【正文】 的作風(fēng)和紀(jì)律教育、從政道德教育等等。一些民間反腐網(wǎng)站不規(guī)范,甚至沒有報(bào)批,有的還可能構(gòu)成侵權(quán)。（一）保持黨的純潔性，是馬克思主義政黨建設(shè)的基本要求。（二）保持黨的純潔性，是我黨不斷走向勝利的政治保障。保持黨的純潔性，必須有效防止消極腐敗，廉政文化建設(shè)能夠?yàn)楸ＷC黨的純結(jié)性提供重要保證。一要推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育制度化、常態(tài)化。要深入貫徹落實(shí)全市干部隊(duì)伍能力作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)精神，把?服務(wù)項(xiàng)目建設(shè)?作為干部隊(duì)伍能力作風(fēng)建設(shè)第一重點(diǎn),第一任務(wù)，積極推動(dòng)機(jī)關(guān)黨員干部解放思想、提升能力本領(lǐng)、錘煉工作作風(fēng)、增強(qiáng)服務(wù)效能。深入開展廉政文化建設(shè)，以豐富多彩的廉政文化活動(dòng)為載體，放大示范點(diǎn)效應(yīng)，擴(kuò)大廉政文化建設(shè)覆蓋面，探索廉政文化融入機(jī)關(guān)文化建設(shè)的有效方法，營(yíng)造濃厚的廉政文化氛圍。一是認(rèn)識(shí)到位。要進(jìn)一步健全機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)的工作機(jī)構(gòu)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，落實(shí)承辦人員日常抓的工作格局。要讓公眾對(duì)機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)的效果進(jìn)行評(píng)判。特別是在我國(guó)堅(jiān)持一黨執(zhí)政政治理念背景下，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)問題的研究，對(duì)于有效避免由于集權(quán)和缺少監(jiān)督而引發(fā)的權(quán)利濫用及腐敗問題、提高黨的執(zhí)政能力具有重要的現(xiàn)實(shí)性和前瞻性。因此，有必要對(duì)廉政文化做個(gè)探究。我們看到，世界各國(guó)廉政工作目標(biāo)基本是一樣的，措施手段也大體類似，而正是由于不同的工作方式體系，才使它們區(qū)分為高效與低效、廉潔與腐敗等不同的類型。文化屬于精神范疇，它又可以依附于語(yǔ)言和其他文化載體，形成一種社會(huì)文化環(huán)境，對(duì)于生活于其中的人們產(chǎn)生同化作用，為他們的價(jià)值觀、審美觀、是非觀、善惡觀涂上基本相同的“底色”，為人們認(rèn)識(shí)、分析、處理問題提供大致相同的基本點(diǎn)，進(jìn)而化作維系社會(huì)、民族生生不息的巨大力量。廉政文化具有推動(dòng)社會(huì)監(jiān)督輿論的作用。隨著近年來人民銀行的職能轉(zhuǎn)換，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)基層人行的服務(wù)要求越來越高，地方黨政和金融機(jī)構(gòu)對(duì)人民銀行發(fā)揮能動(dòng)作用寄予厚望。三是學(xué)習(xí)宣傳落實(shí)。三是強(qiáng)化責(zé)任，突出責(zé)任追究。在實(shí)際工作中，各基層行將政務(wù)公開、黨務(wù)公開與廉政文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合在一起，嚴(yán)格執(zhí)行政務(wù)公開制度、嚴(yán)格規(guī)范政務(wù)公開內(nèi)容，認(rèn)真落實(shí)政務(wù)公開工作責(zé)任，有效地推進(jìn)和諧支行建設(shè)。因此，不能沿襲過去廉政文化建設(shè)就是上大課、作報(bào)告、樹立廉政典型的老套路，要大膽借用各種信息傳播渠道和手段，進(jìn)行生動(dòng)活潑的寓教于樂的思想教育。隨著近年來人民銀行的職能轉(zhuǎn)換，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)基層人行的服務(wù)要求越來越高，地方黨政和金融機(jī)構(gòu)對(duì)人民銀行發(fā)揮能動(dòng)作用寄予厚望。人民銀行要成立專門的理論研究機(jī)構(gòu)，如總行成立央行廉政文化建設(shè)研究會(huì)、基層央行成立廉政文化建設(shè)工作室等，加強(qiáng)對(duì)廉政文化理論建設(shè)方面的研究。因此，要在注重從理論與實(shí)踐的結(jié)合上推進(jìn)廉政文化建設(shè)，既認(rèn)真研究廉政文化現(xiàn)象和基層央行的生動(dòng)實(shí)踐，從中概括經(jīng)驗(yàn)，提煉理論，揭示規(guī)律。而能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的精神支撐，形成共同的理想信念和精神支柱，基層人行就得與社會(huì)各行各業(yè)一樣，必須不斷推進(jìn)包括廉政文化在內(nèi)的先進(jìn)文化建設(shè)。 廉政文化建設(shè)的方式過于簡(jiǎn)單廉政文化建設(shè)的方式仍采取聽報(bào)告、看錄像、心得體會(huì)交流等形式。各基層央行將廉政文化建設(shè)和精神文明建設(shè)有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持“兩手抓，兩手硬”，起到了相互促進(jìn)、共同提高的作用。二是完善制度，突出制度建設(shè)。二是具體措施落實(shí)。廉政文化論文篇一：《以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)人民銀行廉政文化建設(shè)》論文導(dǎo)讀：基層央行廉政文化建設(shè)是金融文化建設(shè)的重要組成部分，是新形勢(shì)下開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一種新的載體和途徑。道德直接受人文環(huán)境的影響。這樣，廉政文化可以為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，促使黨政領(lǐng)導(dǎo)干部常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，從而增強(qiáng)拒腐保廉的能力。也是廉政文化研究的主要內(nèi)容。因此，重視提高對(duì)廉政文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是全黨全社會(huì)的一項(xiàng)重要使命。做到黨務(wù)公開欄目有廉政規(guī)定，辦公場(chǎng)所有勤政廉政箴言，電腦屏保有廉政格言，辦公環(huán)境有廉政宣傳，網(wǎng)站上有廉政教育內(nèi)容，使黨員干部每時(shí)每刻接受廉政文化的?輻射?和熏陶。規(guī)范機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)、工作績(jī)效考核、財(cái)務(wù)管理等行為，建立健全班子議事決策機(jī)制，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部?一崗雙責(zé)?意識(shí)，建立并實(shí)施預(yù)警談話制度，對(duì)有違紀(jì)違規(guī)苗頭的黨員干部敲警鐘、打招呼，建立并實(shí)施回訪談話制度，對(duì)受處分人員進(jìn)行幫教。要注重以?為民、務(wù)實(shí)、清廉?為主題，突出黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部這一重點(diǎn)，積極開展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)，發(fā)揮廉政文化的導(dǎo)向功能、熏陶功能、塑造功能，用格調(diào)高雅、健康向上、豐富多彩的廉政文化活動(dòng)占領(lǐng)機(jī)關(guān)文化陣地，唱響機(jī)關(guān)文化主旋律，營(yíng)造廉潔奉公、勤政為民的社會(huì)氛圍，引導(dǎo)機(jī)關(guān)干部尊廉崇潔、積極向上、無私奉獻(xiàn)，自覺養(yǎng)成守法、誠(chéng)信、自律的良好行為規(guī)范和思想道德情操，推動(dòng)機(jī)關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作的持續(xù)健康發(fā)展。切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提升服務(wù)效能，抓好工作落實(shí)。以黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育為重點(diǎn)，結(jié)合?電教月?、??、??黨風(fēng)廉政教育日等活動(dòng)，深入開展示范教育、警示教育和崗位廉政教育，引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員干部不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提升，保持和維護(hù)黨的純潔性。強(qiáng)化監(jiān)督力度，促進(jìn)作風(fēng)純潔。強(qiáng)化教育效果，確保思想純潔。歷史和現(xiàn)實(shí)啟迪，保持純潔性是黨永葆先進(jìn)性，從勝利走向勝利的政治保證。作為社會(huì)主義實(shí)體形態(tài)的締造者，列寧強(qiáng)調(diào)?世界上只有革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員數(shù)量的增強(qiáng)，而注重黨員質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里的人’?。?純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨的生命之基、活力之源。網(wǎng)絡(luò)反腐存在的問題也是不容忽視的。講話中還有這樣的表述:“加強(qiáng)反腐倡廉教育……加強(qiáng)反腐倡廉宣傳工作,認(rèn)真梳理和總結(jié)黨的十七大以來反腐倡廉建設(shè)取得的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),營(yíng)造良好輿論環(huán)境。要充分發(fā)揮“大宣教”格局的作用,為廉政文化建設(shè)搭建展示平臺(tái)、提供繽紛舞臺(tái)?？茖W(xué)制定廉政文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃,及時(shí)了解廉政文化建設(shè)工作情況,認(rèn)真研究解決重大問題,要建章立制,制定具體的廉政文化建設(shè)總體目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和近期工作安排。這一價(jià)值觀,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求,反映了廣大人民群眾的意愿,代表著社會(huì)主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求和服務(wù)方向。因此,大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè),在全黨全社會(huì)形成有利于反腐倡廉建設(shè)的思想觀念和文化氛圍,顯得尤為重要和緊迫。搞好廉政文化建設(shè)是保持黨純潔性的迫切需要?？梢哉f,廉政文化與保持黨的純潔性密切關(guān)聯(lián),它在反腐倡廉建設(shè)中處于基礎(chǔ)性地位,作為一種無形的、潛在的力量,為保持黨的純潔性提供智力支持和思想保證。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)保持黨的純潔性胡錦濤總書記在十七屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上指出:“全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度,從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出發(fā),充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性,不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí),切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作。所有的黨員都要自覺地把自己置于廣大人民群眾的監(jiān)督之下，建立充分反映人民意愿的利益表達(dá)和政治參與的群眾監(jiān)督機(jī)制。二是廉政文化建設(shè)要以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，建立和完善黨員干部管理制度，維護(hù)黨的組織隊(duì)伍的純潔性。在新形勢(shì)下，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的核心問題，就是要讓廉政思想深入人心?；谶@樣的邏輯，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，就是要以滿足人們的文化需求，豐富人們的精神生活，提高人們的道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律，適應(yīng)文化具有滲透性的特點(diǎn)，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，寓教育于有益的文化活動(dòng)之中，做到以德感人、以理服人、以情動(dòng)人，增強(qiáng)說服力、吸引力、感染力和親和力。為此，一方面需要加強(qiáng)黨員的自身的學(xué)習(xí)、修養(yǎng)，同時(shí)需要借助外力的推動(dòng)、幫助，也就是要把廉政文化教育同廉政制度建設(shè)、廉政監(jiān)督結(jié)合起來，努力使被教育者不能貪、不敢貪；尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要自身廉潔，才有資格成為廉政文化的倡導(dǎo)者、教育者；社會(huì)輿論要積極介入廉政文化建設(shè)，宣揚(yáng)廉政者，鞭撻腐敗者，時(shí)刻警醒黨員干部不茍且、不霸道、不掠奪。二是廉政文化建設(shè)的是一種高尚的道德文化，其主要內(nèi)容涉及到如何修身立德、做人做官，是社會(huì)人文道德的重要組成部分。在廉政思想的發(fā)展過程中，產(chǎn)生了大量的廉政論述，這些“廉說”、“廉論”，對(duì)中國(guó)政治社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。文化作為一種歷史現(xiàn)象，既具有歷史的傳承性，又具有現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性，每一個(gè)社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化的起源、演進(jìn)和發(fā)展也都有其自己的軌跡和脈絡(luò)，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。第二篇：廉政文化建設(shè)論文論廉政文化及其建設(shè)廉政文化建設(shè)：保持黨的純潔性的重要保證內(nèi)容提要：廉政文化是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，也是黨拒腐防變的第一道防線。筆者以為，對(duì)腐敗分子和財(cái)產(chǎn)（包括不明財(cái)產(chǎn)）的處理事關(guān)反腐工作的成敗。一是由誰(shuí)來監(jiān)督。調(diào)查局既是行政機(jī)構(gòu)，又是執(zhí)法機(jī)關(guān)。正如筆者如前所述，體制上的缺失，是本的缺失，沒有法制層面的支撐，廉政文化將沒有基點(diǎn)，再怎么建設(shè)也只能觸及皮毛。很多事實(shí)告訴我們：黨員干部腐敗行為的終點(diǎn)都是觸犯法律，而他們的起點(diǎn)，卻都發(fā)端于對(duì)黨規(guī)和政紀(jì)的超越。編發(fā)“反腐倡廉知識(shí)讀本”和學(xué)習(xí)資料，熟讀精思，引導(dǎo)黨員干部群眾在讀書中思考，在讀書中不斷提高免疫力，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。充分挖掘、積極提煉古今社會(huì)生活中勤政廉政方面的先進(jìn)典型，發(fā)揮先進(jìn)典型人物的榜樣和示范作用。公共倫理包括黨政干部在從事公共管理時(shí)應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范和廣大公民在從事社會(huì)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范。共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱。有些黨員干部，在腐敗問題上，他們不知什么叫恥，不知以什么為榮，奉行的是“有權(quán)不用，過期作廢”；“以權(quán)謀私有本事、有能力”；“人不為已，天誅地滅”；以及“金錢至上”、“享樂主義”，在這種極端腐朽落后的思想指導(dǎo)下，私欲膨脹，為所欲為，走向腐敗，教訓(xùn)是極其深刻的。以德為本知恥為勇的廉政思想品德教育。胡錦濤同志指出，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，把監(jiān)督的關(guān)口前移，并要求中央和國(guó)家機(jī)關(guān)要發(fā)揮從源頭上預(yù)防和治理腐敗的優(yōu)勢(shì)，通過深化改革，創(chuàng)新體制機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。由于這種腐敗的土壤在于體制的缺位或漏洞，所以對(duì)它的治理也要從體制本身及其執(zhí)行機(jī)制的完善著眼，不是靠“發(fā)現(xiàn)一個(gè)處理一個(gè)”這種個(gè)案化處理就能根除的。（二）功利思想的侵蝕。四、新形勢(shì)下加強(qiáng)廉政文化建設(shè)要消除的障礙為什么反腐敗取得了明顯成就而人民群眾卻不滿意？為什么反腐敗斗爭(zhēng)已進(jìn)行了多年，腐敗現(xiàn)象仍然屢禁不止？這些現(xiàn)象的嚴(yán)重性，已不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。胡錦濤同志關(guān)于反腐倡廉的論述，體現(xiàn)了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代要求，也是新時(shí)期發(fā)展廉政文化的具體體現(xiàn)。(一)從思想基礎(chǔ)來看，廉政文化包含在中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類共同文化之中，包含在四代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要思想之中，體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀的要求之中。（三）突出垂范榜樣力量。進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)政府官員的道德約束。輿論監(jiān)督在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著越來越重要的作用。廉政文化通過各種讓人民群眾喜聞樂見的形式培養(yǎng)人們以廉為榮，以貪為恥的共同情感，自覺地為消除各種腐敗現(xiàn)象，構(gòu)建和諧社會(huì)而奮斗。（二）廉政文化的作用。（一）廉政文化要義。本文對(duì)廉政文化要義、國(guó)內(nèi)外廉政文化基礎(chǔ)、要消除的障礙進(jìn)行探究，結(jié)合實(shí)際，提出從教育、法制、監(jiān)督三個(gè)層面加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。黨中央已將加強(qiáng)廉政文化建設(shè)納入《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。對(duì)廉政文化要義的理解包括以下幾個(gè)方面：一是廉政理念和依據(jù)廉政理念而形成和執(zhí)行的一套基本制度、體制；二是廉政建設(shè)運(yùn)行的方式、機(jī)制、程序、方法；三是廉政所指人員行為的規(guī)則和規(guī)范系統(tǒng)；四是與上述相應(yīng)的具體操作技術(shù)、習(xí)慣、作風(fēng)的特征；等等。廉政文化具有導(dǎo)向功能，它贊揚(yáng)什么，批評(píng)什么，反對(duì)什么，都具有鮮明的指向性。廉政文化具有道德規(guī)范作用。一個(gè)共同點(diǎn)是，舉凡廉政做得好的國(guó)家，都有良好的廉政文化。在德國(guó)，每個(gè)公務(wù)員在上崗前需簽“廉政合約”，并在國(guó)旗下宣誓，要以“傳統(tǒng)的普魯士官員的道德標(biāo)準(zhǔn)”要求自己，做到廉潔奉公，公私分明。日本的“恥感文化”視名譽(yù)和尊嚴(yán)至高無上，普遍形成了“官德降，民德毀”的觀念，比較重視官員的榜樣力量。我們黨的第一代、第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，在帶領(lǐng)中華民族革命、建設(shè)的過程中形成的毛澤東思想、鄧小平理論，包含了豐富的廉政思想。在選拔人才上，除了強(qiáng)調(diào)能力，還要求對(duì)父母孝敬，清廉自守（漢代的“孝廉”）。古人如是，今人也是如此。概括地說，新形勢(shì)下加強(qiáng)廉政文化建設(shè)要控制、減消以下四點(diǎn)積弊。一些人在利益最大化原則推動(dòng)下，為了追逐最大利益，不擇手段，追求非生產(chǎn)性利潤(rùn)；或通過“尋租”，獲取非法利益。就國(guó)情而言，自上而下的監(jiān)督比自下而上的監(jiān)督更有效。一是鮮明的一黨執(zhí)政立場(chǎng)，圍繞這個(gè)中心設(shè)計(jì)廉政文化建設(shè)體制機(jī)制；二是通過廉政文化的建設(shè)和推動(dòng)，逐步建立起教育、制度、監(jiān)督三者并重的預(yù)防和懲處腐敗的文化體系，從而不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。因此，必須取之精華，大力弘揚(yáng)以德為本知恥為勇的思想品德教育。胡錦濤同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，八榮八恥的內(nèi)涵和外延，豐富了廉政文化建設(shè)的內(nèi)容。培育黨政干部的政治理論素養(yǎng)和精神境界。黨政干部的倫理行為，常常昭示著社會(huì)的倫理導(dǎo)向，在整個(gè)社會(huì)道德中發(fā)揮著表率作用。組織黨員干部到監(jiān)獄等場(chǎng)地開展警示教育活動(dòng)，通過違紀(jì)違法黨員干部現(xiàn)身說法，教育引導(dǎo)廣大黨員干部在錢物面前堅(jiān)守氣節(jié)，一塵不染，一身正氣。（二）廉政文化建設(shè)之法制層面其一，是法律、制度的健全。成為一種不敢不愿的行為，成為令人敬畏的緊箍咒。為保證治貪有效性，廉政公署直屬香港最高行政長(zhǎng)官，可以對(duì)任何一級(jí)官員行使調(diào)查權(quán)。正如我們所認(rèn)同的：體制作為具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的做法形式，是黨風(fēng)廉政建設(shè)中最應(yīng)該有所作為，也最能夠有所作為的一個(gè)文化平臺(tái)。應(yīng)加大公眾舉報(bào)與投訴的保護(hù)力度，制定相關(guān)的保護(hù)法規(guī)，將群眾的檢舉權(quán)和揭發(fā)權(quán)落到實(shí)處；應(yīng)本著宣傳有紀(jì)律的原則，強(qiáng)化新聞媒全的監(jiān)督作用，給予新聞媒體更多的自行調(diào)查的權(quán)利和報(bào)道權(quán)利。新加坡對(duì)犯罪的規(guī)定很明確，不考量官職大小、從政背景、違法者多寡等各種因素，只要被發(fā)現(xiàn)觸線的人都會(huì)受到處理。從這個(gè)意義上講，廉政文化建設(shè)是新時(shí)期推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的必由之路，也是維護(hù)和保持黨的純潔性的重要舉措。一種文化一旦被