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正文內(nèi)容

嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 保持清醒的頭腦。要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴,不越法律紅線(xiàn)。不能放縱自己的欲望,要安守本份,認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實(shí)實(shí)做人,主動(dòng)抵制各種誘惑,真正使權(quán)力來(lái)之于民,使之于民。要有把權(quán)力看成一種責(zé)任,一種擔(dān)當(dāng),牢固樹(shù)立有位有為和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),讓責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)成為一種習(xí)慣,成為一種生活態(tài)度。在年初部署工作上安排事項(xiàng)任務(wù)多、要求高,但在具體操作中,看到大家任務(wù)重、人手少等情況,對(duì)有些工作沒(méi)有一抓到底。就當(dāng)前非稅工作而言,就是要以三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育和把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面等活動(dòng)為契機(jī),全面貫徹落實(shí)好新《預(yù)算法》和《江西省政府非稅收入管理?xiàng)l例》,真正做到依法理財(cái),依法用權(quán)、敬畏法律,為政清廉,具體講:一、樹(shù)觀念今年開(kāi)始實(shí)施的新預(yù)算法和江西省非稅條例,體現(xiàn)了以法治引領(lǐng)改革、以改革完善法治的有機(jī)結(jié)合,在運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)財(cái)稅體制改革進(jìn)程中具有里程碑意義。只有思想意識(shí)、法律觀念到位了,才能自覺(jué)將法治的原則作為行為處事的準(zhǔn)則,將法治的要求運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、處理問(wèn)題當(dāng)中,才能確保我們各項(xiàng)工作有秩序、不走樣、立得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。為了做到應(yīng)收盡收,同時(shí)杜絕亂收費(fèi),要加大對(duì)相關(guān)執(zhí)收單位非稅收入的稽查力度,確保各項(xiàng)非稅收入依法依規(guī)征收和管理到位。首先是政策服務(wù)。首先,我們必須認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)任務(wù)部署,按照黨中央的要求,切實(shí)做到主體責(zé)任落實(shí)落地、黨紀(jì)黨規(guī)嚴(yán)肅嚴(yán)明、思想建設(shè)抓嚴(yán)抓深、權(quán)力制約有力有效,努力在全市政府系統(tǒng)中營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。二要有為民之力。作為新時(shí)代的縣級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,以焦裕祿、孔繁森為榜樣,嚴(yán)以用權(quán),把為人民謀利益作為最高行為準(zhǔn)則,努力成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的脊梁。嚴(yán)以用權(quán)要體現(xiàn)在用權(quán)的過(guò)程中,確保過(guò)程規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn),效果嚴(yán)實(shí)優(yōu)質(zhì)。而黨員干部,就是這公共資源的分配人。端正政績(jī)觀,不做錦上添花型黨員干部。2015年黨員干部三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)干部清正、政府清廉、政治清明,山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的前提。有的堅(jiān)持民主集中制不夠,大事小事一言堂。當(dāng)前形勢(shì)之下,全面從嚴(yán)治黨、強(qiáng)力反腐肅貪,有些人感到不適應(yīng),認(rèn)為當(dāng)官?zèng)]意思了、辦事不方便了。汽車(chē)出現(xiàn)缺陷需要及時(shí)召回,干部有了毛病也要抓緊 檢修。心中有界,有界限,不逾矩。一個(gè)人別看在單位是個(gè)白丁,可回到家卻又神氣起來(lái)了,因?yàn)槔掀?、孩子得?tīng)他的,他有權(quán)了由此,我想總書(shū)記嚴(yán)以用權(quán)的要求適用于現(xiàn)實(shí)中的所有人。否則,總是仰起頭,接空氣,必將隨空氣而流走,終將被老百姓所唾棄不留念想。所造成的影響更是觸目驚心。露了怎么辦?有的人會(huì)怒不可遏,大打出手。正因如此,權(quán)對(duì)于個(gè)人的家庭而言,真的應(yīng)嚴(yán)以用權(quán),慎者用權(quán)。可一旦小金庫(kù)產(chǎn)生了,不露是好手。結(jié)果,銀行失去了一個(gè)好的大客戶(hù),這名職員勢(shì)必也要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)。正因如此,總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),不論我們職位多高,老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。幼兒園的阿姨是官嗎?不是,但她們很有權(quán),所有的孩子都得聽(tīng)她們的。任何一項(xiàng)權(quán)力的行使,該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度,都應(yīng)該嚴(yán)格遵守,不能越界、越軌。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為,就是對(duì)權(quán)力的褻瀆和貪污,耽誤的是一方的發(fā)展,辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。公權(quán)是公器,來(lái)自人民的賦予,不屬于任何個(gè)人,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力。有的認(rèn)為權(quán)力是上級(jí)給的,是自己辛苦換來(lái)的,公權(quán)私用、公款私分、公車(chē)私坐。從這個(gè)角度來(lái)講,嚴(yán)以用權(quán)就是要為群眾雪中送炭,而非為取得政治資本錦上添花。工作中秉公辦事,不優(yōu)親厚友。把好公正觀,不做患得患失型黨員干部。嚴(yán)以用權(quán)何從談起?要解決這一問(wèn)題,就是要求我們廣大黨員干部要走出辦公室,走入田間地頭、群眾家中、服務(wù)對(duì)象中間,多用腳步丈量一下自己與群眾的距離,學(xué)會(huì)用群眾的方式、群眾的語(yǔ)言與群眾交朋友、立信任、建感情,深入了解群眾所思、所盼、所急,深度結(jié)合部門(mén)職能職責(zé)進(jìn)行準(zhǔn)確細(xì)致研判,周密部署,將群眾的合理訴求解決到位,只有這樣,嚴(yán)以用權(quán)才會(huì)用到刀刃上。嚴(yán)以用權(quán)的核心在一個(gè)公字,公平正義是嚴(yán)以用權(quán)的根本標(biāo)準(zhǔn)。一要有為民之心。市委書(shū)記嚴(yán)以用權(quán)學(xué)習(xí)心得體會(huì)依照中央和省、市三嚴(yán)三實(shí)專(zhuān)題教育的安排部署,現(xiàn)在主要是進(jìn)行第三專(zhuān)題嚴(yán)以用權(quán)的學(xué)習(xí)階段。另一方面,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體等途徑,向群眾宣傳非稅征收法規(guī)政策,廣而告之,接受群眾監(jiān)督。按照新預(yù)算法和省非稅條例要求,及時(shí)足額將非稅收入納入預(yù)算和專(zhuān)戶(hù)管理。三是增強(qiáng)違法必究的觀念。二是在推進(jìn)工作中闖勁不足,過(guò)于追究低調(diào)、穩(wěn)妥、和諧。一方面,在謀劃工作時(shí)有求多未求深和細(xì)。五是要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)總書(shū)記告誡大家當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái),想發(fā)財(cái)就不要去做官。要恪守道德準(zhǔn)則,不越道德黃線(xiàn)。就當(dāng)前相繼落馬的黨員干部而言,可以說(shuō)是心態(tài)的失衡造成的。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,保持力度、保持韌勁,自覺(jué)踐行三嚴(yán)三實(shí),持之以恒轉(zhuǎn)變作風(fēng),切實(shí)從嚴(yán)上要求自己、向?qū)嵦幹\事著力,把三嚴(yán)三實(shí)內(nèi)化于心、外化于行,善始善終、善作善成。八是陽(yáng)光用權(quán)。四是依法用權(quán)?!皣?yán)以用權(quán)”又是其中最重要的內(nèi)容,直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題。只有從嚴(yán)要求,警鐘長(zhǎng)鳴,才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待權(quán)力,按照規(guī)范使用權(quán)力,是每個(gè)干部的第一道門(mén)檻和第一堂必修課。張家不仗勢(shì)壓人的做法傳為美談??滴跄觊g,張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)。權(quán)力的公共性和整合性使其能有效維護(hù)社會(huì)秩序,實(shí)現(xiàn)公共利益;而權(quán)力的擴(kuò)張性和支配性,使其極易蛻變成謀取私利的工具。當(dāng)前,我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)期,到了爬坡過(guò)坎的緊要關(guān)口,各種利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,面臨的形勢(shì)益發(fā)嚴(yán)峻。嚴(yán)以用權(quán),理應(yīng)成為廣大黨員干部為官?gòu)恼幕緶?zhǔn)則。而真正的智者,會(huì)從此留有空間,多一份包容與理解,把家中的獨(dú)權(quán)變成兩人的共享,其結(jié)果自然是家和萬(wàn)事興。嚴(yán)以用權(quán)從個(gè)人家庭的層面講,更是責(zé)無(wú)旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來(lái)講,不論你是不是黨員,單位給了你一攤工作,就給了你一個(gè)平臺(tái)一份責(zé)任,這個(gè)平臺(tái)直接面對(duì)著你所服務(wù)的對(duì)象,這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,必須清醒地認(rèn)識(shí)到自己手中的權(quán)力是人民給的,它不是你身份的擺設(shè),而是你真正服務(wù)于人民的多與少,接近人民的多與少。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)敬權(quán)如布雨,總是在最關(guān)鍵的時(shí)候出現(xiàn),以最直接、最實(shí)用、最科學(xué)的方式,解決人民群眾最急切、最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,充分體現(xiàn)出我們黨用權(quán)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的偉大情懷。一些領(lǐng)導(dǎo)干部急功近利,為了引起上級(jí)關(guān)注,用起權(quán)來(lái)又太“任性”,凡事能做八分做十分,大工程大項(xiàng)目行要上,不行也要上,搞一大堆形象工程,勞民傷財(cái)無(wú)數(shù)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部,一朝大權(quán)在握,便忘了黨紀(jì)國(guó)法和為官初衷,自以為權(quán)大于法,把權(quán)力異化為換取私利的籌碼。權(quán)力越大,責(zé)任越大。嚴(yán)以用權(quán),單靠覺(jué)悟不保險(xiǎn),要有制度才管用。嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀。篇二領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過(guò)于手中有權(quán)、肩上有責(zé)?!皣?yán)以用權(quán)”,就是要善用監(jiān)督思維,嚴(yán)格“亮權(quán)”,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。權(quán)力是人民賦予的,就必須“取之于民,用之于民”,行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。故《孟子》、《漢書(shū)》都說(shuō):權(quán),“知輕重”?!蹲髠鳌酚姓Z(yǔ):“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。不要忘記自己是執(zhí)政黨的黨員干部,一言一行,須合乎宗旨要求,必須永遠(yuǎn)與人民群眾站在一起,而不是對(duì)立面。一些黨員干部受中國(guó)封建糟粕文化影響,總認(rèn)為自己是“官老爺”,工作就是“牧人”,高高在上,這種思想和心態(tài)要不得,黨員干部必須拋棄“官本位”思想,變管理為服務(wù),以人為本,不忘初心,將宗旨記在心中、用在實(shí)處,干出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)。自覺(jué)強(qiáng)化廉潔意識(shí)。古時(shí)候,在稱(chēng)重量的衡器上,衡為桿,權(quán)為砣,由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財(cái)產(chǎn)”,權(quán)為己用,權(quán)為親用,結(jié)果害人害己,追悔莫及。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行,才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”,讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來(lái),從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。”只有牢固樹(shù)立“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀,才不會(huì)為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。把人民群眾置于心中最高位置,把群眾關(guān)切作為指向,以群眾滿(mǎn)意與否作為權(quán)
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