【正文】 利益主體（決定性條件）商品經(jīng)濟(jì)的類型：簡單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)：用來交換的能滿足人的某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品。（2）交換價(jià)值和價(jià)值關(guān)系交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)(1)具體勞動(dòng)：生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動(dòng)，就是具體勞動(dòng)。條件：可能性：勞動(dòng)者有人身自由必要性：勞動(dòng)者喪失了一切生產(chǎn)資料和生活資料勞動(dòng)力的價(jià)值，是由盛產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的，包括三個(gè)部分（1）維持勞動(dòng)者本人生存所必需的生活資料的價(jià)值（2）為維持勞動(dòng)者家屬的生存所必需的生活資料的價(jià)值（3）勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用在資本主義條件下，資本家購買的是雇傭工人的勞動(dòng)力而不是勞動(dòng)勞動(dòng)是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值，它本身并不是商品資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一勞動(dòng)過程包括三個(gè)基本要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、生產(chǎn)資料含義：勞動(dòng)者通過有目的的活動(dòng)，即運(yùn)用勞動(dòng)資料對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工，改變自然界的物質(zhì)形態(tài)，創(chuàng)造出滿足人們某種需要的使用價(jià)值的過程特點(diǎn)：第一，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)隸屬于資本家第二，勞動(dòng)的成果或者產(chǎn)品全部歸資本家所有價(jià)值增值過程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程，這是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面含義：是超過勞動(dòng)力價(jià)值的補(bǔ)償這個(gè)一定點(diǎn)而延長了的價(jià)值的形成過程一部分是必要?jiǎng)趧?dòng)，用于再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值另一部分是剩余勞動(dòng)，用于補(bǔ)償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值不變資本：是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本可變資本：是用來購買勞動(dòng)力的那部分資本絕對(duì)剩余價(jià)值：是指在必要?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值相對(duì)剩余價(jià)值：是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值資本循環(huán)是資本從一種形式出發(fā)，經(jīng)過一系列形式的變化，又回到原來出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)第一階段是購買階段，即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力的購買階段，屬于商品的流通過程，在這一階段，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的是貨幣資本的職能第二階段是生產(chǎn)階段，在這一階段，生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者相結(jié)合生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富并使生產(chǎn)資本得以增值，執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能第三階段是售賣階段，即商品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段，在此階段資本所執(zhí)行的是商品資本的職能，通過商品買賣實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，滿足人們的需要資本是在運(yùn)動(dòng)中增值，資本必須不斷地、周而復(fù)始地循環(huán)，才能不斷帶來剩余價(jià)值，這種周而復(fù)始、不斷反復(fù)的資本循環(huán)就叫資本的周轉(zhuǎn)生產(chǎn)資料資本主義私人占有和社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾資本主義發(fā)展到一定階段就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)生產(chǎn)過剩是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征，但是這種過剩是相對(duì)過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是勞動(dòng)人民的實(shí)際需要相比的絕對(duì)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，這種基本矛盾具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，表現(xiàn)為無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾第二，表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾資本主義國家的職能是以服務(wù)與資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)利益為根本內(nèi)容資本主義國家的對(duì)內(nèi)職能主要是政治統(tǒng)治的職能國家除了對(duì)內(nèi)發(fā)揮政治統(tǒng)治職能之外，還具有社會(huì)公共管理職能資本主義國家的對(duì)外職能，是指資本主義國家對(duì)外進(jìn)行國際交往與維護(hù)好、國家安全和利益的職能資本主義國家的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。勞動(dòng)二重性決定商品二因素具體勞動(dòng)決定使用價(jià)值抽象勞動(dòng)決定價(jià)值（4）勞動(dòng)二重性理論是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐，從根本上論證了價(jià)值的本質(zhì)，把勞動(dòng)價(jià)值理論建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上。使用價(jià)值不同的商品之所以可按一定比例相交換，是因?yàn)樗鼈兌季哂袃r(jià)值。商品經(jīng)濟(jì)：以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，就是商品經(jīng)濟(jì)。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿馬克思：科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾不斷地產(chǎn)生而又解決，解決而又產(chǎn)生。第五，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映和派生。：即相對(duì)性，實(shí)踐對(duì)真理檢驗(yàn)具有條件性3．實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和邏輯證明的關(guān)系(1)邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中起重要作用(2)邏輯證明不能代替實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約的，是辯證統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界；要有效的改造世界，又必須正確的認(rèn)識(shí)世界；認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實(shí)際必須相結(jié)合；馬克思主義理論與具體實(shí)際相結(jié)合，是達(dá)到正確認(rèn)識(shí)世界和有效改造世界的根本途徑改造客觀世界和改造主觀世界相輔相成、相互促進(jìn)、缺一不可主管和客觀的矛盾是人類實(shí)踐活動(dòng)中的最普遍、最根本的矛盾，是人類世界形成和發(fā)展的動(dòng)力第三章社會(huì)存在（1）社會(huì)物質(zhì)生活條件是社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)條件的總和。理性認(rèn)識(shí)有概念、判斷和推理三種形式。（4）意識(shí)活動(dòng)對(duì)人本身的調(diào)控和改造作用。規(guī)律的含義：規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。五、現(xiàn)象和本質(zhì)1．本質(zhì)：是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。3．方法論意義①堅(jiān)持唯物主義辯證決定論，反對(duì)機(jī)械決定論和唯心主義非決定論②人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)首先要立足于必然性即客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上③不要忽視偶然性，而要善于利用有利的“機(jī)遇”和偶然性因素三、可能性和現(xiàn)實(shí)性：指現(xiàn)在的一切事物、現(xiàn)象的實(shí)際存在性。事物的發(fā)展是一個(gè)過程，一切事物，只有經(jīng)過一定的過程，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展恩格斯：“一個(gè)偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是既成事物的集合