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正文內(nèi)容

端午節(jié)是幾月幾號(hào)共5篇(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。因唐太宗的生日是八月初五日,為了避諱,改五為午,從此,端午之稱更加普遍。吳越民族圖騰祭說(shuō)。實(shí)際上,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡化是近年來(lái)的一個(gè)趨勢(shì)。在這一天,要給孩子身上掛荷包,以雄黃在小兒額頭畫(huà)“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪,帶孩子制作弓箭等等,因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”,讓孩子感受到節(jié)日的歡樂(lè)氣氛,是傳承文化最最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),由于多方面的原因,人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日,也往往采取快速消費(fèi)的敷衍態(tài)度,顯然不利于傳承其文化涵義。先來(lái)了解愚人節(jié)是什么意思。從此人們?cè)?月1號(hào)便互相愚弄,成為法國(guó)流行的風(fēng)俗。到了現(xiàn)在,人們?cè)谟奕斯?jié)4月1號(hào)節(jié)日期間作騙程度經(jīng)不像過(guò)去那樣離譜,而是以一些即使讓人受騙后也不會(huì)受到損失,這樣大家彼此一笑而達(dá)到輕松歡樂(lè)目的。照此法推算,2010年的復(fù)活節(jié)應(yīng)該是4月4號(hào)。相反,以誰(shuí)編造的謊言最離奇、最能騙取人們相信而引以為榮。而主張改革的人對(duì)這些守舊者的做法大加嘲弄。在愚人節(jié)這天里,大家可以相互欺騙,不但不怕被懲罰,反而以能騙取人們相信而的為榮。就像端午節(jié),如果僅僅是吃個(gè)粽子,那對(duì)生活在城市的人來(lái)說(shuō),就是簡(jiǎn)單地測(cè)量了一下,大超市到自己家的那一段距離有多遠(yuǎn)而已。又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫做端午。端午節(jié)是什么意思含義一端午亦稱端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。以上各說(shuō),各本其源。端午節(jié)簡(jiǎn)介:端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。懸艾葉菖蒲民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬?
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