【正文】 無(wú)小事原則做得不夠，特別是在扶貧助殘，捐次救困、助學(xué)等方面，沒(méi)有完全盡到自己力所能及的事情，沒(méi)有做到時(shí)刻為群眾之所想，急群眾之所急?？偸清e(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，只要是自己做了好事，就應(yīng)該對(duì)得起別人，對(duì)得對(duì)學(xué)校，往往在做好事的同時(shí)，也是做著著有損原則的壞事。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。加強(qiáng)思想修養(yǎng)，提高工作能力。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮他人，正是這種紅燭般的奉獻(xiàn)精神，才把所有的精力撲在教育、科研和管理上，腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)地工作，表現(xiàn)出對(duì)黨和黨的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，為國(guó)家作出了自己的貢獻(xiàn)。主張教師“以身作則”、“正人先正已”，在教學(xué)中力行“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我信守這樣的諾言，做到以良好的品德感染人。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，它不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。一些教師由于受社會(huì)上金錢(qián)至上，權(quán)錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。”因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孟子，認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。二、學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了全體教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。強(qiáng)化反腐倡廉意識(shí)是我作為一名教師義不容辭的責(zé)任，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到民主、平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。二、要具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。同樣，我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師員工，只有捧著一顆無(wú)私的心、忠誠(chéng)的心，帶上一種奉獻(xiàn)的精神，才能扎扎實(shí)實(shí)做好工作，作出成績(jī)，對(duì)國(guó)家作出貢獻(xiàn)。要以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待工作，以誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，我認(rèn)為沒(méi)有這些，很難有動(dòng)人的業(yè)績(jī)和閃光的人生。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志。全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學(xué)校長(zhǎng)包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地改善辦學(xué)條件，把一所普通小學(xué)建設(shè)成享譽(yù)八方的示范學(xué)校；他生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一支思想好、業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的教師隊(duì)伍。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高思想認(rèn)識(shí)，做到無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔自律、辛勤工作，為教育事業(yè)、為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的力量。教育學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)，教師首先要獻(xiàn)身于教育事業(yè)。這樣，在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已把自己的整個(gè)和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。通過(guò)學(xué)校舉行的一系列廉潔活動(dòng)，讓我深深的體會(huì)到作為一名教師該如何廉潔從教呢，以下是我的心得體會(huì)：一、樹(shù)立正確的道德觀一個(gè)能真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應(yīng)，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，學(xué)校相應(yīng)采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使我校全體教師的廉潔自律意識(shí)明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)也日益增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。它主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律；三是指實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信、廉潔高效。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長(zhǎng)要錢(qián)要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的，是物質(zhì)金錢(qián)換不來(lái)的。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子?！痹诮虝?shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。而要想把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，只有廉潔從教，潔身自好。要以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待工作，以誠(chéng)懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，我認(rèn)為沒(méi)有這些，很難有動(dòng)人的業(yè)績(jī)和閃光的人生。同樣，我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師員工，只有捧著一顆無(wú)私的心、忠誠(chéng)的心，帶上一種奉獻(xiàn)的精神，才能扎扎實(shí)實(shí)做好工作，作出成績(jī)，對(duì)國(guó)家作出貢獻(xiàn)。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。振奮精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新。要通過(guò)干部作風(fēng)整頓學(xué)習(xí)活動(dòng)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、“胡錦濤同志重要講話(huà)精神”及關(guān)于“在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力提倡八個(gè)方面的良好風(fēng)氣”、構(gòu)建和諧社會(huì)和“八榮八恥”的重要文獻(xiàn)和思想精髓，系統(tǒng)掌握其基本觀點(diǎn)、基本方法。在牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，把群眾利益放在第一位，堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事原則方面沒(méi)有做到想群眾所想，對(duì)待集體利益考慮得不周全，很多時(shí)候未完全把集體利益當(dāng)作是自己應(yīng)該很好保護(hù)的，總是認(rèn)為個(gè)人在集體中的重要作用，為了個(gè)人利益，損害一點(diǎn)集體利益沒(méi)關(guān)系，因此對(duì)認(rèn)識(shí)上存在很大的差距，行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)了一定的有損集體利益的事。在工作中，不嚴(yán)格要求自己，組織觀念落后，集體思想不強(qiáng)，對(duì)原則性的東西，思想不敏感。對(duì)眼前出現(xiàn)的一些消極的、不公正的現(xiàn)象或事情，產(chǎn)生了更加消極的想法，致使自己在思想上，行動(dòng)上出現(xiàn)了不應(yīng)該出現(xiàn)的問(wèn)題。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。但是等待他們的卻是法律殘酷、無(wú)情的嚴(yán)懲和冰冷的監(jiān)獄還有家人的眼淚和自己的無(wú)奈的嘆息。有的大官，每頓飯都是山珍海味、大魚(yú)大肉，有些人甚至還挪用大量的公款擺宴席，來(lái)顯示出自己的闊氣?！边@就道出了廉潔的重要性與在現(xiàn)代社會(huì)的不可缺少。為此，在工作中，要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，還要關(guān)心學(xué)生的思想，做到既教書(shū)又育人，堅(jiān)決杜絕只教書(shū)不育人的現(xiàn)象。，以廉明維護(hù)教育公正。今天，在反腐敗斗爭(zhēng)日益深入的形勢(shì)下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。三、專(zhuān)設(shè)廉潔教育內(nèi)容，提高教師素質(zhì)是關(guān)鍵。其次，結(jié)合青少年的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平和教育教學(xué)規(guī)律開(kāi)展的廉潔教育活動(dòng)，應(yīng)與成年人，特別是在黨員干部中開(kāi)展的廉政教育區(qū)別開(kāi)來(lái)。同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)國(guó)家干部放任自流，“貪”字當(dāng)頭，腐化墮落，給國(guó)家和人民造成了巨大的財(cái)產(chǎn)損失，形成了不良的社會(huì)風(fēng)氣，在社會(huì)造成不良影響。真正的幸福在于精神生活和物質(zhì)生活的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。奉獻(xiàn)與索取問(wèn)題索取和奉獻(xiàn)是人在社會(huì)中生存發(fā)展相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，一方面人要生存和發(fā)展需要從外界獲得必要的條件，另一方面在索取的同時(shí)也應(yīng)以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)或集體作貢獻(xiàn)，這是人生兩個(gè)不可分離的權(quán)利和義務(wù)?？朔閹煵涣罡镜倪€是人生觀道德觀問(wèn)題，只要有了正確的道德觀人生觀，就能形成抵制不廉之風(fēng)的強(qiáng)有力的內(nèi)在思想防線(xiàn)，保持廉潔從教、名正節(jié)清的高尚品格?！痹谖业哪托恼f(shuō)服下，家長(zhǎng)收回了那張卡。我從不批評(píng)指責(zé)，而是讓她先坐下去聽(tīng)別的同學(xué)說(shuō)，然后再讓她說(shuō)，說(shuō)對(duì)了就表?yè)P(yáng)她“回答得真好”、“真聰明”。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。做為一名教師，要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到；做為一名學(xué)校行政，要求教師做到的，自己必須首先做到，做好廉潔從教的表率。1．加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重視實(shí)踐。徹底改變落后的思想觀念，積極主動(dòng)的接受新思想，新信息；進(jìn)一步加強(qiáng)政策法規(guī)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，一切以集體利益為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持原則，公正辦事，服務(wù)和服從于大局。自身建設(shè)要求不嚴(yán)?！澳鸵簧碡毢裏o(wú)數(shù)人才”做一名光榮的教師，注定要貧寒，不可能一擲千金，而這正體現(xiàn)了一名教師的人生價(jià)值。有一次，寶寶的媽媽守在我回家的路上，塞給我一雙鞋子，就走了。沒(méi)過(guò)幾天，教師節(jié)到了，他奶奶準(zhǔn)備了紅包，塞到我手里，說(shuō)：“這是我們的一點(diǎn)心意，寶寶身體不太好，請(qǐng)你們多照顧。”說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白?？傊艺J(rèn)為開(kāi)展“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)，是樹(shù)立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；是加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的需要；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，辦好讓人民滿(mǎn)意教育的需要。，團(tuán)結(jié)互助。，平等待人。堅(jiān)持真理，還要求教師要對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判繼承，再傳授給學(xué)生，使他們學(xué)到真知實(shí)學(xué)。教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。，不墜穢污俗沼之中。我認(rèn)為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：,不取非法之利。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’?！彼^：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，就是要樹(shù)立學(xué)生高尚的思想品德。特別是教師，教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性，教師的品德除了仁愛(ài)、真誠(chéng)，還包括公正廉潔。在這種現(xiàn)實(shí)下，教師應(yīng)調(diào)整自己的心理，要有一種“知足常樂(lè)，安于貧窮”心態(tài)，要給學(xué)生一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài)。三、樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。四是外在規(guī)范約束乏力，社會(huì)不正之風(fēng)的蔓延促使為師不廉。利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷(xiāo)資料。，社會(huì)對(duì)學(xué)校工作進(jìn)行監(jiān)督。廉潔從教心得體會(huì)吳利新堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《建立健全教育制度，監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，通過(guò)在校園組織豐富多彩的反腐倡廉宣傳教育活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的校園廉潔文化氛圍，提高全體教職工愛(ài)崗敬業(yè)，依法執(zhí)教，廉潔從教的意識(shí)，增強(qiáng)全體師生干凈做人，規(guī)范做事，遵紀(jì)守法的自覺(jué)性?！彼麍?jiān)信老百姓的事必須“小題大作”。在他的身上，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的鮮明時(shí)代特征。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。我們是播種未來(lái)之人，要讓所有人知道：只有廉潔才謂之正道，只有廉潔才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。而這些改變的道路并不是那么的輕松，充滿(mǎn)著各種曲折，能夠戰(zhàn)勝的是你的決心，你的毅力，你對(duì)教育的熱忱。像我的一朋友在郵電局工作，經(jīng)常有一些人送東西給她，托她辦事，但她從不收別人的禮物。一位秘書(shū)感嘆到：周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的菜要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一粒米，一片菜葉。他為人以身作則，清正廉明?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。通過(guò)此次活動(dòng)，我對(duì)廉潔這一時(shí)代主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。請(qǐng)你務(wù)必轉(zhuǎn)告你家大人?？偫沓酝觑垼倳?huì)挾起一張菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。我想，不管我們身在何處，一顆“廉潔的心”應(yīng)該永遠(yuǎn)陪伴著我們！廉潔修身教育”心得體會(huì)雷建斌看著進(jìn)行得轟轟烈烈的廉潔修身活動(dòng)，心中有著種種的感觸，有好也有壞，同時(shí)也感到自己的渺小??記得以前曾看過(guò)一部美國(guó)影片《熱血教師》，里面講述的是一個(gè)男教師接手了一個(gè)所謂的放牛班班級(jí)，為了讓這些學(xué)生的成績(jī)以及紀(jì)律能夠跟得上，他想出了各種各樣的辦法來(lái)吸引學(xué)生，其中讓我印象最為深刻的是為了讓學(xué)生上課能注意并積極回答問(wèn)題，他想出了一個(gè)辦法：如果學(xué)生積極回答問(wèn)題，并每回答一題正確他將喝掉一瓶酸奶，有時(shí)一堂課還沒(méi)有完，他就吐了。廉潔教育個(gè)人心得體會(huì)李慧芳我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到很多對(duì)老師的評(píng)價(jià)。后來(lái)他被朝廷調(diào)任，臨走時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢(qián)來(lái)為他送行，劉寵不受，后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。無(wú)論你是位高權(quán)貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽(yù)。他說(shuō)：“為官一任，就要為老百姓多辦些實(shí)事好事。范匡夫說(shuō)得好：“保持清正廉潔的動(dòng)力是理想信念，是自己的價(jià)值觀，我感到一個(gè)共產(chǎn)黨人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必須頂?shù)米⊥犸L(fēng)，經(jīng)得起誘惑，管得住小節(jié)?？朔h風(fēng)廉政教育與百姓無(wú)關(guān)，與未成年人無(wú)關(guān)的片面認(rèn)識(shí)。，引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外的廉潔自律小故事和典型事例，在閱讀過(guò)程中接受熏陶，悟出道理。公物不公用，貪小便宜，把班費(fèi)，學(xué)生應(yīng)獲取的獎(jiǎng)金據(jù)為已用。一、樹(shù)立個(gè)人利益的滿(mǎn)足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的?！钡潞笕跃ぞI(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學(xué)生的思想感情。嚴(yán)格按照《規(guī)范》中的要求去做，才能在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。首先，明確的義利觀。首先，教師要努力培