追憶似水年華——評(píng)花樣年華五篇材料(存儲(chǔ)版)
【正文】 在表面，更多的要知道品味其中由記憶賞析的酸甜苦辣。我們可以多回顧過(guò)去，看看自己走過(guò)的路，看看自己一直以來(lái)成長(zhǎng)的腳印，我們得到了什么，又學(xué)會(huì)了什么。我非常崇拜普魯斯特的一些觀點(diǎn)，就如他所說(shuō)：“每個(gè)人畢生都在與時(shí)間抗?fàn)?。普魯斯特說(shuō)過(guò)：“我們生命的每一時(shí)刻一經(jīng)過(guò)去，立即寄寓在某件物質(zhì)對(duì)象之中，就像民間傳說(shuō)的靈魂托生那樣，生命的每一刻都囿于某一物質(zhì)對(duì)象，只要這一對(duì)象沒(méi)被我們發(fā)現(xiàn)，它就會(huì)永遠(yuǎn)寄寓其中。盡管對(duì)于記憶中每一個(gè)概念都是那么模糊，但絲毫沒(méi)有猶豫想要舍棄。首先，作者將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想聯(lián)系在一起，是與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的小說(shuō)，這是它的創(chuàng)新之處。普魯斯特的數(shù)部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者感興趣的不是敘述故事交代情節(jié)和刻畫(huà)人物形象，而是抒發(fā)自己對(duì)某一問(wèn)題的感想和分析。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫(xiě)作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂(lè)正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來(lái)。它主要以描寫(xiě)作者的生活經(jīng)歷和心理活動(dòng)為主，看似一個(gè)個(gè)之間支離破碎的，但是卻是形散神不散，可以分為多個(gè)獨(dú)立完整的小說(shuō)，這和傳統(tǒng)的小說(shuō)截然不同，沒(méi)有特定的主題比只有一個(gè)主題更能吸引人，真所謂單音節(jié)的旋律是無(wú)法與宏大的交響樂(lè)相提并論的。我想說(shuō)有什么大不了，生活依舊陽(yáng)光燦爛，我的青春依然婀娜，我的夢(mèng)想 一直在！!第四篇：追憶似水年華 讀后感追憶似水年華讀后感《追憶似水年華》被康諾利評(píng)為“一百年才出現(xiàn)一次的作品”，可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。然而當(dāng)我的生命車(chē)輪轉(zhuǎn)到今天這個(gè)舞臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)我看到某些似曾熟悉的事物的時(shí)候，當(dāng)我一次次不經(jīng)意間被記憶韁繩拴住的時(shí)候。我始終認(rèn)為上帝賦予每個(gè)人平等的是他所能擁有的記憶。雖然往事常常被我們遺忘，記憶往往被我們刪去，但我相信時(shí)間是不會(huì)消失的。上大學(xué)來(lái)一直在漸漸迷失自己，我不想這樣下去。雖然我也知道每個(gè)人都要學(xué)會(huì)獨(dú)自成長(zhǎng)，可我總覺(jué)得跨不出那一步。時(shí)間雖然可以摧毀一切，但它唯獨(dú)不能抹掉回憶。戈達(dá)爾是外科醫(yī)生，他用冷酷的科學(xué)語(yǔ)言故弄玄虛，掩飾自己膽怯懦弱的本性。有時(shí)采用詩(shī)歌和音樂(lè)的手段。這種內(nèi)心獨(dú)白被成為“直接內(nèi)心獨(dú)白”。普魯斯特與詹姆斯這正是《追憶似水年華》的精髓。與上流社會(huì)交往這段經(jīng)歷為他作品中的人物塑造提供了豐富素材。傳統(tǒng)小說(shuō)家能未卜先知，駕馭時(shí)間，令讀者對(duì)故事情節(jié)緊追不舍。向我們展示了他對(duì)婚外情這一題材的獨(dú)特思考。導(dǎo)演在影片中用昏暗的燈光為基調(diào)，鋪開(kāi)一個(gè)個(gè)浪漫的場(chǎng)景。在女主角穿著旗袍穿過(guò)街巷時(shí)，導(dǎo)演用慢鏡頭烘托了一個(gè)孤獨(dú)，憂郁的場(chǎng)景，將女主角身上風(fēng)情萬(wàn)種的氣質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致，不得不說(shuō)導(dǎo)演這一色彩語(yǔ)言的運(yùn)用十分成功。第一篇：追憶似水年華——評(píng)《花樣年華》追憶似水年華——評(píng)《花樣年華》王家衛(wèi)，以其獨(dú)特的方式，自成一體，獨(dú)樹(shù)一幟，代表了當(dāng)今香港電影的最高成就。旗袍上艷麗卻冷漠的色調(diào)，鮮明的表現(xiàn)了女主角時(shí)而憂郁時(shí)而悲傷的感情。影片中光影的變幻極具個(gè)人意象和韻味。導(dǎo)演用他獨(dú)特的視角將影片的主題升華為對(duì)人靈魂的討論。他的小說(shuō)創(chuàng)作被視為一種尋求，不再是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做百科全書(shū)式的描寫(xiě)。他年青時(shí)就步入上流社會(huì)圈子和文學(xué)沙龍，被視為上流社會(huì)的紈绔子弟。他的追憶是復(fù)得往昔時(shí)光，戰(zhàn)勝時(shí)間，創(chuàng)造新的生命。二、理論主張以藝術(shù)
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