端午節(jié)是幾月幾號(hào)（共5篇）-全文預(yù)覽
【正文】 為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。端是“開端”、“初”的意思。端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，??煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。端午食粽端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。2015年端午節(jié)是幾月幾日：公歷2015年6月20日 農(nóng)歷五月初五 星期六端午習(xí)俗賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。粽子還用作交往的禮品。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。艾，又名家艾、艾蒿。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午也稱端五，端陽(yáng)。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲
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