【正文】 本質(zhì)的內(nèi)容。太史公自序》中說(shuō)：“國(guó)有賢相良將民之師表也。凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到。提倡日常生活中講普通話(huà)，用文明語(yǔ)。同時(shí)，教師個(gè)人的成長(zhǎng)也離不開(kāi)集體，因此教師要自覺(jué)地把自己的發(fā)展與集體的命運(yùn)聯(lián)系在一起，依靠集體的發(fā)展來(lái)帶動(dòng)自己的進(jìn)步。大家互相學(xué)習(xí)，共同提高，一起進(jìn)步，何樂(lè)而不為?再次是要正確處理與家長(zhǎng)的關(guān)系。除了收受禮物之外，個(gè)別教師還盯上了學(xué)生家長(zhǎng)手中的權(quán)利，利用家長(zhǎng)為自己辦私事，牟私利。(六)終身學(xué)習(xí)當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。在教育實(shí)踐中，教師終身學(xué)習(xí)有三條可行性的路徑：第一，反思——從自己的教學(xué)中學(xué)習(xí)。第二，合作——在與同事的對(duì)話(huà)中成長(zhǎng)。與其他教師溝通、交流既是一種學(xué)習(xí)的能力，又是一種學(xué)習(xí)的重要途徑，更是提高教師及教師群體學(xué)習(xí)成效的重要手段。學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展可以為教師發(fā)展提供契機(jī)。第四篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得《中小學(xué)教師職業(yè)道德》學(xué)習(xí)體會(huì)近一段時(shí)間，學(xué)校組織教師進(jìn)行師德師風(fēng)教育專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，其中學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德》增強(qiáng)了我的事業(yè)心、責(zé)任感，使我更加熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)?！碑?dāng)自己真正深入到教育教學(xué)工作當(dāng)中之后，才理解這句話(huà)的真正含義：“功夫在課外”。今后我將注重自己在這幾方面的表現(xiàn)，讓自己的事業(yè)更加輝煌。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)重任?？傊?，人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中；之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。對(duì)一名教師來(lái)講，讀書(shū)更是我們的職業(yè)要求。教師職業(yè)道德中提出了“終身學(xué)習(xí)”這個(gè)響亮的口號(hào)，但是在我們教師的意識(shí)中卻絕對(duì)不能只是口號(hào)，而是要踏踏實(shí)實(shí)，有張有弛的做好計(jì)劃，付諸行動(dòng)的。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。其次，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。還要教學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)做人和做事的本領(lǐng)。這里所說(shuō)的“共生”不只是“共同生存”的意思，而且包含“共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展”的內(nèi)涵，是指教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)與發(fā)展，是指教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的有機(jī)整合。因此，必須更新傳統(tǒng)的教師學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式。反思性實(shí)踐被認(rèn)為是造就學(xué)者型教師的重要手段。中小學(xué)教師堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，就要崇尚科學(xué)精神，拓寬知識(shí)面，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。試問(wèn)這樣的教師如何對(duì)得起“為人師表”四個(gè)字。每當(dāng)教師節(jié)快要來(lái)臨的時(shí)候，個(gè)別教師就會(huì)采取各種不同的方式來(lái)提醒學(xué)生——教師節(jié)快到了，給老師準(zhǔn)備點(diǎn)什么禮物呢?有的教師會(huì)在班上，隱晦地暗示學(xué)生。這些教師只看到了教師之間競(jìng)爭(zhēng)的一面，沒(méi)有看到教師之問(wèn)更多的是合作的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)新型復(fù)合性人才，培養(yǎng)這樣的人才不是哪一位教師、哪一位班主任個(gè)人能力所能及的，它是教師集體團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果。教師要不講臟話(huà)、粗話(huà)、葷話(huà)、黑話(huà)。作為一名肩負(fù)著教書(shū)育人神圣使命的教師，作為社會(huì)的一分子，我們有責(zé)任、有義務(wù)率先高舉“知榮明恥”的大旗，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，處處為人師表，使自己成為一名具備高尚情操的人，為宣傳“八榮八恥”，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)道德發(fā)展盡一份力。這樣的評(píng)價(jià)方法能有效地對(duì)教育進(jìn)行導(dǎo)向，全面促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。教師要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性行為。這就要求教師能突破舊的思維方法，不斷探索新的教育教學(xué)規(guī)律，不斷嘗試新的教學(xué)方法與風(fēng)格，以改進(jìn)自己的工作?！币龅竭@點(diǎn)，教師首先要敢于承認(rèn)和面對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異性，從思想觀(guān)念上把學(xué)生看成是平等的有區(qū)別的的主體，而不是待加工的“零部件”?，F(xiàn)代學(xué)生視野開(kāi)闊，思維敏捷，善于接受新信息和新知識(shí)。教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。“體罰”是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。關(guān)心學(xué)生健康。保護(hù)學(xué)生安全。寬容學(xué)生的不足。當(dāng)然教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求也要把握分寸，要嚴(yán)得合理。這樣的教師不僅毫無(wú)公正可言，甚至人品都有問(wèn)題，有沒(méi)有資格做教師都值得懷疑。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，都是平等的教育主體，享有同樣的權(quán)利，也理應(yīng)受到教師同等的關(guān)愛(ài)。雖然嘴上不說(shuō)，但心里早已把學(xué)生分成了三六九等。(三)關(guān)愛(ài)學(xué)生所謂關(guān)愛(ài)學(xué)生，簡(jiǎn)而言之，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，這是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求之一，也是身為人師的基本素質(zhì)之一。備課既要突出教學(xué)的重難點(diǎn)，也要注意認(rèn)真對(duì)待你的教學(xué)對(duì)象——學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注意教學(xué)中上課的科學(xué)性、藝術(shù)性，注重教學(xué)評(píng)價(jià)中的課課清、日日清、周周清。不可能人人都往顯處站，不可能人人都擔(dān)當(dāng)主角。二是成就自己，在成就學(xué)生的過(guò)程中，提高自己的教育教學(xué)水平，著書(shū)立說(shuō)，成名成家。教師應(yīng)自覺(jué)遵守《中華人民共和國(guó)教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致，學(xué)習(xí)和宣傳建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，全面貫徹國(guó)家教育方針，不得出現(xiàn)違背黨和國(guó)家方針、政策的言行。(一)愛(ài)國(guó)守法愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的一個(gè)重要方面。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。四、教書(shū)育人。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。請(qǐng)各地及時(shí)將考核情況報(bào)送市教育局政治處。為激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，對(duì)考核結(jié)果運(yùn)用做如下規(guī)定：（一）在學(xué)校（單位）師德考核成績(jī)位于前10%的，在市級(jí)新聞獎(jiǎng)教金、師德楷模、終身班主任，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師、特級(jí)教師、名師名校長(zhǎng)、“三壇”、學(xué)科骨干教師評(píng)選中優(yōu)先推薦。各學(xué)校更要認(rèn)真總結(jié)，對(duì)考核中反映出的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，查找原因，制定措施，提出整改建議，不斷完善師德考核工作。梳理反饋。二是要組織好學(xué)生考核與家長(zhǎng)考核。每年在考核前要組織參評(píng)人員，有針對(duì)性地進(jìn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和政治理論學(xué)習(xí)。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師是人類(lèi)的靈魂工程師。第一篇：中小學(xué)教師職業(yè)道德檔學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，新的形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高要求。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。（二）步驟組織學(xué)習(xí)。各學(xué)校要根據(jù)市、縣（市、區(qū)）教育局的要求，結(jié)合實(shí)際制定本校的師德考核方案，印制相關(guān)評(píng)分表格。五是做好考核統(tǒng)計(jì)。集中考核結(jié)束，每位教師都要結(jié)合自身實(shí)際，寫(xiě)出個(gè)人總結(jié)上報(bào)學(xué)校。五、考核結(jié)果運(yùn)用《教師法》明確規(guī)定：教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。學(xué)校要成立相關(guān)組織，組織廣大教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育政策法規(guī)、人事制度改革精神和考核方案與細(xì)則，使廣大教職工統(tǒng)一思想，積極參與考核工作；要把集中考核與經(jīng)常性考核有機(jī)結(jié)合，使考核工作真正取得成效。二、愛(ài)崗敬業(yè)。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明?，F(xiàn)對(duì)其予以解讀。其中《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師的資格、權(quán)利和義務(wù)做了詳細(xì)的規(guī)定。教師職業(yè)上的成功包