獻(xiàn)的肯定又是對(duì)其詩(shī)歌的藝術(shù)的高度概括。最著名的，最有權(quán)威的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》中的李白詞條，在簡(jiǎn)單敘述了他的生平后，這樣寫道：“詩(shī)歌現(xiàn)存九百多首，內(nèi)容豐富。他不像有的詩(shī)人那樣對(duì)著清澈如水的月無(wú)病呻吟，或故作高深狀哼哼呀呀，讓人酸牙，而是把月與自己的生活和自己的命運(yùn)融為一體，使月成為自己生命的一部分。荊州麥?zhǔn)炖O成蛾，繅絲憶君頭緒多，撥谷飛鳴奈妾何？”在這首詩(shī)中，李白抓住了思婦在長(zhǎng)久的睹物思人的自然心理?！蛾P(guān)山月》一首中，由近及遠(yuǎn)；《塞下曲》一首中，也很注重視覺(jué)的層次性，即由清晰到模糊。李白是一位一直在完全地表現(xiàn)自我的詩(shī)人，他執(zhí)著地追求理想。李白的一生是飄泊的，是游歷的，所以他占盡了中國(guó)名山名水之風(fēng)流，成就了他的一大批精美的山水詩(shī)，并且他的山水詩(shī)有其自身的靈魂。登臺(tái)而望，一氣呵成，所感至深！再看一首五律《江夏別宋之悌》：“楚水清若空，遙將碧海通。李白寫的一些絕句中，打破了這種成規(guī)，卻取得了意外的效果，使詩(shī)歌別有風(fēng)韻和情趣，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。一人獨(dú)坐時(shí)的寂寞心情與寂靜的山景忽然冥會(huì)，感受到與自然相親近的溫暖，人與山剎那間靈性相通、渾然一體了。然自是太白樂(lè)府。”奇情奇景，著實(shí)令人神往。大到可以自由吶喊、吞吐五岳、氣壯山河。人們總是把月亮看作美好神奇之物。揚(yáng)兵習(xí)戰(zhàn)張虎旗，江中白浪如銀屋。這種特異是那樣的大氣，大氣之中又讓人如踏浮云，飄然神馳?！边@里的“三千尺”可謂藝術(shù)的放大。大詩(shī)人李太白說(shuō)自己“興酣落筆”，其語(yǔ)言的天成和脫口而出的詩(shī)句，更顯得其筆力之強(qiáng)，情感力量之大，似可搖撼五岳。人民的語(yǔ)匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。笑入荷花去，佯羞不出來(lái)?！?我們知道李白是跌宕不羈的，是鐘情于花酒風(fēng)月的。群才屬休明，乘運(yùn)共歇鄰。李白是我國(guó)古代最富詩(shī)性的詩(shī)人，其詩(shī)歌創(chuàng)作已臻隨心所欲的境地，其作品自然而然地表現(xiàn)出一種尋常詩(shī)人無(wú)法企及的境界。在詩(shī)歌的用韻上，詩(shī)人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個(gè)聲調(diào)悠揚(yáng)的韻腳，吟誦起來(lái)余音裊裊。中間二聯(lián)切題，寫分手時(shí)的離情別緒。李白的詩(shī)頗多吞吐山河，包孕日月的壯美及清新明麗的優(yōu)美意象，其語(yǔ)言風(fēng)格具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詩(shī)歌語(yǔ)言的基本色調(diào)。如果說(shuō)夸張的目的是為突出事物特點(diǎn)，白發(fā)的特點(diǎn)不一定就是“長(zhǎng)”，三千丈更不是一般白發(fā)的特點(diǎn)。詩(shī)句長(zhǎng)短不一、參差錯(cuò)綜、節(jié)奏快慢多變、一瀉千里。蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。其抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出，具有以氣奪人的特點(diǎn)。一．李白詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述，抒情方式往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出。文化環(huán)境及其早年所受的教育對(duì)李白神仙道教的信仰形成有極其重要的影響。唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的頂峰。這一時(shí)期詩(shī)的創(chuàng)作十分繁榮，杰出的詩(shī)人如杜甫、孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡等多人，都寫出了許多傳世名篇。他那些脫口而出、不加雕飾的詩(shī)句，顯出透明純凈而有絢麗奪目的光彩李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色摘要：李白在青年時(shí)代，沐浴的盛唐時(shí)的時(shí)代氛圍，具有豪邁、樂(lè)觀、昂揚(yáng)的感情，希冀在政治上有一番作為，及時(shí)建功立業(yè)，完成平生的遠(yuǎn)大抱負(fù)。氣魄宏大，想象力豐富，李白詩(shī)中頗多吞云山河、包孕日月的壯美意象，但也不乏清新明麗三．語(yǔ)言風(fēng)格自然、飄逸，具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詩(shī)歌詞語(yǔ)的基本色調(diào)。從公元 712年到年，即唐玄宗初年到唐代宗初年這半個(gè)世紀(jì)，歷史上稱為盛唐。他最讓人詩(shī)興煥發(fā)，才華靈動(dòng)，神氣飄逸，心胸俊爽?！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家”、“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，這都說(shuō)明，他早期受過(guò)很好的教育，但由于蜀地邊境，接受的并非正統(tǒng)儒家教育，而摻雜有道教等其它思想。試述李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色。第二篇：試述李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性試述李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷。全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”開(kāi)拓異境，并且堅(jiān)信美好前景，終會(huì)到來(lái)，因而“直掛云帆濟(jì)滄?！?，激流勇進(jìn)。詩(shī)深沉渾厚、氣象不凡、情極悲憤狂放、語(yǔ)氣豪縱沉著、大起大落、奔放跌宕。可是李白的詩(shī)夸張幅度已大過(guò)了事物的現(xiàn)實(shí)特征范圍，例如“燕山雪花大如席”，比起鵝毛大雪，漫天大雪一類夸張，如席的雪花讓人吃驚，這首詩(shī)中的三千丈的白發(fā)也使我們無(wú)論如何也想像不出有多么長(zhǎng)。短短一首詩(shī)，把一個(gè)愁字寫得這么層次分明、形象生動(dòng)，而語(yǔ)言又像脫口而出，天然質(zhì)樸，只能說(shuō)這是得自李白過(guò)人的才氣。如此描摹，揮灑自如，秀麗清新。“煙花三月下?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。更說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”（語(yǔ)出杜甫《寄李十二白二十韻》），以大胸懷、大氣魄、大才情奪天地造化之神工，其詩(shī)歌具有驚天地泣鬼神的神奇魅力。如在《古風(fēng)一》中有詩(shī)云：圣代復(fù)元古，垂衣貴清真。問(wèn)語(yǔ)前后際，始知金仙妙?！对脚~》中的其三寫到“耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。再看“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。因?yàn)闃?lè)府民歌的語(yǔ)言多多少少是經(jīng)過(guò)加工修飾的，與民間的日?？谡Z(yǔ)相比畢竟第二手的，總是少了些鮮活與生氣，正如毛澤東同志在論及語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)所說(shuō)“第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)的荊軻，一個(gè)本來(lái)不是詩(shī)人的刺客，尚且在一個(gè)特定的歷史場(chǎng)合，他有感而發(fā)的即興作品《易水歌》，卻成了千古絕唱。如《望廬山瀑布》一詩(shī)中：“日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（二）超乎尋常的想象李白的想象可謂與眾不同，無(wú)論是天上人間抑或幽冥地府，所描寫的無(wú)不閃動(dòng)著特異。我見(jiàn)樓船在心目，頗似龍?bào)J下三蜀。而所呼 所疑的