【正文】 單元的學(xué)習(xí)重點或某個知識點，搜集與此相關(guān)的課內(nèi)外讀物，提出閱讀要求，讓學(xué)生帶著問題閱讀，進(jìn)行探究創(chuàng)造，最后交流探討，歸納總結(jié)。二、進(jìn)行讀法指導(dǎo)在學(xué)生閱讀前，應(yīng)集中進(jìn)行了讀法的指導(dǎo)，把精讀、略讀、瀏覽等不同方法介紹給學(xué)生，速讀、默讀、朗讀可根據(jù)學(xué)生自己的喜好進(jìn)行自由選擇，重在教會學(xué)生閱讀，掌握閱讀方法，讓學(xué)生由學(xué)會讀會變?yōu)闀W(xué)會讀，培養(yǎng)其感受、理解、欣賞和評價作品的能力。這一層次適應(yīng)于能力較強(qiáng)的學(xué)生。第五篇：初中語文教學(xué)論文初中語文教學(xué)論文：語文教學(xué)中學(xué)生情感的激發(fā)語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維教師在導(dǎo)入新課時，可針對所講內(nèi)容，提出一個或幾個問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。如教學(xué)《白楊禮贊》就可采用這種方法。如教學(xué)《我的老師》、《最后一課》時，教師可不分析課文的主題思想，而讓學(xué)生重讀課文，結(jié)合課后練習(xí)、預(yù)習(xí)提示及有關(guān)資料，去體會作者所要表達(dá)的情感，歸納主題思想。如教學(xué)《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。入畫，即以畫導(dǎo)入，讓學(xué)生進(jìn)入畫面情境之中；入情，即由入畫將學(xué)生導(dǎo)入課文情境之中；入理，即讓學(xué)生由情明理，認(rèn)識到課文所蘊(yùn)含的道理。語文教學(xué)亦可借鑒這一手段，故留空白，讓學(xué)生去體驗課文情感。如教學(xué)《賣炭翁》時，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復(fù)雜的情感世界，激起學(xué)生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。如教學(xué)《阿長與〈山海經(jīng)〉》時，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。從而激發(fā)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感教師在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測情節(jié)會如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會怎樣。八、故留空白，意味深長中國古代的繪畫作品常常留下空白，讓欣賞者去馳騁想象，進(jìn)行再創(chuàng)作活動。五、環(huán)環(huán)相扣，引人入勝 語文教學(xué)可通過“入畫——入情——入理”這樣的環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會大增?！白x書破萬卷，下筆如有神”，通過課外閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對提高農(nóng)村學(xué)生的語言感悟能力有很大作用，對學(xué)生的語文素質(zhì)、個人素養(yǎng)自然會有很大的提高。Ｂ層：讀書偶得。比較閱讀可以同類比較閱讀，可以是異類比較閱讀，也可以是反向閱讀。一、確定閱讀方向這個環(huán)節(jié)由教師在閱讀前做好準(zhǔn)備,以便指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀。教師要重視學(xué)法的指導(dǎo)，以減少閱讀中的困難，讓學(xué)生熟悉不同文體閱讀與欣賞的一般方法，讓他們主動尋找閱讀的樂趣。再次，提幾條關(guān)于培養(yǎng)初中生語文閱讀習(xí)慣的建議。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！眲壬倪@段話十分清楚地闡明了輕視課外閱讀所帶來的嚴(yán)重后果——在閉塞中壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性和積極性，也即抑制了學(xué)習(xí)的興趣。初中學(xué)生由于年齡的限制，他們還沒有形成正確的欣賞和鑒別能力。而學(xué)校的圖書室面積小，藏書數(shù)量不多，種類不全，即使向?qū)W校學(xué)生開架借書也只是一部分。為此，我認(rèn)真研究分析了近幾年我校初三學(xué)生中考語文的考試情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課外閱讀的題目中得分普遍較低。因此，教師要在課堂上努力營造一種寬松、民主的學(xué)習(xí)背景和情感氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與意識。丑小鴨39。只有包容，才能接納他人，才會允許有不同的聲音、不同的意見，也才能豐富我們。詞語原本不分雅俗，用的恰當(dāng)就一樣傳神，經(jīng)過討論使學(xué)生收獲不少。課堂上不單要有教師提前預(yù)設(shè)的問題，還應(yīng)有生成性的問題。要想讓課堂具有生成性，在備課時我們還要多想幾個意外，學(xué)生會在課堂中想到那些問題，我們教師如何來應(yīng)對。課堂就是按部就班的開展教學(xué)。教師在課堂上給人的感覺是思維活躍，好像帶動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其實學(xué)生是被迫跟從。其次是要讓課堂具有生成性，就要讓課堂成為一個學(xué)生敢發(fā)問的課堂，通過學(xué)生的問題了促使課堂具有生成性資源。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。包括：(1)教師與學(xué)生的對話。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實踐。四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但不能無度開放探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會學(xué)習(xí)。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實質(zhì)上是流于形式，收效甚微。而時下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無用功的甚多。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。但是在教學(xué)實踐中，語文課堂教學(xué)中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。主要實驗工具有：進(jìn)修風(fēng)格問卷、化學(xué)進(jìn)修問卷、進(jìn)修興趣問卷、教師訪談提綱。本文試圖從生態(tài)學(xué)的共生論、哲學(xué)的主體間性、建構(gòu)主義三個角度對語文交互式教學(xué)作出全新的理論闡釋。交互式教學(xué)理念雖屬新生事物,但在我國幾千年的語文教育的歷史長河中,先哲們對語文教學(xué)方法的探索從來沒有中斷過,其中不乏交互式教學(xué)智慧的閃光。它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)以及綜合性實踐活動等諸多方面。研究教學(xué)交互的紀(jì)律對教學(xué)活動,特別是對以人文化成為宗旨的語文教學(xué)活動具有十分重要的意義。我國的語文教育工作者在教學(xué)宗旨、教學(xué)方法等諸多領(lǐng)域都停止了大膽的探索,但仍有許多不盡如人意的地方。,追求理想境界，教學(xué)反思《初中語文教學(xué)反思論文》。語文教學(xué)中運(yùn)用交互式,就能激活語文教學(xué)內(nèi)容,化靜態(tài)的客觀知識傳授為動態(tài)的主觀精神建構(gòu),讓語文教學(xué)充滿生命感和創(chuàng)造力,使其能夠觸及老師和學(xué)生的心靈,喚醒師生的精神和靈魂。通過課堂視察、教師訪談、作業(yè)分析、問卷處理等進(jìn)行評估得知，實施差異教學(xué)對于增進(jìn)學(xué)生全體全面發(fā)展具涌極作用。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。但是在教學(xué)實踐中，語文課堂教學(xué)中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。有的教師不管在公開課還是平時教學(xué)動輒就安排四人小組討論，不管內(nèi)容有無討論的必要，有些甚至一節(jié)課討論到底。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。但實際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。下面是一位教師在教學(xué)《青海湖, 2 夢幻般的湖》設(shè)計的“對話式閱讀” 教學(xué)與過程，就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。(3)學(xué)生與學(xué)生的對話。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會不等。“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。要具有生成性，是一種動態(tài)的、多樣的課堂教學(xué)。新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學(xué)的生成，是在師生、生生多重組合的教學(xué)活動中，教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住生成的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生開展有效的探究，在課堂中教師要把學(xué)生