【正文】 個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。網(wǎng)民乙：都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定?！炯炎餍蕾p】1．坐在路邊鼓掌的人誰想成為坐在路邊鼓掌的人呢？若放在房地產(chǎn)行業(yè)來看，似乎沒有誰甘愿如此。實則不然，所有的低調(diào)與矜持其實都是裝出來的。2．卑渺角落里的慷慨葉含君浙江省杭州高級中學(xué)高三4文科班我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。倘若人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地？社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰一種期待一種追求。?你會覺得全世界的光熱都不及這片刻的溫暖貼心真實。人之能者，大抵有一些?不負(fù)如來不負(fù)卿?的雙全法。總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠(yuǎn)處拼搏、追求?！辈灰妭榈乃紤?，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立于世外的心，無畏于奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風(fēng)明月常存于心。第五篇：2012浙江高考作文題及滿分作文【浙江卷】作文題臺灣作家劉繼榮的一篇博文說，她讀中學(xué)的女兒成績一直中等，但卻被全班同學(xué)評為“最欣賞的同學(xué)”。你可以講故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。然而，每當(dāng)豪宅出現(xiàn)的時候，隨之出現(xiàn)的還有“豪宅”、“標(biāo)桿”、“典范”、“樣板”等一系列標(biāo)榜性的詞語，目的別無其他，只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。這樣，有英雄經(jīng)過的時候，不免鼓掌以示敬佩。甚至用那個鐵錘將不好的建筑敲掉，這樣的事都可以成為正面素材，被人褒獎。拿地建房，若無大海必有名山，若無景觀必有地段，總而言之，躋身于大城市，搶地王，做標(biāo)桿，只為了能夠在眾多的競爭對手中脫穎而出。我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代?！笨墒?，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結(jié)束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。2012浙江高考滿分作文：卑渺角落里的慷慨我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。網(wǎng)民乙：都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定。我打江南走過，是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光?！钡恍?，拂去功名，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說，他是失意之士，我更愿意相信，他是一位鼓掌者。5．矮紙斜行閑作草我自愛北國那烈烈狂風(fēng)，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚；我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨秀，留萬世之芳。當(dāng)你無助、失落時，也自有人為你喝彩鼓勵。而所擁抱的卻不是最初想要的溫暖世界，過度的競爭回應(yīng)你以你所贈予的寒意。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經(jīng)濟的深刻剖析。3．光榮的荊棘路浙江省一考生臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：?我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。這樣，有英雄經(jīng)過的時候，不免鼓掌以示敬佩。然而，每當(dāng)豪宅出現(xiàn)的時候，隨之出現(xiàn)的還有?豪宅?、?標(biāo)桿?、?典范?、?樣板?等一系列標(biāo)榜性的詞語，目的別無其他，只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。④不少于800字。?這篇博文在網(wǎng)上引起了熱議。我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代?！笨墒?，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結(jié)束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺。第三篇：2012浙江高考滿分作文卑渺角落里的慷慨我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但墨字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思。因此，從一開始，沒有情感沒有體驗的“成品”，就不能算是藝術(shù)。他筆下的真實與真心，印證了“文如其人”這個詞，也給世界文壇留下不朽傳奇。當(dāng)創(chuàng)作者歸于平靜，擱下筆，卻仍能看見作品里正翻涌的溫柔與熱烈。筆下的真實與真心（60）“功名之士，必不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心?！瘪R爾克思如是說。而就算遇上用文，我們也能了解到個中緣由，做出客觀的評價。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。書寫之時，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認(rèn)他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢？作品與人當(dāng)面的背離，實則乃內(nèi)心更堅定的追索?。‘?dāng)今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。龍應(yīng)臺年輕時生活在唐朝，熱情奔放，文字如“橫眉冷對千夫指”，抑或“俯首甘為孺子牛”，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠(yuǎn)方邁進。馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里；作家死了，將生命留在作品里。對于人品與作品，作者并沒有簡單地肯定一方，否定另一方，而作了理性的思考：作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王；又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢？既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何？人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。我的門需要我自己推開。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。三年一瞬，曾經(jīng)認(rèn)為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節(jié)化學(xué)課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發(fā)了高燒數(shù)學(xué)老師允許我睡一節(jié)課我的心滿意足；我記得無數(shù)個夜晚我的挑燈夜讀。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環(huán)的輪回。一段路最后的終點，是因為你踏上了起點而產(chǎn)生的，無始便無終，而無門便無路。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知讓人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與希望。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。門是起源，每一段的路途都有自己的起點。門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場洪水，終結(jié)了一段文明的同時，也伴隨著新的世界的起源。門后的世界是無法想像的，唯有在開啟以后才能感受它的精彩?，F(xiàn)在回想，這一切或成功或失敗