【正文】 正確的人生觀對(duì)革命軍人來(lái)說(shuō)有什么意義？結(jié)合自身談?wù)勅绾卧诟锩松^的指導(dǎo)下走好警營(yíng)之路。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無(wú)窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來(lái)堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立的崇高理想是什么呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個(gè)方面。要牢記這個(gè)大目標(biāo)，腳踏實(shí)地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。每一個(gè)同志都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*的崇高理想，化為對(duì)共同理想的忠誠(chéng)和熱情，讓青春在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中閃光。當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，自覺(jué)地以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。青年大學(xué)生富有理想，但又往往容易好高騖遠(yuǎn)，在確立自己的追求和抱負(fù)時(shí)，摻雜引起不切實(shí)際的東西，一旦不能如愿以償，或是怨天尤人，或是自暴自棄。運(yùn)氣不好，沒(méi)有機(jī)遇，即使個(gè)人再努力，到頭來(lái)也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”。第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時(shí)間，抓住每一個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰(shuí)都不可能萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，滿腦子個(gè)人小算盤，思想就會(huì)空虛，精神就會(huì)瓦解。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長(zhǎng)期不懈奮斗。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。而以滿足個(gè)人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。我們要認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。這就需要在確立目標(biāo)和追求時(shí)，對(duì)客觀實(shí)際有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，既要看到自身的優(yōu)勢(shì)，又要看到社會(huì)的需要?？吹絼e人調(diào)職升遷，在羨慕的同時(shí)又覺(jué)得他們的“運(yùn)氣”好。第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時(shí)間，抓住每一個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作?！斑^(guò)去”、“未來(lái)”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會(huì)白白讓它從身邊溜走。運(yùn)氣不好，沒(méi)有機(jī)遇，即使個(gè)人再努力，到頭來(lái)也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”。我們應(yīng)該懂得，理想既是美好的，又是現(xiàn)實(shí)的。”當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。個(gè)人理想有高低之分、榮恥之別。它集中反映了各族人民的根本利益和愿望，是凝聚中華民族的偉大旗幟，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最理想的必經(jīng)階段。這樣的社會(huì)，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。事實(shí)證明，理想絕不是人生旅途中可有可無(wú)的裝飾品。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個(gè)人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。“過(guò)去”、“未來(lái)”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)。如果你確是人才，被單位和社會(huì)所認(rèn)識(shí)、器重的機(jī)會(huì)就多；倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會(huì)白白讓它從身邊溜走。第二，正確對(duì)待機(jī)遇。一個(gè)真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問(wèn)題，立足本職，腳踏實(shí)地，不懈努力，使理想之光伴隨整個(gè)人生之旅。在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來(lái)設(shè)計(jì)自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*的偉大理想，需要一代又一代人長(zhǎng)期不懈奮斗。一個(gè)民族如果沒(méi)有理想，力量就會(huì)散亂，生機(jī)就會(huì)衰退；一個(gè)人如果沒(méi)有理想，滿腦子個(gè)人小算盤，思想就會(huì)空虛，精神就會(huì)瓦解。理想又是人生前進(jìn)的動(dòng)力。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。正確的交往，能夠幫助人完善道德品質(zhì)的修養(yǎng)，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成；能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，促進(jìn)成才；還能夠“以人為鏡”，省悟自己的不足，激勵(lì)進(jìn)步。為了做一個(gè) 合格的革命軍人，充分體現(xiàn)一個(gè)軍人的價(jià)值，青年戰(zhàn)友要以自己特殊的意志和氣概，戰(zhàn)勝包括愛(ài)情挫折在內(nèi)的一切困難。軍人把心血灑在軍營(yíng)，為的是國(guó)威軍威振奮；軍人戰(zhàn)斗在天涯，為的是千家萬(wàn)戶團(tuán)聚。這里，關(guān)鍵是要樹(shù)立一個(gè)正確的婚戀觀。武警部隊(duì)是一個(gè)武裝集團(tuán)，每天都要執(zhí)行執(zhí)勤、處突和反恐任務(wù)，人員的定位，新老的搭配，都是根據(jù)訓(xùn)練和任務(wù)的需要來(lái)確定的。三是過(guò)好分工擇業(yè)關(guān)。如何對(duì)待和處理這些問(wèn)題，對(duì)我們每個(gè)同志來(lái)說(shuō)，既是鍛煉，又是考驗(yàn)。但多年來(lái)，該團(tuán)沒(méi)有一人背叛自己的祖國(guó)去 國(guó)外享受優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，沒(méi)有一人違反政治紀(jì)律做出有辱國(guó)格、人格的事。一是過(guò)好政治方向關(guān)。在他們的心目中，祖國(guó)的利益是第一位 的，自己的聰明才智只能用來(lái)為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)。比如，戰(zhàn)場(chǎng)上，槍林彈雨、炮火紛飛，軍人隨時(shí)都要準(zhǔn)備付出自己的生命。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境面前，如何做到拒腐蝕、永不沾，如何永葆革命軍人的本色，保證政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔，這對(duì)我們每個(gè)革命軍人都是一個(gè)嚴(yán)峻的考 驗(yàn)。當(dāng)個(gè)人的理想追求落空時(shí)，他不是從主觀上查找原因，而是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和周圍的人懷恨在心，最后發(fā)展到連續(xù)多次投毒殺人，淪為人民的罪人。毛澤東 同志在青年時(shí)代，目睹國(guó)家民族災(zāi)難深重的情景，寫下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的豪邁詩(shī)句，抒發(fā)了一個(gè)年青人的崇高理想和寬闊胸懷。首先，樹(shù)立正確的人生觀，是革命軍人成長(zhǎng)進(jìn)步的需要。在勝利 發(fā)展的情況下，做英雄容易的；在失敗退卻的情況下，做英雄就困難得多了。樂(lè)觀向上的人生觀認(rèn)為，道路是曲折的，前途 是光明的?？梢赃@樣說(shuō)，幾乎所有的英雄模范、杰出人物，沒(méi)有一個(gè)是因?yàn)樗麚碛卸嗌俳疱X而出名的，而是由于他對(duì)事業(yè)的執(zhí) 著追求，在本職崗位上為社會(huì)、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)才獲得高度評(píng)價(jià)的。而那種只知道享樂(lè)的人，是無(wú)法體會(huì)到這種快樂(lè)的。應(yīng)該說(shuō)，夠享樂(lè)的吧？但就是這個(gè)賈寶玉，由于缺乏崇高的理想追求，整天吃喝玩樂(lè)，連自己也感到煩惱和痛苦，最后不得不脫離紅 塵，出家當(dāng)和尚去了。毫無(wú)疑問(wèn)，我們革命軍人必須反對(duì)利已主義人生觀，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。這種人生的本質(zhì)就是無(wú)論在任何時(shí)候、任何情況下，都堅(jiān)定地站在人民的立場(chǎng)上，始終把人民利益放在高于一 切、重于一切的位置。這些錯(cuò)誤的人生觀都是以剝削階級(jí)思想為基礎(chǔ)，以個(gè)人主義為核心，是麻醉人們的精神鴉片，是腐蝕人們靈魂的毒 劑。什么是正確的人生觀 人生觀是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的。因 此，我們每名同志都要努力學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，逐步樹(shù)立起革命的人生觀，認(rèn)真書寫好軍旅生涯的每一頁(yè)歷史，使人生這個(gè)重要的時(shí)期放射出耀眼的光芒。的影響，但同時(shí)也會(huì)反向作用于人生觀的形成。,人生目的是引導(dǎo)生活向前發(fā)展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過(guò)社會(huì)勞動(dòng),在能力得到自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行著自我完善、特點(diǎn)與要求,我們必須對(duì)幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對(duì)幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個(gè)人的人生目的也不盡相同，有的人以投機(jī)鉆營(yíng)牟取私利滿足自己享樂(lè)作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創(chuàng)造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)，是世界觀的重要組成部分。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，每個(gè)人所樹(shù)立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級(jí)地位良好的道德和觀念，需要日積月累，長(zhǎng)期磨煉，才能培養(yǎng)起來(lái)。在當(dāng)今復(fù)雜多變的形勢(shì)下，青年學(xué)生必須樹(shù)立科學(xué)人生觀，增長(zhǎng)識(shí)別是非的能力，保持清醒頭腦，堅(jiān)持正確方向，在實(shí)踐中健康成長(zhǎng)。產(chǎn)生上述情況的原因是很復(fù)雜的。學(xué)生便懂得只有依靠自己的努力，猶如社會(huì)，才家激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，才能為自己創(chuàng)造光明的前途。因此同學(xué)們對(duì)無(wú)華科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)的熱情會(huì)越來(lái)越高，進(jìn)而家長(zhǎng)也會(huì)更加重視子女的學(xué)習(xí)，形成了一種良性循環(huán)。培養(yǎng)了自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神，也為你們以后踏上社會(huì)增強(qiáng)了心理素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)能力奠定了基礎(chǔ)，一舉多得，何樂(lè)而不為呢！2． 正確認(rèn)識(shí)自己強(qiáng)化成才意識(shí)。那么作為充滿理想，斗志昂揚(yáng)的中學(xué)生該如何樹(shù)立正確的人生觀呢？1．增強(qiáng)自我意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?！币虼?，必須逐步樹(shù)立科學(xué)人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的人才。人生觀是人的生活方向，人生道路的指導(dǎo)思想，是人們思想和行為的出發(fā)點(diǎn)。人們?cè)谏鐣?huì)生活中每項(xiàng)具體活動(dòng)都有具體目標(biāo)，而這種具體目標(biāo)要受總目標(biāo)、總志向的支配，就會(huì)確定和選擇什么樣的生活方向和道路。他們?cè)跒樯鐣?huì)工作，為人類服務(wù)的崇高思想指導(dǎo)下，忘我勞動(dòng)，敢于創(chuàng)新，做出許許多多成績(jī)。誰(shuí)要是安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)就會(huì)被生機(jī)勃勃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮所淘汰?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，人才就是根本。尊重人才，社會(huì)才能進(jìn)步和發(fā)展。3．樹(shù)立正確的道德行為標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)的一些人當(dāng)中，出現(xiàn)了盲目追求物質(zhì)享受的人生價(jià)值的“世俗化”的傾向。當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值觀，是當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的反映。她是改造客觀世界和主觀世界的思想武器，是科學(xué)人生觀的理論基礎(chǔ)。第二篇：樹(shù)立正確人生觀樹(shù)立正確的人生觀姓名：文 珍（成都東軟學(xué)院軟件工程一班郵編：611884）摘要：【人的生命過(guò)程與其它動(dòng)物的生命過(guò)程不同，人生不僅僅是一個(gè)自然過(guò)程，還包含這極豐富的社會(huì)內(nèi)容。每個(gè)人樹(shù)立的人生觀、價(jià)值觀便很大程度決定了你的人生態(tài)度、個(gè)人價(jià)值，不同的人有著不同的思想素質(zhì)、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權(quán)利富貴，也有人追求的是萬(wàn)古垂青。但人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。都是很片面，主觀偏激地看待社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問(wèn)題，盲目地追求物質(zhì)生活享受，把滿足個(gè)人享樂(lè)作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。③】如果說(shuō)人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進(jìn)取人生態(tài)度就是迎風(fēng)的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們?cè)谇靶型局械木裰е?。人活在世上，不論?quán)勢(shì)、地位多高，或多或少總會(huì)遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對(duì)它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無(wú)望的播種，也要努力去耕耘，面對(duì)著挫折要不屈不撓。那么，什么是人生觀呢？人生觀就是一個(gè)人對(duì)人生的根本看法和基本態(tài)度。正確的人生觀也就是革命的人生觀，是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的指導(dǎo)下形成的對(duì)人生的根本看法和態(tài)度。第一、反對(duì)利已主義的人生觀，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。1995 年，