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正文內(nèi)容

名著導(dǎo)讀堂吉訶德教學(xué)設(shè)計(jì)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 笑?!薄耙肋h(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記往,是集體教育了你。)教學(xué)活動(dòng)三:探討英雄價(jià)值 .說(shuō)說(shuō)生活中的“保爾”。 蓋茨對(duì)世界的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物質(zhì)的層面,他深刻地改變了人類的生活方式、思考方式、處世方式。社會(huì)的善舉,說(shuō)明他身上有著偉大的精神品質(zhì)。保爾那種熱愛(ài)生命、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神適用于每一個(gè)人,也適用于整個(gè)人類,因?yàn)榫袷遣恍嗟?。保爾的精神將超越時(shí)空,永垂不朽。保爾在奮勇沖鋒的時(shí)候,就是慷慨赴死的英雄。 柯察金,是人類無(wú)價(jià)的精神財(cái)富;比爾愛(ài),對(duì)事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng),對(duì)困難的無(wú)所畏懼,以及對(duì)骯臟與渺小行為的無(wú)情鄙視嘲諷。也可以像保爾一樣自豪地說(shuō): “我無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代。1..保爾是時(shí)代的英雄,可是不能否認(rèn)的是他也是平凡人中的一員,他的偉大不在于他立了多少功,而在于他始終燃燒著自己的生命,因此,他也啟發(fā)我們永遠(yuǎn)不蘿浪費(fèi)自己的生命。人生好似洪水奔流,不遇到島嶼和暗礁,難以激起美麗的浪花?。囊饬x,是在自己的有生之年,能夠擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),并為此努力、堅(jiān)持不懈地奮斗。探究三:我倡議——這樣活著。7.保爾一生兢兢業(yè)業(yè),愿為事業(yè)付出一切,他有為理想獻(xiàn)身的精神,有著鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì),我們雖然沒(méi)有保爾偉大,但像他那樣活著一次,也是很好的事。)推薦閱讀: 《 鋼鐵是怎樣煉成的》(蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著,梅益譯,人民文學(xué)出版社?!?假想未來(lái)的自己,提醒當(dāng)下的自已,不要碌碌無(wú)為。 煙花綻放的時(shí)候就是我們?yōu)閴?mèng)想奮斗成功的時(shí)候,煙花消失時(shí)就是生命的盡頭。生命只有一次,我們應(yīng)跟緊時(shí)間的腳步,珍惜每分每秒,才不會(huì)在以后回憶起來(lái)時(shí)感到遺憾。保爾和比爾蓋茨,可以說(shuō)都是英雄,我敬佩保爾,但我更愿意以蓋茨為榜樣。蓋茨和保爾,都是英雄。 柯察金的堅(jiān)定意志和比爾 柯察金都是英雄 .保爾與蓋茨固然有許多不同,但他們的共同之處在于都試圖通過(guò)個(gè)人努力追求人類社會(huì)的進(jìn)步,他們都是英雄。7.英雄不是亂叫的,無(wú)論是慷慨赴死,還是從容就義,都是以犧牲自我來(lái)升華信念。.保爾精神具有人類精神的底蘊(yùn)。 柯察金是英雄 .英雄是指對(duì)社會(huì)、國(guó)家做出貢獻(xiàn)的人,而不是為自己謀得物質(zhì)利益的人保爾和蓋茨都為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn),但保爾的精神中蘊(yùn)涵了巨大的人格力量蓋茨的金錢不像保爾的精神能夠穿越時(shí)空,魅力永存。*蓋斯,他運(yùn)用個(gè)人的智慧和才能,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。 益茨和保爾~柯擦金,誰(shuí)是英雄?比爾只要還有一口氣在,我們的英雄― 保爾就永遠(yuǎn)不會(huì)退縮,他的信念就是怒放自己生命,為人類的解放事業(yè)不懈奮斗!(設(shè)計(jì)意圖:“英雄”不只是一個(gè)標(biāo)簽,英雄是偉大的,但英雄也是有血有肉的凡人?!薄叭松蠲篮玫模褪窃谀阃V股鏁r(shí),也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)。母親吃驚地看了他一眼。在海濱療養(yǎng)時(shí),他認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。罵字讓我們看到窮途未路的保爾并未讓自已消沉,他戰(zhàn)勝了自已的怯懦,而我們又是否能夠在生命的低潮期拾起勇氣,做困境中的英雄呢?英雄也多情林務(wù)官的女兒冬妮婭,是一個(gè)美麗、可愛(ài),有著小資情調(diào)的女孩兒。英雄也絕望“誰(shuí)能想到,你會(huì)有這么一天?”槍口輕蔑地望著他的眼睛。在日拉米爾,騎兵們從監(jiān)獄中解救了七千多名革命者。你就是拼命干,該做的都做得好好的,誰(shuí)也挑不出毛病,你就是哪兒叫哪兒到,忙得腳打后腦勺,也總有伺候不到的時(shí)候,那又是一頓耳劍子? ? ”克利姆卡吃了一驚,趕緊打斷他的話頭:“你別這么大聲嚷嚷,說(shuō)不定有人過(guò)來(lái),會(huì)聽見(jiàn)的。在食堂干活的日子里,保爾受盡老板娘的壓迫,也看到了生活在社會(huì)底層的人們的艱辛、痛苦、貧窮,并且十分憎惡那些花天酒地的有錢人。為什么保爾他們要豁出命來(lái)干?“弟兄們,咱們說(shuō)什么也不能回城去,咱們崗位就在這兒。當(dāng)奧達(dá)爾卡給他拿來(lái)一只高統(tǒng)套鞋和一塊亞麻布時(shí),保滿懷感激。頭目切斯諾克揭秘:在修路過(guò)程中,濃墨重彩地寫環(huán)境的惡劣,渲染出一種悲壯氣氛,烘托出英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志、高尚的情操,也向我們解開了鍛造英雄的秘籍一環(huán)境造就英雄。水泥地面上薄薄地鋪了一層干草,他們緊挨著睡在上面,相互用體溫取暖。雨點(diǎn)像密集的霞彈敲打著屋頂上殘留的鐵皮,冷風(fēng)不斷從破門縫里吹進(jìn)來(lái)。自然環(huán)境惡劣,導(dǎo)致修路舉步維艱;社會(huì)環(huán)境趁惡,導(dǎo)致修路的危險(xiǎn)。有人無(wú)意間碰到一塊插在門縫里的膠合板。他一走出去,門就呀的一聲關(guān)上了。誰(shuí)樂(lè)意在污泥里打滾,誰(shuí)就去打滾好了,我可只有一條命。深秋,一望無(wú)際的森林里,樹葉全落了。人的巨大的力量就在這里― 覺(jué)得自已在友好的集體里面。只有像我這樣發(fā)瘋地愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)、愛(ài)那新的更美好的世界的建設(shè)的人,只有我們這些看透了、認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人,才不會(huì)隨便死去,哪怕只有一兒點(diǎn)機(jī)會(huì)也不能放棄生活。珍惜凈友,用赤子之心去碰撞赤子之心,才能綻放出最美的火花。解讀:生命之樹常青,努力澆灌自己的花兒,讓它綻放出屬于自己的光彩!創(chuàng)作產(chǎn)生了無(wú)比驚人的快樂(lè),而且我感覺(jué)到自己的手也在為我們大家共同建造的美麗樓房砌著磚塊,這樣,我個(gè)人的悲痛便被排除了。艱苦的環(huán)境,磨煉出一個(gè)人獨(dú)特的品質(zhì)與精神,保爾那不被逆境打倒、不屈不撓的精神是我們現(xiàn)在必須具備的品質(zhì)。嚴(yán)重的疾病打倒了他。為了革命,他棲牲了愛(ài)情。因?yàn)檎鎸?shí),所以震撼。教學(xué)準(zhǔn)備:瀏覽《 鋼鐵是怎樣煉成的》。通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路,小說(shuō)告訴人們:一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人,在生活的巨大壓力中戰(zhàn)勝自己,將自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起時(shí),才會(huì)創(chuàng)造出奇跡,才能成長(zhǎng)為“鋼鐵戰(zhàn)士”。第五篇:《鋼鐵是怎樣煉成的》名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)永不褪色的精神路標(biāo)<鋼鐵是怎樣煉成的》 名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì) 名著解讀: 蘇聯(lián)作家尼古拉阿廖沙這一形象是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛(ài)之光。我們稱這部分詩(shī)為“哲理詩(shī)” :(1.)概括文章內(nèi)容,找出屬于文章的哪個(gè)主題(2.)品味文章的語(yǔ)言特色,從人物形象、修辭手法來(lái)入手 談體會(huì)感受(1)一二大組的同學(xué) 概括文章內(nèi)容(2)三四大組的同學(xué) 評(píng)析語(yǔ)言特色 :讀書養(yǎng)性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書卷氣;讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就才思敏捷;舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,只要熟讀深思,你就可以知道其中的道理了;讀書可以使自己的知識(shí)得到積累,君子學(xué)以聚之第四篇:名著《童年》導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)名著《童年》導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)稔山二中李掂妹一、教學(xué)目標(biāo):了解高爾基及其人生三步曲通過(guò)鑒賞小說(shuō)的人物形象,理解小說(shuō)的主題思想培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)人格,珍惜當(dāng)下美好生活二、教學(xué)過(guò)程作者簡(jiǎn)介高爾基(1868—1936),前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的創(chuàng)始人之一,社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。主要作品:詩(shī)集《繁星 》《 春水》短篇小說(shuō)集《超人》 散文集《寄小讀者》《 歸來(lái)之后》《 櫻花贊》《 小橘燈》等.(4)作品簡(jiǎn)介:《繁星》《春水》的內(nèi)容是詩(shī)人平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”.后來(lái)她受到印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的啟發(fā),覺(jué)得自己那些三言兩語(yǔ)的小雜感里也有著詩(shī)的因子,這才整理起來(lái),而成為兩本小詩(shī)集。(五)心得式。(二)摘錄式。貧窮能掩蓋高貴的品質(zhì),但不能完全埋沒(méi)它。春天過(guò)去,接 著是早夏、盛暑,而秋而冬,然后春天又回來(lái)了;時(shí)光總是這樣周而復(fù)始,輪轉(zhuǎn)不休。塞萬(wàn)提斯發(fā)明了現(xiàn)代小說(shuō)。以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。潘沙做侍從,又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主,給她取了名字叫杜爾西內(nèi)婭為了解悶,他們將唐吉可德主仆請(qǐng)到府中,表面善意款待,實(shí)則作弄折磨。他用了8年時(shí)間完成了《堂吉訶德》的第一部,于1605年發(fā)表,受到人們的喜愛(ài),書中的兩個(gè)形象堂吉訶德和桑丘?潘沙幾乎家喻戶曉。代表作:長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》(1615二、創(chuàng)作背景及過(guò)程塞萬(wàn)提斯21歲時(shí)因卷入薩拉曼卡城皇家院內(nèi)的一次爭(zhēng)斗,為了躲避砍去右手的刑罰,逃離家鄉(xiāng)前往意大利1569年,他進(jìn)入西班牙駐意軍隊(duì)中服役。塞萬(wàn)提斯在童年的海涅心目中,堂吉訶德是一個(gè)怎樣的人物形象?你能從文章中找出依據(jù)嗎?文章還提到了作者在哪些年齡階段讀此書的感受?那時(shí)的認(rèn)識(shí)又有了怎樣的變化?比較一下,作者更珍視哪個(gè)時(shí)期的感受?作為中學(xué)生的你,怎樣看待作者對(duì)此書的態(tài)度?結(jié)合自己不同時(shí)期讀同一作品的經(jīng)歷,談?wù)劊菏遣皇悄挲g的增長(zhǎng),閱歷的增多,我們幾應(yīng)該責(zé)備自己最初的認(rèn)識(shí)?(要懂得尊重孩子們真實(shí)的感情,不要輕視自己初讀作品的感受,而要珍惜它,作為美好的回憶)(四)布置作業(yè)這篇文章的中文譯者是我國(guó)著名學(xué)者、文學(xué)家錢鐘書先生,所以文章的語(yǔ)言才是這般的俏麗而有韻味,熟讀課文。第一篇:名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》教學(xué)設(shè)計(jì)《堂吉訶德》導(dǎo)讀一、教學(xué)目標(biāo)(一)體會(huì)文章要表達(dá)的中心(二)品位獨(dú)特風(fēng)格、韻味十足的語(yǔ)言二、課前準(zhǔn)備教師:(1)收集有關(guān)《堂吉訶德》、塞萬(wàn)提斯、海涅、錢鐘書的資料,確定向?qū)W生介紹的內(nèi)容。說(shuō)一說(shuō),讀了這篇課文,你知道了什么?(三)研讀課文分小組學(xué)習(xí),每一組派一個(gè)代表匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。堂其主要作品有:短篇小說(shuō)集《
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