【正文】 己屹立于民族之林，國(guó)富民強(qiáng)；用不好便走向極端，是血腥，是殖民，是侵略！看看中國(guó)的近現(xiàn)代史吧！滿目瘡痍，令人心痛！原因何在？當(dāng)國(guó)人習(xí)慣了被壓迫與宰割，迎來(lái)的會(huì)是更多的壓迫與宰割！像綿羊和滿大街穿著衣服被牽著走的小狗一樣的奴性羊性在儒家的溫床上已經(jīng)根深蒂固了！萬(wàn)物皆有法度，妥協(xié)與忍讓只會(huì)讓敵人得寸進(jìn)尺。事實(shí)上，考古中發(fā)掘的先民制作的龍的形象，外型上像極了狼，因此作者也提出了龍圖騰是由狼圖騰演變而來(lái)的觀點(diǎn)。真實(shí)的故事最能打動(dòng)人，親身經(jīng)歷的事也才最 能寫出感情，我們讀了也才會(huì)深受震撼。然而，作者無(wú)法將意圖表達(dá) 的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去，便每每在一段描述后，插入大段議論，手法簡(jiǎn)單到只能用“甲說(shuō)”、“乙說(shuō)”，“甲又說(shuō)”“丙插話說(shuō)”之類的語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)，實(shí)在業(yè)余之 極。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故?草原人。他們敬酒時(shí)，要首先用手指將酒向上灑幾滴，以表示對(duì)天的尊敬。而用農(nóng)耕民族自己的話講，他們是“面朝黃土，背朝天”的。為了人類的常存，讓我們學(xué)著去仰望長(zhǎng)生天！然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù)，還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。隨后這頭鹿又被放開(kāi)歸隊(duì)了。狼群謀求的不是眼前小利，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時(shí)彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界之列，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后才能見(jiàn)分曉的煎熬中幾乎餓死。三、耐心群狼突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。一、團(tuán)隊(duì)精神在一對(duì)頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任，每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角 色。真正的文明，不是你史上出了很多名著，建了不少“世界奇跡”；而是一種氣度，一種尊敬自然的氣度。正是因?yàn)檫@樣，游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來(lái)保護(hù)草原。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來(lái)儒家思想之糟粕，中國(guó)才會(huì)真正的站立起來(lái)！游牧民族是敬天的。當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè) 艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)首先，作為一本小說(shuō)，本書(shū)的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維。這本世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”，向我們我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原 人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。而狼保護(hù)了草原，也成為游牧民族的崇拜對(duì)象。正如孟子所說(shuō)，生于憂患，死于安樂(lè)。畢利格阿爸勢(shì)單力薄，無(wú)力阻止墾邊大軍的行進(jìn)，環(huán)境一天天惡化，他痛心疾首，懷著對(duì)額侖草原的愧疚去了騰格里。狼訓(xùn)練出了彪壯的駿馬，跑得飛快的黃羊，狼控制著獺子、兔子和老鼠的數(shù)量，防止它們破壞草原，從而養(yǎng)活更多的牛羊，是狼孕育了青青草原，孕育了威武雄壯的草原漢子。草原人一生食肉，殺生無(wú)數(shù)，所以他們用這種天葬來(lái)償還自己殺生的罪過(guò)。父親說(shuō)，三十六計(jì)除美人計(jì)外，狼無(wú)一不通，人會(huì)的計(jì)謀，狼在幾萬(wàn)年前就已在艱苦的自然環(huán)境中訓(xùn)練出來(lái)了；狼吃馬時(shí)有多厲害？咬住馬肚一旁的皮肉，從馬身下橫穿過(guò)去，馬的巨大的內(nèi)臟統(tǒng)統(tǒng)墜下來(lái)，越疼越跑，越跑越疼，最后被自己碗大的鐵蹄踏得肝腸寸斷，慘不忍睹。在我看來(lái)，人才是世界上最可怕的物種。結(jié)果，大象的自然死亡率猛漲。以肯尼亞和烏干達(dá)為例，從七十年代中期到八十年代中期的十年中。非洲象，最高的雄象有12英尺高4噸重，雌象有11英尺高，小象有3英尺高200公斤重。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。《狼圖騰》有一個(gè)片段使我觸動(dòng)，就是草原狼圍捕羊的大戰(zhàn)役，電影把這段拍攝的縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)。第三篇：狼圖騰影評(píng)電影《狼圖騰》影評(píng)——淺談人與自然的沖突我來(lái)自內(nèi)蒙古草原，蒙古族自古信奉的圖騰有許多，《蒙古秘史》開(kāi)篇第一句話這樣寫道：成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那和妻子豁埃馬蘭勒，蒙古人所崇拜的圖騰有狼、鹿、熊、芒牛、鷹、天鵝、樹(shù)木等等。那生澀的雜草，一縷一縷地與狼匹那飄若無(wú)痕的毛發(fā)交叉著，仿佛在書(shū)寫一部，堅(jiān)強(qiáng)與柔弱的偉大書(shū)刊。我是一個(gè)酷愛(ài)文學(xué)的女生，但是我喜歡的，是那種細(xì)膩的文筆，對(duì)于像《狼圖騰》這樣氣勢(shì)磅礴的書(shū)籍，我是第一次接觸，但是，也就是這僅僅的一次接觸，讓我愛(ài)上了那只來(lái)自草原深處的那只——狼！從小成長(zhǎng)在大陸上的我，從來(lái)沒(méi)有真正的去了解草原，只是一味在電視上、文章里去尋找心中屬于他的悸動(dòng)。由此造成生態(tài)失衡，一個(gè)農(nóng)耕民族肆意踐踏狼性的后果迅速地表現(xiàn)到了民族發(fā)展上。如今銀幕上接踵而至的抗戰(zhàn)題材片令人眼花繚亂，看著很過(guò)癮嗎？況且人家在戰(zhàn)后短短三十年內(nèi)，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。而在中國(guó)，這片曾經(jīng)世界上最大最肥沃的兩河流域締造出來(lái)的華夏文明土地上，羊性的民族性格軟化了人民，于是“多一事不如少一事”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”、“吃虧是?！背霈F(xiàn)了，民族成為了魯迅筆下的阿Q，民族的脊梁似乎得了頸椎增生、腰椎間盤突出、脊柱炎，病怏怏的，一蹶不振。幾千年的儒家思想在人們的思維中深深地刻上了烙印，在這種建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地域上的哲學(xué)體系下，中原、東南農(nóng)耕為生，漸漸養(yǎng)成了農(nóng)耕性格小富即安。其三，生態(tài)平衡意識(shí)，關(guān)乎人類生存，環(huán)境保護(hù)。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密。草原狼是草原人肉體上的半個(gè)敵人，卻是精神上至尊的宗師。蓋本狼生，志不忘舊。侍衛(wèi)之士，謂之附離，夏言亦狼也。我不知道小說(shuō)情節(jié)是真是假，但是我信了！我折服于狼的智慧、狡黠、團(tuán)結(jié)、勇敢、頑強(qiáng)、寧死不降…額侖草原牧場(chǎng)打圍狼的死斗，草原西北狼圍馬群的屠戮，暴雨之夜狼群對(duì)馬群的打圍，被人喂養(yǎng)的小狼的智慧、倔強(qiáng)、“不自由，毋寧死”精神。倏地憶起書(shū)中狼的戰(zhàn)斗不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。復(fù)觀狼群，打圍黃羊?yàn)閬?lái)年春天留食，時(shí)刻警惕，以防不測(cè)。當(dāng)世界歷史超過(guò)了農(nóng)業(yè)文明的低級(jí)階段，中國(guó)注定了要落后挨打。他們擁有真正的民主與法律，因?yàn)閺?qiáng)悍的民族性格迫使統(tǒng)治階級(jí)不得不做到公平、公正，那里的人民會(huì)向政府反抗，發(fā)生民變，推翻政府。子鼠、子民，嗬，有趣！中國(guó)人喊著“老鼠過(guò)街人人喊打”，卻又將鼠排在生肖榜首，這是否可以看做是個(gè)極大的諷刺!“四害之首”“生肖之首”,個(gè)中意味，不得而知啊