四年級品社教學(xué)計劃(存儲版)
【正文】 車有哪些？未來的交通會是什么樣子？你還想做些什么？1你對交通設(shè)施知多少？（至少三個）第五篇：四年級品社望果節(jié) 西藏人民一年一度預(yù)祝豐收的民族傳統(tǒng)節(jié)日。解放后，成為各族人民友好團(tuán)結(jié)的聚會。歌墟（哥婆節(jié)）是壯族人民盛大的歌舞節(jié)日?；刈逵址Q過小年。意思是慶祝勝利和豐收。傣歷在過年時，由于有一次盛大的活動—潑水，所以也叫“潑水節(jié)”。不過，維吾爾族不稱“古爾邦”節(jié)，而叫“庫爾班”?！岸慊椤薄Ｏ旅嫖覀儾环磷饕缓喗??！边€說：“媒人是桿秤，全靠兩頭硬。到了迎娶的前一天，女方則要把陪送的嫁妝送到男家，俗稱：“過箱柜”。新郎在前，到門坎時，新郎用箭桿（后來改為手或秤桿）挑下新娘頭上的紅蓋頭。翌日清晨，新娘要拜公婆、叔伯，敬煙問安，謂之“分大小”；婚后三天或七天，新娘得回娘家，俗稱“回門”。新娘下轎，要紅氈鋪地，腳踏紅氈走到天地桌前。再說娶親。另一種是雙方并不熟悉，全由媒人在中間撮合。這是母系氏族社會的真實(shí)寫照，也說明滿族的婚俗是從群婚制、對偶婚制、最后發(fā)展到一夫一妻制的。少數(shù)民族搬新居習(xí)俗：哈尼族的婚戀習(xí)俗豐富多彩，儉樸有趣?；刈逵姆Q過大年。六月的新年也叫祭秋房或祭田節(jié)。達(dá)努節(jié) 又叫“浪提球”。開齋節(jié)（德爾節(jié)、肉孜節(jié)）是宗教節(jié)日?；鸢压?jié) 彝族、白族等的最大節(jié)日，廣泛流行于云南及四川部分地區(qū)。傳說這個節(jié)日起源于明代。二、問答?！钡缆返臅惩椋ǎ┑陌l(fā)展插上了翅膀。你了解通信的種類嗎？還有哪些？古代通信的特點(diǎn)是什么？寄信時要注意什么？說說家鄉(xiāng)通信的變化。1郵電通信設(shè)施關(guān)系到（），（）是溝通你我的橋梁，愛護(hù)（）人人有責(zé)。９、我們還通過（）互相交流、互致問候，我們總是期待著再次相見的時刻。２、今天，人類的（）和（）已經(jīng)延伸到千里之外，甚至（）。二、問答?！比h（）個村，村村都有（）藝人。1在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的國際主義戰(zhàn)士是（），為中國獻(xiàn)身的國際友人是（）。山海關(guān)是（）與（）之間的咽喉要沖，形勢險要，古人稱“（）”。趙州橋的（）之大，（）之美，（）之精，（）之長，在我國古代橋梁史中首屈一指，被稱為“（）”，是世界現(xiàn)存的最（）的石拱橋。1西柏坡廣場上矗立著（）五位偉人的塑像，引導(dǎo)我們愛戴革命領(lǐng)袖。重視創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)形式，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。具體說來，主要有以下幾個方面：學(xué)會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確面對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)帯Ｗ寣W(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。知道一些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、現(xiàn)代節(jié)日的社會意義，了解各個民族過節(jié)時豐富多彩的活動形式。第三單元目標(biāo)：知道我國共由56個民族，是一個統(tǒng)一的多民族國家。知道家鄉(xiāng)交通的發(fā)展變化，以及給人們的生活所帶來的影響。第四單元 親近家鄉(xiāng)本單元依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，安排了以反映兒童與社會和家鄉(xiāng)為軸線的教學(xué)單元。一、本冊教材內(nèi)容要點(diǎn)本冊的教育主題涉及課程標(biāo)準(zhǔn)“我要成長”“我與家庭”“我與學(xué)?！薄拔业募亦l(xiāng)”四個部分內(nèi)容中的七條。下面我對照課標(biāo)，從教材總體與各單元兩方面，分別對本冊教材的課程資源進(jìn)行分析并提出實(shí)施教學(xué)的活動建議。第三單元 在集體中成長根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本單元要讓學(xué)生知道自己是集體中的一員，通過四個主題活動，要學(xué)生學(xué)會關(guān)心集體，參加集體活動，維護(hù)集體榮譽(yù)，對自己承擔(dān)的任務(wù)負(fù)責(zé)，學(xué)會與他人交流、合作、分享快樂等。了解各行業(yè)的勞動情況，初步形成熱愛勞動、尊重勞動人民的良好品質(zhì)。第二單元目標(biāo)：了解家鄉(xiāng)的變遷；了解家鄉(xiāng)的人們所從事的主要行業(yè)，知道這些行業(yè)和家鄉(xiāng)資源之間的關(guān)系；知道家鄉(xiāng)交通設(shè)施的變遷以及對家鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的影響；認(rèn)識一些家鄉(xiāng)的機(jī)構(gòu)。了解不同人種中的杰出人物，了解不同種族在建筑、工藝品、語言文字、飲食文化等方面的差異性與豐富性。拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。四、教學(xué)目標(biāo)（一）本教材引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須的道德觀、價值觀及良好的行為習(xí)慣。豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。河北省境內(nèi)的（）長城，東起（），西到（），長約（）千米，是我國古代人民智慧的結(jié)1（）是解放全中國的最后一個（）指揮所，新中國就從這里走來。趙州橋，又稱（），建于（）年間（581—618），由著名工匠（）創(chuàng)建，因橋體全部用（）建成，俗稱“大石橋”。９、趙武靈王是戰(zhàn)國時（）國歷史上一位很有作為的國君，為了國家的強(qiáng)大，他勇于革新，令將士穿（），學(xué)（），變車戰(zhàn)為（），推行（）軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力大大提高，終于成為戰(zhàn)國（）之一。1西柏坡是（）等革命領(lǐng)袖（）和（）過的地方。
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