【正文】 新思維及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。，分析他們的想法，并作出相應(yīng)的結(jié)論。一年級(jí)教室旁邊是一些三字經(jīng)里的話語。隨后她給我聊了我們小學(xué)里關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育方式。在校長(zhǎng)這里我了解到了很多北新街小學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化的教育方式。我發(fā)現(xiàn)和他們交談還是了解到很多老師不知道的東西。四、實(shí)踐心得通過這次實(shí)踐我感觸頗深，最大的感覺就是我國的教育越辦越好，越來越有意思了，想當(dāng)年我小學(xué)的時(shí)候，根本就沒有什么文化鑒賞課，反而是被數(shù)學(xué)奧賽，英語奧賽所填滿了空閑時(shí)間。而馬克思提出的新的世界觀：人在生活中的實(shí)踐是檢驗(yàn)理論真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是能夠解決一切把理論引向神秘主義的神秘東西，就是未知的、尚未證明真理性的一些事物。在以上的基礎(chǔ)下我們需要知道實(shí)踐是什么，理論又是什么，還有理論正確性與否與實(shí)踐有什么影響，實(shí)踐的過程中理論是否會(huì)發(fā)生改變，理論與實(shí)踐又有怎樣的關(guān)系，它們對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步又有怎樣的作用，這都是我們要去了解的。有一句話說得好：知識(shí)就是力量。就像在我高二的時(shí)候，上學(xué)期通過對(duì)勞動(dòng)委員一職進(jìn)行觀察，對(duì)這個(gè)職位有了一定的了解，也有一些自己的想法，所以下學(xué)期我就與勞動(dòng)委員說好讓我當(dāng)一學(xué)期勞動(dòng)委員，之后我就是勞動(dòng)委員了，做起相關(guān)工作也算是得心應(yīng)手，把教室的衛(wèi)生弄得很好，和同學(xué)的關(guān)系也處得不錯(cuò)，不會(huì)因?yàn)榻腥藪叩囟P(guān)系變差。因?yàn)槿祟愔挥性谏鐣?huì)實(shí)踐過程中達(dá)到了思想中的預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人類的認(rèn)識(shí)才得以證實(shí)，而想要成功，即要使自己的思想合于外界的規(guī)律性，即理論要具有真理性。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這樣一直循環(huán)下去，每一次的循環(huán)都在進(jìn)步，都在向完美進(jìn)發(fā)，有一天理論經(jīng)過實(shí)踐的證明變成真理，這便是知行統(tǒng)一觀，也就是題目所說的知行結(jié)合。這都是通過人在社會(huì)實(shí)踐中來實(shí)現(xiàn)的。這就與人的一生有些相像，少年時(shí)期是在感性的認(rèn)識(shí)世界；到了青年就變得有一定思想，成了理性的認(rèn)識(shí)世界；壯年就把之前的認(rèn)識(shí)進(jìn)行整理和實(shí)踐；老年就可以把經(jīng)驗(yàn)往下傳了。因?yàn)槿魏沃R(shí)的來源，在于對(duì)外界的感覺，而要對(duì)外界有所感覺就在于實(shí)踐，離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不存在的。第二階段，人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過程的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念，概念同感覺有了性質(zhì)上的差別，理性的認(rèn)識(shí)了事物的內(nèi)部矛盾和內(nèi)在聯(lián)系，產(chǎn)生合乎倫理的結(jié)論?？梢娎碚撆c實(shí)踐是同樣重要的，還有理論指導(dǎo)實(shí)踐也不是一成不變的，還需要在特定的時(shí)候做出特定的改變和選擇。謝謝大家啦！這次實(shí)踐非常圓滿，希望我的調(diào)查研究能有一點(diǎn)作用！第五篇：思政實(shí)踐報(bào)告實(shí)踐教學(xué)原著導(dǎo)讀讀書報(bào)告理論（知）與實(shí)踐（行）的結(jié)合讀《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《實(shí)踐論》有感學(xué)院名稱：班 級(jí)：姓 名：學(xué) 號(hào)： 成 績(jī)：2016年 08 月 28 日在馬克思提出新的世界觀之前，哲學(xué)家們普遍認(rèn)為理論的真理性就是人的思維、人的活動(dòng)的真理性，即舊唯物主義把理論的活動(dòng)看作真正人的活動(dòng)，沒有從主體方面把人的活動(dòng)當(dāng)作感性的人的活動(dòng)、當(dāng)作實(shí)踐的活動(dòng)。但是學(xué)校進(jìn)行的授課，他們還是很喜歡的，也被我國的傳統(tǒng)文化吸引。我隨后問他們喜不喜歡我國的傳統(tǒng)文化呢？那個(gè)男孩子小聲說我國的傳統(tǒng)文化都看不見了，他說他平時(shí)都喜歡看美劇的?！皩W(xué)生的接受情況挺不錯(cuò)的。第一天校長(zhǎng)沒有來，所以我只是參觀了學(xué)校的走廊。在一樓的墻上（一樓是六年級(jí)的教室和老師辦公室）掛著很多名人名言，有孔子的，老子的，司馬光的，還有毛主席，魯迅的話語，意在激勵(lì)學(xué)生。，涉及到學(xué)校開設(shè)的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化教育的課程，教師傳達(dá)傳統(tǒng)文化的方式，學(xué)生接受情況。由于我國的傳統(tǒng)教學(xué)思想束縛了教師，再加上教育體制制約了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。國家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。作為建設(shè)祖國的主力軍，民族的未來，我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代,以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代。1某地（鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣、市）私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其作用情況的調(diào)查。指導(dǎo)教師對(duì)調(diào)研報(bào)告要嚴(yán)格要求，應(yīng)符合調(diào)研報(bào)告的撰寫格式。指導(dǎo)教師要認(rèn)真批閱調(diào)研報(bào)告（發(fā)現(xiàn)是網(wǎng)上搜索、抄襲的判0分），寫出評(píng)語、評(píng)出等級(jí)、給出成績(jī)（百分制。（2）開題：每調(diào)查小組召開討論會(huì)、調(diào)研社會(huì)調(diào)查題目的論證會(huì)，選定社會(huì)調(diào)查題目。積極貫徹黨的路線，體驗(yàn)農(nóng)村生活，融入社會(huì)，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，提高社會(huì)交際能力，并通過實(shí)踐對(duì)團(tuán)隊(duì)隊(duì)員進(jìn)行思想教育，升華隊(duì)員思想，增進(jìn)政治意識(shí)進(jìn)一步加深對(duì)環(huán)境保護(hù)及其客觀規(guī)律、人與環(huán)境的關(guān)系、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系、環(huán)境保護(hù)理念及環(huán)境保護(hù)方法等方面的認(rèn)識(shí)。為此我們將展開關(guān)于調(diào)查洞頭旅游經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)保的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，我們將以我們實(shí)際行動(dòng)喚醒大家的環(huán)保意識(shí)，呼吁全民環(huán)保，配合國家的環(huán)保政策一同走在生態(tài)之旅的前沿。生態(tài)文明作為對(duì)工業(yè)文明的超越，代表了一種更為高級(jí)的人類文明形態(tài)。從實(shí)踐中走來，帶不回任何精湛的技術(shù)，但帶回了也許是我們一生中最寶貴、最值得珍惜的收獲。此次的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題是《文明洞頭行》，這次的活動(dòng)我不僅自己參加了，而且也參與的組織。學(xué)生撰寫的小論文、心得體會(huì)和調(diào)查報(bào)告。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的具體要求：（1）客觀真實(shí)。（3）集體宣誓和學(xué)生交流體會(huì)。●我今后應(yīng)該怎么辦？“我”的將來應(yīng)該怎么辦？ ●此次活動(dòng)，“我”有哪些啟示？（2）安排學(xué)生撰寫小論文。討論內(nèi)容可圍繞以下問題進(jìn)行：●每年供“我”上大學(xué)需要提供多少經(jīng)費(fèi)支出。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本學(xué)期的實(shí)踐環(huán)節(jié)，將分為兩部分內(nèi)容開展。父母的經(jīng)濟(jì)收入情況。有條件的學(xué)生可將所形成的文字材料結(jié)合圖片、照片及其他技術(shù)因素制作成PPT。（4）安排學(xué)生撰寫心得體會(huì)。（3）調(diào)研報(bào)告應(yīng)該有自己獨(dú)立的論點(diǎn)，有充分的資料，其中一半以上的資料必須來源于自己調(diào)查的第一手實(shí)證資料，引用他人資料必須注釋。附件一：討論記錄模板“父母供我上大學(xué)，我上大學(xué)做什么”小組討論記錄主持人： 參加人員：內(nèi)容：（發(fā)言人姓名）：（發(fā)言內(nèi)容）（發(fā)言人姓名）：（發(fā)言內(nèi)容）附件二：小論文（心得體會(huì)）模板 題目——副標(biāo)題（有則寫，可以空缺）專業(yè)班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名正文附件三：調(diào)查報(bào)告模板題目——副標(biāo)題（有則寫，可以空缺）專業(yè)班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 指導(dǎo)教師摘要：50100字 關(guān)鍵詞：35個(gè) 正文 參考文獻(xiàn)：[1]作者姓名.《文獻(xiàn)名稱》，《文獻(xiàn)出處》，出版單位，出版時(shí)間或期號(hào)。征集來的作品會(huì)在后面的宣傳活動(dòng)中用到。我們深知，人類只有一個(gè)地球，它是生命的搖籃，它是我們共同的家園。洞頭具有“石奇、灘佳、礁美、洞幽”的特色，共有7大景區(qū)400多個(gè)景點(diǎn)，是全省唯一以縣域命名的風(fēng)景旅游名勝區(qū)，與雁蕩山、楠溪江相得益彰，構(gòu)成了溫州“山—江—?！甭糜谓鹑?。此外，我們將樹立大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，以生態(tài)文明發(fā)展為己任，踏上生態(tài)文明的征程上，讓我們青春環(huán)保的足跡，踏過溫州洞頭的大地上，把我們生態(tài)文明的種子，灑向溫州洞頭的每一個(gè)角落，讓象征生態(tài)文明花朵開滿大地。切實(shí)減少濱海沙地垃圾及海洋污染。這些也許就是長(zhǎng)大所必須要的吧。，實(shí)施調(diào)查，收集問卷資料（寒、暑假期間進(jìn)行。大學(xué)生在調(diào)查報(bào)告中所引用的他人成說，應(yīng)按調(diào)查報(bào)告文中出現(xiàn)先后順序排列并一 一列出。關(guān)于參與網(wǎng)絡(luò)公共生活的狀態(tài)的調(diào)查可從以下幾方面展開：對(duì)于校園網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的調(diào)查；對(duì)網(wǎng)絡(luò)公共話題的參與、選擇、態(tài)度、方式的調(diào)查分析；網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系；大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的有效利用情況分析調(diào)查等。大學(xué)生素質(zhì)拓展的趨向性調(diào)查報(bào)告我校大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)狀況調(diào)查湛江市各級(jí)黨組織的發(fā)展建設(shè)調(diào)查1湛江市各級(jí)團(tuán)組織的發(fā)展建