【正文】 回家看看。這是多么令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情?。‰m然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活著對(duì)他們來說也是一種安慰??！電影《活著》沒有告訴我們悲慘的命運(yùn)，里面的一次次死亡和不幸，沒有使我們看到絕望，去控訴那個(gè)社會(huì)或者命運(yùn)，相反每一次都告訴我們一定要好好活著，認(rèn)真的活著，因?yàn)檫@兩個(gè)字很重要。概而言之，影片《活著》可以被分為三個(gè)部分，由字幕上提示的活動(dòng)年代或時(shí)間做出自然的劃分。（影片中家珍帶著孩子主動(dòng)回返，福貴亦洗心革面。盡管父母意識(shí)到了他們的孩子已是筋疲力盡，但還是勉強(qiáng)的叫醒了有慶，一路辛苦步向?qū)W校，其部分原因在于區(qū)長(zhǎng)的檢察，部分原因出于不想讓善良好心的牛鎮(zhèn)長(zhǎng)失望。過度操勞造成有慶和區(qū)長(zhǎng)的筋疲力盡是導(dǎo)致有慶死亡悲劇的直接后果。影片中鳳霞在醫(yī)院生產(chǎn)的情節(jié)表現(xiàn)了“永遠(yuǎn)革命”時(shí)期全國(guó)上下一片混亂無序的狀態(tài)。再?gòu)脑⒀缘膶用娣治觯P霞的死，尤其是她如何會(huì)死，是影片指責(zé)文化大革命的重點(diǎn)。有慶的夭折寓示著大躍進(jìn)的失敗，同樣鳳霞的死亡寓示著文化大革命的命運(yùn)?；氐郊抑校赣H已經(jīng)過世了，女兒高燒七天成了啞巴。一個(gè)生命的死亡是順應(yīng)自然規(guī)律，自然界中能量是守恒的，那么一個(gè)生命消失能量不滅就意味著另一個(gè)生命又將出現(xiàn)，所以死亡似乎也不應(yīng)該是一件讓人傷感的事情，反而應(yīng)該慶祝。所有的宗教都在談?wù)撨@個(gè)問題，只有佛教講的最徹底最圓滿，出生是因?yàn)橐蚓壒麍?bào)，活著是讓人領(lǐng)會(huì)到生命的真正意義和價(jià)值后去不斷提升自己的生命層次和等級(jí)，而死亡則是萬般帶不去唯有業(yè)隨身，死后又被這股業(yè)分吹往六道中的某一道，所以佛說的六道輪回是真實(shí)存在的，因果也是真實(shí)存在的。到現(xiàn)在，世界大國(guó)都掌握了核武器，一旦爆發(fā)世界大戰(zhàn)，則人類將自取滅亡。之前就聽人推薦過這本書，但因了解到書中的結(jié)局很令讀者受折磨，就不忍心去品讀。福貴在嘗到了妻離子散的痛苦之后，終于反省，發(fā)誓再也不賭，只想帶著家人一起過安生日子，在失去了之他還是獲得了教訓(xùn)，明白了家人的重要。后來和福貴一起被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，接著又投降共產(chǎn)黨，加入革命，一直到解放，大躍進(jìn)時(shí)期，他居然當(dāng)上了區(qū)長(zhǎng)，他的人生發(fā)生了巨變。為了自己摯愛的親人都要好好地活著，這這里直接的揭示了主題，照應(yīng)了影片名《活著》。這樣的轉(zhuǎn)換方式雖然不能稱之為十分高明，卻是一種很簡(jiǎn)單很有效的表現(xiàn)方式。福貴一出場(chǎng)時(shí)，就是在茶館賭場(chǎng)賭博，賭博之余，他還配合著二胡調(diào)子嚎了一嗓子。當(dāng)鏡頭拍到擔(dān)架上被染紅的白布蓋著的小有慶，福貴掀開布的一角時(shí)，觀眾看到有慶慘死的模樣，無不為之動(dòng)容，感到無比的惋惜，有慶這么小還沒有享受過生活就離開了人世。這時(shí)一旁的鞏俐扮演的家珍痛苦而絕望的哭喊著，將一位母親眼睜睜看著自己的女兒流血而死的痛苦和絕望展現(xiàn)出來，使觀眾不忍落淚。一代人為了活著這個(gè)目標(biāo)，在苦難中收集希望：在渺茫的希望中，活著。還有鳳霞，不會(huì)說話的她，用淳樸的笑容表現(xiàn)出了她的善良，勤勞美好。書中關(guān)于有慶的死，是說他是因?yàn)榻o鎮(zhèn)長(zhǎng)的夫人輸血過多而死的，而電影中有慶是因?yàn)榇荷管囎驳箛鷫Γ淮u塊壓死的。（2）音樂影片在音樂的選擇運(yùn)用上并沒有采用過多復(fù)雜的表現(xiàn)方式，除了屬于那個(gè)特殊時(shí)代的紅歌和宣傳廣播以外，影片中運(yùn)用最多的就是配合福貴皮影戲演奏的戲曲音樂以及曲調(diào)蒼涼哀婉的二胡調(diào)子。每次年代的轉(zhuǎn)換，都會(huì)在轉(zhuǎn)換鏡頭開始出現(xiàn)一個(gè)由同一角度所拍攝的街道畫面。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。電影中還有許多角色的命運(yùn)也是如此，時(shí)代如何發(fā)展，人的命運(yùn)也相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。而他自己只能靠在街上擺攤維持生計(jì)。觸目驚心的紅，讓人感到沉重?zé)o比。愛因斯坦晚年的時(shí)候走入宗教，并十分欣賞佛法，愛因斯坦曾說過：“佛法是最圓滿的科學(xué)，是最高的獨(dú)一無二的真理！”。人生是無常的，沒有人知道等待自己的會(huì)是什么，一口氣上不來這個(gè)肉體就會(huì)死亡，但是我們一定要知道死亡并不可怕，但是必須是在死亡之前明白人為什么活著，為什么出生，又為什么死亡，這也是所有宗教中所探討的主要問題——生死。當(dāng)然這樣說是很消極的，因?yàn)槊總€(gè)人出生的那一刻起就注定了他將來必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”對(duì)人生的生死問題看得就很透徹了，所以人有的時(shí)候是很奇怪的，為什么一個(gè)新生命的誕生會(huì)讓人們高興，而一個(gè)生命的死去又會(huì)讓人們痛不欲生呢。一個(gè)小人物的命運(yùn)，從四十年代的富家子弟，賭博輸光家產(chǎn)到后來演皮影戲養(yǎng)家糊口，被國(guó)民黨抓去充軍，后又于戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來。影片三個(gè)部分所描述的事件，每一事件不僅從實(shí)際敘述的層面上影射同時(shí)也從象征寓意上對(duì)應(yīng)著特殊的時(shí)間段或是那十年的活動(dòng)。鳳霞的死是因?yàn)榘谅募t衛(wèi)兵顛覆了醫(yī)院的正常制度。毛澤東號(hào)召“永遠(yuǎn)革命”的理論作為徹底打倒資本主義文化的方法和手段。一些不稱職的盲目樂觀的當(dāng)?shù)毓賳T往往報(bào)出夸大和虛假的數(shù)字，循環(huán)反復(fù)造成調(diào)配失控。這是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括徐福貴一家都參加了組織在當(dāng)?shù)匦W(xué)校里的沒日沒夜的治煉勞動(dòng)，福貴演出皮影戲娛樂工人，家珍為他們端茶送水，甚至孩子也參與了徹夜無眠的工作。一度豐饒的“ Middle Kingdom ”不屑?xì)W洲為“野蠻人”的自大累其難以直起腰身與西方勢(shì)力分庭抗禮。《活著》從細(xì)微之處講述生活中的事件及給予這個(gè)家庭如何的影響，影片在擬寫的敘述之中展開喻意的層面呈現(xiàn)歷史言說的真相。區(qū)長(zhǎng)春生也因此無法原諒自己的過錯(cuò)，后來春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來是當(dāng)作補(bǔ)償，二來他覺得在世上已經(jīng)沒什么好留戀了，他想把錢交給福貴后就自殺。電影中，有好多個(gè)情節(jié)都讓我深深地感覺到只要活著，能見到自己的家人、朋友，就是已經(jīng)很幸福了。孫子苦根是被豆子撐死的（太餓了）?！倍鴱脑鴣碇v，作者是通過福貴的回憶來敘述的。在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長(zhǎng)的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命。這也是使得電影同樣感動(dòng)人的一個(gè)關(guān)鍵之處。無論這顏色是明是暗，這力量是重是輕，我們都努力的體會(huì)著，擁有著，這就是活著的意義。”只要活著，就很了不起。一個(gè)小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運(yùn)，不幸和坎坷總是纏繞著他?？粗@一路近乎悲劇的走來，我總在心里有個(gè)期望，也許結(jié)局會(huì)是好的。福貴的皮影被燒了；鳳霞嫁給了縣城里工廠的小頭頭王二喜；春生被批斗成了反革命，他的妻子也被逼“自殺”；老村長(zhǎng)成了走資派；鳳霞生下了兒子饅頭后因沒有大夫而導(dǎo)致大出血，死了。當(dāng)他準(zhǔn)備拿著村名煉出來的鐵去縣上交納時(shí)，他呼吁全村的俄百姓說“今天食堂里頭吃餃子慶功，每個(gè)餃子里頭都包了一頭豬。一段時(shí)間后，妻子帶著一雙兒女回來了，潦倒的福貴決定重新振作開始過日子。富貴也是盡量的忍住自己的悲傷情感，在這是我感覺到的是一個(gè)人活著，卻是要經(jīng)受那么多的痛苦。他們?cè)谲婈?duì)中談各自的思念，各自的前生，而在對(duì)話中也可以感覺的到富貴是有懺悔的心了，而這個(gè)時(shí)候的富貴可以說是在向著成熟前進(jìn)，正在進(jìn)行著蛻變，在這是他不在是麻木的活著。富貴命如螻蟻，結(jié)尾卻是堅(jiān)定的活了下來，給讀者一絲欣慰，讓人產(chǎn)生枉自興嘆的生命之痛的同時(shí)，又使人不免對(duì)生活油然生出一種希冀！《活著》具有一定的史詩(shī)性，這種史詩(shī)性被包裝在個(gè)人和家庭的命運(yùn)之下，同時(shí)隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。足見其暢銷程度。鳳霞嫁出去后生孩子大出血也死了。天大的禍說來就來了，那天福貴和春生再唱皮影戲時(shí)，國(guó)民黨的軍隊(duì)突然來了，把福貴從老家?guī)ё吡?。在福貴的面前說了幾句話，拍拍屁股就走了。篇五：活著電影讀后感活著是一部電影，它訴說了一個(gè)人的一生。他在臨走之前，表達(dá)了自己對(duì)福貴一家的歉意和愧疚。福貴和春生被抓去當(dāng)兵，當(dāng)國(guó)民黨軍潰敗時(shí)，他們看到戰(zhàn)場(chǎng)上躺滿了國(guó)民黨人的尸體，他們渴望活著回家，見到自己的親人。有一天，有慶去練鋼，說區(qū)長(zhǎng)要來檢查，結(jié)果區(qū)長(zhǎng)的車撞在了墻上，把墻對(duì)面的有慶撞死了?？偠灾?，這部電影確實(shí)值得一看。龍二贏了富貴的房產(chǎn)，解放后卻被定為地 主。幾年后，聰明懂事的 兒子有慶在一次意外中喪生。但是中國(guó)的作家在第一時(shí)間卻是一片歌功頌德，等到人們都受傷得差不多了或是結(jié)束一段黑暗的時(shí)候，才慢慢講述那個(gè)時(shí)期的故事?？梢?，電影在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行了比較多的改編。或許有人會(huì)說只怪他們生在了那個(gè)遲遲看不到光明的年代，但生在這個(gè)年代的中國(guó)官位高低從來都沒有改變過，有的人濫用私權(quán)，以權(quán)欺人。”面對(duì)五六十年代，戰(zhàn)爭(zhēng)死傷無數(shù)，六十年代毛澤東發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，六十年代的文化大革命，許多知識(shí)分子被批判為資產(chǎn)階級(jí)和走資派。電影里的有慶可以說是被害死的，看到這我感覺到心里一陣陣的疼痛，鼻子鼻子一陣辛酸，我喜歡劇中有慶的角色，他保護(hù)著自己的姐姐，年紀(jì)很小就開始幫母親學(xué)著早起給人送水，從來沒有睡過安穩(wěn)覺，他聰明、可愛、調(diào)皮。甚至，連他整個(gè)生命里可能擁有的機(jī)會(huì)都隨之喪盡。父母只是要求孩子們把書讀好。但在痛苦絕望過后我們看到更多的是富貴對(duì)生命的樂觀，他戒了賭，干了革命。在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，并且是在死人堆里爬出來的環(huán)境中，他居然可以如此的平靜，為了活著他放棄尊嚴(yán)，低聲下氣，雖然富貴在家境衰落，妻離子散的時(shí)候，有過絕望與痛苦。而我們呢？改革開放后，小康生活向我們奔來，慣養(yǎng)了一批批溫室里嬌嫩的花朵，倍受父母百般呵護(hù)；以及寵溺了一個(gè)個(gè)即使已年過18，卻仍在象牙塔的迷夢(mèng)中囈語(yǔ)的孩童。他死了，正如他降臨到這個(gè)世界時(shí)一樣，什么也沒帶來，如今他走了，依舊什么也沒帶走，然而，卻給他得親人、朋友，留下了無盡的傷悲。生命如同泰山，視生命輕于鴻毛的人，是輕浮的。面對(duì)圣埃克絮佩里的“上路吧，普雷沃！我們的喉嚨還沒噎住，我們應(yīng)該繼續(xù)走下去。她讓我由衷地感到敬佩。因?yàn)橄惹霸谏险軐W(xué)課的時(shí)候老師給我們看過電影，覺得還不錯(cuò)，所以就準(zhǔn)備讀一下原著?！钡谌?，在看了一些作品后，我深深的感覺到中國(guó)作家的“慢半拍”.作家應(yīng)該是在第一時(shí)間揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的。但他的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。印象最深的是這么幾段：富貴游手好閑，因賭博輸光房產(chǎn)，解放后被定為城市貧民?？渗P霞生孩子后大出血時(shí)，革命小將們又馬上想到了醫(yī)生，轉(zhuǎn)而向他們求助。還有一件搞笑的事，我忘給你們說了，縣長(zhǎng)拿著剛煉成的鐵，說：這一塊鐵，可以造三顆大炮彈，一顆打到蔣介石的床上，一顆打到蔣介石的飯桌上，還有一顆打到蔣介石的毛坑里，讓他睡不了覺，