【正文】 的詞人。他的五律最多，差不多窮盡了這種體制的變化，七律精于組織，富于變化，七絕雖直抒胸臆，但頗有清新刻畫(huà)之句。他視人們尊杜詩(shī)為詩(shī)史為不足，必置于雅、頌之音中猶若詩(shī)中之經(jīng)才好。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。4.“詩(shī)囚”孟郊孟郊（751～814年），字東野，唐代著名詩(shī)人。有《孟東野集》。羅鄴尤長(zhǎng)律詩(shī)，才智杰出，筆端超絕，氣概非凡。世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代“三李”。賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱(chēng)其為“詩(shī)奴”。13.“詩(shī)魔” 白居易白居易（772～846年），字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩(shī)人和文學(xué)家。與詩(shī)仙李白交厚，有《唐劉隨州詩(shī)集》傳世，其詩(shī)五卷入《全唐 詩(shī)》。他恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)。其詩(shī)多寫(xiě)景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑情逸致。例如《有贈(zèng)》一詩(shī)寫(xiě)美人的傾國(guó)之貌，“煙分頂上三層綠，劍截眸中一寸光”、“兩臉夭桃從鏡發(fā)，一眸春水照人寒”等句，其設(shè)喻之奇、對(duì)仗之工、用語(yǔ)之美，真令人嘆為觀止、為之絕倒，夢(mèng)之真可謂是鏤月裁云之天工也。宋詞豪放派創(chuàng)始人，也作婉約派詩(shī)詞。第四篇：古代詩(shī)人哪些稱(chēng)號(hào)古代詩(shī)人哪些稱(chēng)號(hào)？詩(shī)骨陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。詩(shī)奴賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱(chēng)其為“詩(shī)奴”。1溫八叉溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱(chēng)他為“溫八叉”。詩(shī)圣：唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)氣勢(shì)雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術(shù)性。”故其有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)。寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱(chēng)為“寒酸夫子”。鮑孤雁：宋代詩(shī)人鮑當(dāng)以《孤雁詩(shī)》而得此名。北齊顏之推在《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操》中說(shuō)“古者，名以正體，字以表德。一、純粹是自我性情、志趣的表露。三、地名與自我性情的合二為一者更多。四、表達(dá)詩(shī)人的志向及氣節(jié)。詩(shī)人以自己作詩(shī)習(xí)慣聞名于世，而為人以此相稱(chēng)。三、官地稱(chēng)。王維，曾任尚書(shū)右丞，人稱(chēng)“王右丞”。劉長(zhǎng)卿，因長(zhǎng)于五言，人稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。另有崔鈺人稱(chēng)：“崔鴛鴦”，許棠人稱(chēng)“許洞庭”，韋莊人稱(chēng)“秦婦吟秀才”，都是這方面的原因。最后，談一下“謚號(hào)”。例如李白，自號(hào)“青蓮居士”，綽號(hào)“李翰林”、“詩(shī)仙”，又是唐代“大小李”中的“大李”。方干，則被門(mén)人私謚為“玄英先生”，稱(chēng)贊他是通玄入妙突出的人。杜牧，人稱(chēng)“小杜”，以區(qū)別于“大杜”杜甫。八、更有趣的是有的詩(shī)人以詩(shī)或詩(shī)中佳句贏得聲名。六、特長(zhǎng)稱(chēng)。此類(lèi)稱(chēng)號(hào)較多。李紳，他長(zhǎng)得短小而精悍，故人們謔稱(chēng)為“短李”。茲將之歸納如下。李瑞，他辭官隱居衡山，愛(ài)其地清幽，而與自己幽隱志趣相同，于是“衡岳幽人”的自號(hào)應(yīng)運(yùn)而生。羅隱，自號(hào)“江東生，”因他是余杭人，屬江東之地，故取地名以寄托情思。一般說(shuō)來(lái)，取自號(hào)的詩(shī)人，大都是用自號(hào)來(lái)寄情托意，或則見(jiàn)性知人。第五篇：淺析唐代詩(shī)人稱(chēng)號(hào)淺析唐代詩(shī)人稱(chēng)號(hào)閱讀唐詩(shī)之余，發(fā)現(xiàn)唐代詩(shī)人的名號(hào)極為豐富，可謂是多種多樣，五花八門(mén)。賀鬼頭：詩(shī)人賀鑄，體長(zhǎng)七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。崔鴛鴦：唐代詩(shī)人崔玨因賦《鴛鴦詩(shī)》別具一格，人稱(chēng)崔鴛鴦。詩(shī)鬼：唐代多才而短命的詩(shī)人李賀的詩(shī)大都構(gòu)思奇特，意境怪誕，迷離恍惚，變幻莫測(cè)。唐代詩(shī)人賀知章嘆賞李白的詩(shī)，把他比作天上下凡的“仙人”。1詩(shī)鬼李賀其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。境界廣闊，人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。②曠達(dá)風(fēng)格：這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人希望隱居、避開(kāi)亂世、期待和平的愿望。與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。其詩(shī)語(yǔ)言如鸞羽鳳尾，華 美異常；筆意酣暢，仿佛行云流水，無(wú)絲毫牽強(qiáng)佶屈之弊；修辭手法豐富，以比喻為最多，用得似初寫(xiě)黃庭、恰到好處。17.“鄭鷓鴣”鄭谷鄭谷（851～910年），字守愚，唐代末期著名詩(shī)人。曾寫(xiě)過(guò)《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱(chēng)其為“杜紫薇”。所以人稱(chēng)“詩(shī)魔”。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)。自號(hào)“碣石山人”。他們力求擺脫齊梁艷風(fēng)，擴(kuò)大詩(shī)歌的題材，表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨，有《王子安集》。羅鄴在唐咸通中，屢下第，有《下第》句云：“故鄉(xiāng)依舊空歸去，帝里如同不到來(lái)”。他的詩(shī)精煉含蓄，沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，往往能以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。詩(shī)多不平之鳴，用字追求“瘦”、“硬”。殷璠評(píng)價(jià)他的詩(shī)說(shuō)：“維詩(shī)辭秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有“相思”“山居秋暝”等。陸游有詩(shī)曰： 千載《詩(shī)》亡不復(fù)刪，少陵談笑即追還。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其一生不以功名顯露，卻高自期許，不畏權(quán)力，藐視權(quán)貴，創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰，為唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展打開(kāi)了新局面，批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨(dú)特風(fēng)格，歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。梅河豚——宋代詩(shī)人梅堯臣以《河豚詩(shī)》而得名，人稱(chēng)?梅河豚?。詩(shī)家天子——唐代詩(shī)人王昌齡七絕寫(xiě)得?深情幽怨音旨微花?，而被舉為?詩(shī)家天子?。他的詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，具有極度浪漫主義風(fēng)格。歷代許多詩(shī)人都把他的詩(shī)做為學(xué)習(xí)的典范，故尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。1詩(shī)鬼李賀其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話(huà)傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱(chēng)其為“詩(shī)鬼”。境界廣闊，人稱(chēng)為“詩(shī)圣”。詩(shī)囚——（孟郊）作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn),曾稱(chēng)之為“詩(shī)囚”。詩(shī)佛——（王維）除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩(shī)壇崇高地位的肯定。古代十大詩(shī)人及稱(chēng)號(hào)（下）詩(shī)豪——（）詩(shī)骨——（）詩(shī)狂——（）詩(shī)囚——（）詩(shī)奴——（）古代十大詩(shī)人及稱(chēng)號(hào)（下）詩(shī)杰王勃其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱(chēng)“詩(shī)杰”詩(shī)狂賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。詩(shī)豪劉禹錫其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易