【正文】 喜愛：知足常樂、隨遇而安、安分守己（2）、反思與諷刺：胡同文化的封閉對學(xué)生運動的態(tài)度“忍”的消極意義作者對胡同文化的描寫，飽含了他對北京胡同、對胡同中的市民生活的了解、同情、理解。（2）睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。胡同文化的內(nèi)涵，哪些該繼承，哪些該揚棄，是一個值得深思的問題。小時侯很貧窮, 11歲父親死后, 生活更加貧困。代表作：《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《皇帝的新裝》。[失望、膽怯、孤單、可憐等] 2．同學(xué)們，請你和你的小伙伴合作一下，每人讀一個部分，把丑小鴨悲慘的命運讀出來，把我們對丑小鴨的愛與同情讀出來吧！[學(xué)生以自己喜歡的方式大聲朗讀課文，此步驟的設(shè)計是為了讓學(xué)生細細地體會課文里所蘊含的思想內(nèi)容]3．哪些同學(xué)可以用朗讀展示丑小鴨可憐的命運？同學(xué)們，請你也在心里默默地讀吧！[師相機指導(dǎo)：出生時大家對它的失望；被人欺負的膽怯與孤單；呆在蘆葦?shù)乩锏墓录艧o奈；凍僵在冰上的令人心憐。它把頭藏到翅膀里面，不知道怎么辦才好。此外，通過本文，可以引導(dǎo)學(xué)生動手查閱資料，對廣州本土文化進行深入了解和反思，這對提高學(xué)生閱讀能力與加強實際語文應(yīng)用能力訓(xùn)練來說，是很好的材料。教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生理解胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情；對身邊的文化現(xiàn)象進行關(guān)注與思考。汪曾祺，1922年出生，當(dāng)代作家。2．篩選有關(guān)“胡同”及“胡同文化”的信息。（3）依照這兩種方法概括第6至第12段要點。第二部分（5—12），胡同文化的特征?！边@是本文的樞紐，它連接著“北京胡同”和“胡同文化”兩部分。胡同文化是一定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。以下句子重點品味：（1）有窩頭,就知足了。173。比較朗讀（用普通話和廣州話分別讀下面的句子）：“有窩頭，不錯。所以，無奈中有懷念，批判中有失落。七、課堂小結(jié)，布置作業(yè)（5分鐘）請同學(xué)們回顧本課所學(xué)的學(xué)習(xí)重點：概括要點，梳理思路的方法。文廟又稱孔廟。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。討論問題： 第 2 頁①閱讀課文應(yīng)從語言入手，要抓中心句關(guān)鍵詞。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。奇：奇 什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同??靜：靜 剃頭挑子的“喚頭”、磨刀師傅的“驚閨”、算命先生的短笛聽得清清楚楚。教學(xué)難點：品味胡同的文化韻味，體味作者對胡同文化的復(fù)雜感情。比如，酒文化從狹義來說，指人們運用文字的能力及一般知識。在邁向現(xiàn)代文明的旅程中，既會創(chuàng)造出新的文化，同時，舊的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也必將繼承下來。（3）、西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。課后作業(yè)：請同學(xué)就當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，如：飲食文化，服裝文化，民風(fēng)民俗等進行調(diào)查與研究，寫成調(diào)查報告或小論文。北京人，真有你的！對別人的無可奈何，只能自我安慰，充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格。隨著改革開放的進程，不適應(yīng)時代發(fā)展要求的胡同必將被新的高樓大廈所替代。所以文化就存在生活之中。（學(xué)生接話：吃文化、茶文化、服飾文化——《辭海》這個定義比較廣泛。體會作者對胡同文化流露出來的復(fù)雜情感。如服裝、風(fēng)箏； ③心理型。⒋ 用相同的閱讀方法自讀9——12段，看看北京胡同有什么文化內(nèi)涵。）胡同如此，胡同內(nèi)的生活怎樣？讓我們走進“胡同”感受一下。①“胡同”到底屬于哪種文化？用書中原話回答。引導(dǎo)學(xué)生重點觀察十四中這一文化實體，獲得關(guān)于文化的一些直觀認識。（任務(wù)課前布置，課堂展示）學(xué)生展示，教師評價。胡同離我們遠去，作者對這種“封閉”的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢？集中體現(xiàn)在哪幾段？（展示幾幅衰敗的胡同的照片）學(xué)生齊讀最后三段，注意要能進入作者的感情世界，讀出韻味來?！獣嬲Z表現(xiàn)出胡同之沒帶來的惆悵傷感的悲涼。北京人，真有你的！——173?！氨本┬∈忻瘛睂ι鐣弦恍┏舐F(xiàn)象本也看不慣，但非把眼微微閉上假裝看不見，求的只是自家門前干凈而已。北京人在生活方面封閉保守的種種表象，其實質(zhì)是什么呢？胡同文化的精義是什么？ “忍”，用書上的八個字概括：“安分守己，逆來順受”。我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。明確：第一部分（1—4），介紹北京的胡同。小結(jié)：以上在概括內(nèi)容要點時，我們主要采用了兩種方法：一種是直接摘錄文中語句，另一種是根據(jù)理解由自己組織語言。三、整體感知、梳理思路（20分鐘）1．胡同文化請引用作者的一句話回答什么是“胡同文化”？明確：第5段中“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”。教師：胡同、四合院是老北京的居住方式，它們就像廣州的騎樓、西關(guān)大屋一樣，也成為了北京城的地方文化的載體。（3）情感目標(biāo)領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義，學(xué)會辨證地評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因，體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生對身邊的文化現(xiàn)象進行關(guān)注與思考。《胡同文化》是汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。（1）只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系。四、品詞析句，感情朗讀，畫出記敘丑小鴨遇到的不幸遭遇的句子。生于丹麥菲英島歐登塞貧民區(qū)。教學(xué)過程一、課前活動：學(xué)生交流作者安徒生的有關(guān)知識，找35名學(xué)生介紹安徒生的生平。三、課堂小結(jié)現(xiàn)如今，在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同是沒落了，失去根源的胡同文化也將沒落?！逼肺断铝姓Z句的豐富內(nèi)涵。”這亦是一種封閉的狀態(tài)?！庇崎e中的那份得意勁，以及“大白菜文化”這種唯我獨尊優(yōu)越感，另外保守深處天子腳下什么美味沒吃過的狂妄。“北京人也很講究‘處街坊’”；“但是平常日子，過往不多”。）第十到十二自然段闡釋的是胡同文化的精義“忍”，安分守己，逆來順受。）大家都有自己的看法。”）總結(jié)：胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。胡同的取名奇，有各種來源?！镜谖宥巍浚┖芎?，那么北京胡同文化就是——（生答：北京市民的一種文化。在北京，大大小小的胡同織成薈萃的北京城。師生互動與教師講解相結(jié)合，讓學(xué)生在課堂中精神集中，提高學(xué)習(xí)效果。三、德育目標(biāo)初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品味。通過品讀，體味本文京味語言的特色，提高學(xué)生的語言欣賞能力。讓學(xué)生分組討論，分別概括胡同和胡同文化的特點，不僅訓(xùn)練了學(xué)生概括要點、提取精要的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生之間互助學(xué)習(xí)的氛圍。過去，北京每兩排院落之間必會留出通道，這