【正文】 以后各代產(chǎn)生很大影響，分權(quán)的目的主要是加強皇權(quán)。地方州縣政府長官及其僚屬，都由中央直接任免。節(jié)度使死后，子孫世襲，兵將擁立，唐中央政府不得不予以承認?？婆e制度的積極作用：（1）打破了世襲貴族壟斷政治，壟斷官員選拔制度的現(xiàn)象，為社會提供了相對平等的考試機會，以及進入國家官員隊伍的可能性。（2）國民政府的監(jiān)察制度不能遏止腐敗，這其中有許多原因，最重要的原因是國民黨的腐敗，因為制度是由人制定并執(zhí)行的，一個腐敗的群體與政府難以自我約束、自我監(jiān)督、自我糾正，監(jiān)察制度并不能解決國民政府的腐敗問題，問題的解決，與國體和政體的解決一樣，最終只能由中國人民的革命勝利來實現(xiàn)。毛澤東當選為中央執(zhí)行委員會主席，人民委員會主席，朱德為革命軍事委員會主席。開元間，改為中書門下，成為中樞決策機構(gòu)，標志三省制解體。軍機處的職能是”辦理樞務(wù)、承寫密旨”，主要有：負責下達諭旨的撰擬；參與官員“奏折”的處理；提供咨詢，參議政事。國家的官爵由貴族充任，并在這些家族內(nèi)部世代相襲?；首鍍?nèi)閣的成立顯示了清政府借立憲”集權(quán)于皇室的目的。負責鎮(zhèn)壓反革命活動，穩(wěn)定、恢復(fù)社會秩序，幫助建立人民民主政權(quán)等。中國歷史上法律制度、經(jīng)濟制度、社會活動及文化傳統(tǒng)，是研究中國政治制度史不可忽略的內(nèi)容。行政制度方面。獎勵實業(yè)方面。在傳統(tǒng)的政治體制下進行的近代化政治體制改革，新與舊的矛盾是不可避免的，能否處理好新與舊的矛盾是改革的關(guān)鍵。自少康以后，夏王朝傳世十二代，直到桀時為商湯所滅，王位傳承沒有大的變故，王位世襲制的王朝也就從此確立起來，再經(jīng)商、周兩代的完善，王權(quán)已經(jīng)得到制度的保障。高度發(fā)展的王權(quán)，是在國家進入成熟階段出現(xiàn)的。貪欲和權(quán)勢欲成了歷史發(fā)展的杠桿。伴隨著君主專制程度的加強，這些現(xiàn)象也日益突出，乃至成為君主專制的一種滋生形式?！凹乙詡髯?，官以傳賢”是家天下的根本原則?！皟?nèi)援外助”是保證皇位繼承的重要條件，也是擇立繼承人的主要標準。民國資本主義既缺乏經(jīng)濟實力，又沒有成熟的政治組織，所以不具備運用議會的條件和能力。公元前770年，周平王在西方戎、狄的威脅下，遷都于洛邑，周天子的“共主”地位一去不復(fù)返，代之而來的是春秋時期的霸主政治和戰(zhàn)國時期的群雄政治。戰(zhàn)國時期，七雄并爭，他們?yōu)閿U充或保衛(wèi)疆土，就必須擴充財源、動員人力，但財源和人力分別掌握在貴族手中。法家在爭霸時期通過國家采用法律形式作為強硬手段，把國家的意志全面滲透到社會中，商鞅變法實施的郡縣制和軍功制，依靠合法推行的法律模式而取得成功，使秦統(tǒng)一天下，并建立中央集權(quán)帝國。這些原本沒有世襲特權(quán)的“士”進入高級統(tǒng)治層，打破了傳統(tǒng)的世襲體制。在“政逮于大夫”的情況下，出現(xiàn)“社稷無常奉，君臣無常位”的政治現(xiàn)象?！旧暾擃}】一、從魏晉南北朝庶族與門閥地主斗爭的角度，分析這一時期人才選拔制度的選擇。民國的議會制度一再地遭受軍閥們的摧殘、玩弄，不但沒有連貫性，而且缺乏適應(yīng)性、自主性，更沒有制度化。功勛卓著，實力雄厚而擁有人望的皇子，往往可以憑借實力優(yōu)勢而打破嫡長繼承的常規(guī)。【6】 皇位繼承人的選用標準和條件是什么？P130因時代不同，各王朝選立皇位繼承人的標準也有所不同，對皇位繼承人應(yīng)具有的素質(zhì)和社會政治等條件也各有差異。因而以內(nèi)侍、貴戚來監(jiān)督和逐漸取代重臣，以近侍部門取代或削奪一些國家機關(guān)的職能，以致逐漸演變?yōu)樾碌膰覚C關(guān)，甚至取代一些原有的機關(guān)，是以皇帝為核心控制權(quán)力的做法。完善考核賞罰制度以約束和控制官僚和軍隊。由于中國沒有形成像西方教會那種無所不包、無所不管的神權(quán)系統(tǒng)，所以“王”很快被推倒與神并列的位置，甚至本身就是神。其權(quán)威又遠遠超過于“帝”，就必須廢棄舊傳統(tǒng)而樹立新體制，在新舊交替的過程中，必然會出現(xiàn)反復(fù)。自上而下的政治體制改革需要中央政府集中權(quán)力，以便有效地統(tǒng)籌規(guī)劃，合理地分配社會資源，對改革中遇到的問題進行具體干預(yù)，這就需要強大的財政支持。法制方面。軍事制度方面。中國歷史上的政治制度對歷史和現(xiàn)代產(chǎn)生過不容低估的影響。解放戰(zhàn)爭時期在新解放的一些城市成立的管理機構(gòu)。1911年，清政府為應(yīng)付”立憲”運動，正式成立了責任內(nèi)閣，作為國家最高政府機關(guān)。世官制度夏商周三代主要的選官制度。軍機處清朝輔助皇帝辦理政務(wù)的最重要的一個中樞機構(gòu)。唐初，為了協(xié)調(diào)三省的關(guān)系，三省長官或宰相在門下省議政，議政之所謂之政事堂，后遷至中書省。名詞解釋參考答案中華蘇維埃共和國是代表工農(nóng)革命人民的工農(nóng)民主政權(quán)――人民民主政權(quán)。（3）設(shè)立國民參政會。（3）絕對君主制雖然極大地加強了皇權(quán)，但也極大地暴露了君主制的弊端：自我調(diào)節(jié)的功能嚴重削弱。這些節(jié)度使，與地方上的豪強地主相互勾結(jié)，各自割據(jù)一方。唐代中央與地方的關(guān)系是如何變化的？唐朝歷史可以安史之亂為界，此前中央與地方的關(guān)系是內(nèi)重外輕，之后演變?yōu)閮?nèi)輕外重。這種限制又分為兩個層面，第一個層面，是君權(quán)受到來自貴族長老的制約。由于各革命階級、階層、黨派，參加到抗日戰(zhàn)爭的行列，因而在政權(quán)中亦有相應(yīng)的地位，共產(chǎn)黨必須與他們合作。抗日民主政權(quán)，是在抗日戰(zhàn)爭特定的歷史條件下的人民民主專政，因而它除具有人民民主專政的基本特點外，還有自身的一些特點?？谷諔?zhàn)爭時期，國民政府轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時體制。軍機處在清朝政治 1生活中具有非常重大的作用。（4）制訂了監(jiān)察法規(guī)。（二）漢代在秦朝基礎(chǔ)上，奠定了古代監(jiān)察制度的基礎(chǔ)。但省級又形成三司、總督、巡撫的分權(quán)與牽制，并受到中央的嚴格監(jiān)督。（7）明代國家組織的核心是內(nèi)閣――六部制度與宦官制度。題型及分值為名詞解釋（每小題7分，共14分）、判斷分析題（判斷并說明理由，每小題15分，共30分）、簡答題（每小題12分，共36分）、論述題（共20分）。：改組后的國民黨。南京臨時政府的組織形式，否定了中國二千多年的封建君主專制制度，具有劃時代的意義。無法解決清政府日益嚴重的危機?！靶抡迸c制度革新。是清政府體制中非常重要的部門。經(jīng)世致用的新思潮。地方上設(shè)立十一個行省，行省下設(shè)路、府、州、縣。凡是刑部、大理寺和都察院組織聯(lián)合審判，稱“三司會審”。元朝軍隊分宿衛(wèi)軍、鎮(zhèn)戍軍和屯田軍。外軍都督諸州軍事分領(lǐng)，屯戍于重要郡州，多為刺史兼領(lǐng)。后者在雍正年間并入都察院，在體制上完成了臺、諫合一。明中期，萬歷皇帝為強化權(quán)力，一度鼓勵言管議政，言路一時大開。職責：“掌邦國刑憲典章之政令，以肅正朝列”，具體說，主要有三項：糾舉百官違法或失職行為；推鞫獄訟；審察朝儀。職掌是“典正法度，以職參相，總領(lǐng)百官，上下相監(jiān)臨”。恩蔭制，實際上是世襲制在職官制度上的反映，說明中國古代官員身份帶有一定的家族占有性質(zhì)。正式將恩蔭特權(quán)納入選官制度的是漢代的“任子制”。職官選任置于中央政府的統(tǒng)一控制之下；有利于儒學的傳播；在一定程度上削弱了家世背景對職官選拔的影響，下層子弟有可能躋身官僚階層；改變了中國古代職官隊伍的成分構(gòu)成，影響和改變了中國古代社會結(jié)構(gòu)。標志著漢朝察舉制度正式確立?；蕶?quán)與相權(quán)的行使都具有個人化傾向，它們之間的消長，主要是由制度以外的因素決定的。權(quán)力日益擴大，成為參與機要、參決大政的中樞機構(gòu)。另外，宋代設(shè)置樞密院掌軍事，以三司掌財政，與中書門下和樞密院并稱“二府三司”。與秦漢時的獨相制相比，由三省長官聯(lián)合組成政事堂行使宰相權(quán)力，相權(quán)從個人掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橛商囟C構(gòu)掌握，在一定程度上有利于避免相權(quán)行使的個人化色彩。秦統(tǒng)一以后，丞相制度延續(xù)下來。：以兩漢最為嚴重。宋明以后，皇位繼承制度走向穩(wěn)定與規(guī)范。：皇權(quán)對相權(quán)的分割。第二編 秦以后古代政治制度第四章 皇帝制度：皇權(quán)是典型的全能型權(quán)力：皇權(quán)可以干預(yù)國家的經(jīng)濟和社會事務(wù)；皇帝作為政治性權(quán)威，有權(quán)對思想文化活動進行干預(yù)；皇帝是國家一切最高權(quán)力的擁有者；皇權(quán)是一種專制，具有明顯的個人性質(zhì)。：執(zhí)政大臣。西周的禮樂制度與宗法制、分封制是相輔相成的。：一是以巫術(shù)化的合法性觀念為主要支撐；二是有比較系統(tǒng)的宗法制度確保其王位繼承的規(guī)范化?！敖^地天通”的涵義：反映了黃帝之后，聯(lián)合體首領(lǐng)的權(quán)威足以將原來的部落巫術(shù)整合為統(tǒng)一的聯(lián)合體巫教，并有意識地利用巫術(shù)為自己的權(quán)力服務(wù)。：氏族模式和酋邦模式。了解中國古代政治制度史研究狀況與方法：從三代、先秦諸子、到漢代；司馬遷《史記》專辟《禮書》、《樂書》（首次在正史中為制度史在資料整理與研究建立了專題形式）；東漢班固《漢書》，列《禮樂志》、《刑法志》（上承《史記》，下啟歷代正史之寫作體例）；三通：唐代杜佑《通典》、宋鄭僬《文獻通考》、元馬端臨《通志》（專門的制度史研究）。而正因為宋朝皇帝制度的進一步發(fā)展，宋代皇后的地位更加的突出，在當時還確立了皇太后垂簾聽政之禮，這一制度是自從宋太宗之后成為了固定制度。中國古代社會以皇帝為中心，實行皇權(quán)至上和皇權(quán)專制的政治制度。老師是將其分為三章來講述的，首先是先秦時期的政治制度，而后是秦漢魏晉南北朝，再接著是隋唐五代宋的政治制度，在其中還囊括了明清時期的一些制度。學了這門課程已有了一學期了，自然是有些感想與體會的，無論是對于這門課程本身抑或是對于中國古代的政治制度。到了元代，中樞機構(gòu)又發(fā)生一大變化，元朝正式廢除三省制而實行一省制，以中書省為全國政務(wù)中樞。武帝以后，丞相與皇帝殿廷相爭乃至拒絕執(zhí)行帝命的事是很難再見了。第四，科舉進士逐漸成為宰相來源的主體。答案要點：一是維護王朝秩序的穩(wěn)定運轉(zhuǎn)。翰林學士：官名。商朝的禮儀制度分為（日常禮儀）和（朝堂禮儀）。1下列哪個王朝廢除了宰相體制？（明）1下列哪個部門屬于清朝皇帝的秘書班子？（軍機處）1清末湘淮軍之所以能興起，最終打敗太平軍，在于它們的制度優(yōu)勢，其編制人稱（勇營制度）。（法家）隋唐時期，官階分為（九品）。中國的現(xiàn)代海軍，是（洋務(wù)遠動）的產(chǎn)物。隋唐時期的御史臺下設(shè)機構(gòu)分別為（殿院察院臺院）。1隋唐時期的司法原則大體上有以下哪些？（五刑、十惡、八議）1下列哪幾項是元朝專門管理宗教事務(wù)的機構(gòu)？（宣政院、大禧宗禋院）。具體的研究領(lǐng)域包括：中國古代國家政權(quán)的性質(zhì)，中國古代政權(quán)的組織形式和結(jié)構(gòu)形式，中國古代國家政權(quán)的管理體制，中國古代國家政權(quán)的運行機制。唐代宰相制度的基本特征？答案要點：第一，群相制。唐代后期，有一種特殊的宰相稱為“使相”，多指節(jié)度使兼宰相。東漢時期，相權(quán)進一步削弱，東漢以太尉、司徒、司空為三公，共同為名義上的宰相，但實際權(quán)力都轉(zhuǎn)移到尚書臺手中。相權(quán)與皇權(quán)關(guān)系的總體發(fā)展趨勢是：相權(quán)不斷削弱并直至廢止，皇權(quán)不斷加強而至極度集中。古人說過，“以銅為鏡，可以正衣冠。我覺得學習這門課程就是和中國古代史相輔相成的，兩者互相補充，讓我們更加透徹地了解中國古代的歷程與發(fā)展。在秦朝時期，皇帝制度出是神權(quán)進一步被皇權(quán)利用的表現(xiàn)，為了維護皇帝的尊嚴，禮樂制度被進一步強化運用。當然了，一項制度的存在總是有利有弊的，它在一定程度上束縛了封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展，是我國的經(jīng)濟和科學技術(shù)在明朝中后期大大落后于世界上的先進國家，以至于近代遭受了落后挨打的局面。：它以政治暴力所造成的超經(jīng)濟強制權(quán)力覆蓋并支配社會經(jīng)濟領(lǐng)域，對資源和利益分配具有明顯的壟斷特性，對意識形態(tài)的壟斷；在秦以后開始以中央集權(quán)的體制架構(gòu)為主要和常態(tài)；它造就一元化的社會格局；在長期的歷史演變中，中國的君主專制主義制度體系已經(jīng)演進到了十分成熟的程度，并且形成了一整套完備的自我調(diào)節(jié)機制；并一直保持自身的歷史連續(xù)性。：人群以氏族和部落為單位。，世襲制。這兩個部分，商王控制的力度是很不相同的。主要表現(xiàn)為以層層分封為主要特征的分權(quán)體制逐漸為中央集權(quán)所替代。春秋時期，各國有總攬國家政務(wù)的執(zhí)政大臣，但名稱和制度并不統(tǒng)一?；饰焕^承的惟一合法依據(jù)是血統(tǒng)。：國家