【正文】 根本上解決問(wèn)題，治標(biāo)治本，管當(dāng)前，管長(zhǎng)遠(yuǎn)，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)?，F(xiàn)在，黨內(nèi)一定程度和一定范圍內(nèi)存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，多數(shù)與不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律有直接關(guān)系。要使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”尤為重要。我們必須清醒的看到，在“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面，我們還存在一些不容忽視、亟待解決的問(wèn)題。應(yīng)結(jié)合實(shí)際，重點(diǎn)做到“五個(gè)堅(jiān)持”。領(lǐng)導(dǎo)干部不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律，歸根到底是依仗權(quán)力在手，無(wú)視制度約束，忘乎所以，為所欲為。第四，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，注重選拔“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的干部。第五篇：講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律學(xué)習(xí)心得一、講誠(chéng)信：講誠(chéng)信才能得人心，只有心誠(chéng)如鏡、身正如松，才能取信于人、以信服人。何謂規(guī)矩？規(guī)矩是人們必須遵守的行為準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)與法度。“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”貴在自覺踐行。要心存敬畏,讓守紀(jì)律成為浸在骨子里、融在血液中的自覺修養(yǎng)，守紀(jì)律,做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非。這句話看似老生常談，但講的都是規(guī)矩的普遍性、重要性，規(guī)矩是人們應(yīng)該遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則，也是黨員干部的立業(yè)之基，只有真正懂規(guī)矩、帶頭用規(guī)矩、自覺守規(guī)矩，才能做到理順全局，方圓有度。每名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該成為本地區(qū)、本單位、本崗位的行家里手，做到“三問(wèn)不倒”，用全局的觀念、更寬的視野規(guī)劃發(fā)展，用事必躬親、事無(wú)巨細(xì)、事不過(guò)夜的作風(fēng)狠抓落實(shí)，用百折不撓、堅(jiān)韌不拔、不達(dá)目的誓不罷休的勁頭，做敢堅(jiān)持、敢碰硬、敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)的好干部。黨是社會(huì)的表 率，領(lǐng)導(dǎo)干部又是全黨的表率，一舉一動(dòng)、一言一行都起著重要的示范引導(dǎo)作用。第二，堅(jiān)持用制度約束行為，教育領(lǐng)導(dǎo)干部敬畏權(quán)力、堅(jiān)守底線。三、切實(shí)踐行“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的具體要求 今后工作中，大家要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記，“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的重要要求，在各自崗位發(fā)揮好帶頭作用，努力把“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的要求同具體工作結(jié)合起來(lái)，同“抓改革、搞創(chuàng)新、提效率”結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一于改進(jìn)作風(fēng)的全過(guò)程，統(tǒng)一于做好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作的全過(guò)程。有的剛當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)還謙虛謹(jǐn)慎，當(dāng)久了就驕傲自大、忘乎所以；有的當(dāng)小領(lǐng)導(dǎo)時(shí)很懂規(guī)矩，當(dāng)大領(lǐng)導(dǎo)了就唯我獨(dú)尊、恣意妄為；有的是在“吹號(hào)抬轎”中忽視規(guī)矩，習(xí)慣于搞例外、搞特殊、搞特權(quán)，熱衷于搞潛規(guī)則。這是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。古人說(shuō)，為官者要“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，實(shí)際傳達(dá)的就是先做人、再做事的道理。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，甚至違法亂紀(jì)問(wèn)題，就是因?yàn)榉潘闪它h性修養(yǎng)，沒有做到“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。黨性修養(yǎng)決定作風(fēng)行為，也就是意識(shí)的反作用。總之，講誠(chéng)信是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德水準(zhǔn)，懂規(guī)矩是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼行為準(zhǔn)則，守紀(jì)律是領(lǐng)導(dǎo)干部的首要邊界底線。一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪，其中有一部分就是因?yàn)闆]有規(guī)矩意識(shí)，不學(xué)規(guī)矩、不懂規(guī)矩、忽視規(guī)矩，沒有豎起規(guī)律這個(gè)“護(hù)欄”，最后導(dǎo)致不守黨紀(jì)、觸犯國(guó)法，一腳踏空跌下深淵。講誠(chéng)信是做人、做事的基礎(chǔ)和前提，沒有誠(chéng)信一切無(wú)從談起。“令嚴(yán)方可肅兵威，命重始于整綱紀(jì)”。心有敬畏，行有所止；手握戒尺，舉有所慮。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記，一切權(quán)力必須有邊界、受監(jiān)督，決不能越界、越軌。關(guān)于守紀(jì)律：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，守紀(jì)律主要是遵守黨的紀(jì)律。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，離開了“規(guī)矩”的約束，工作就會(huì)出這樣那樣的問(wèn)題，就很難避免犯這樣那樣的錯(cuò)誤。我們黨的規(guī)矩，是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，為了保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨得以踐行。對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)，規(guī)矩是一種約束。他說(shuō)，辦事要講規(guī)矩，領(lǐng)導(dǎo)干部要做講規(guī)矩的模范，要促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度，防止他們成為制度的破壞者、逾越者、規(guī)避者。所以，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要力戒夸夸其談、嘩眾取寵的形式主義，要把心思用在務(wù)實(shí)上，用在為民辦事上，用在謀劃發(fā)展上。要對(duì)說(shuō)過(guò)的話做過(guò)的事敢于承擔(dān)責(zé)任，言出必行，不能出爾反爾。要努力按照總書記講話中的要求：“光明磊落、襟懷坦白，表里如一、言行一致，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)”。是中華民族傳統(tǒng)道德倫理的要求，是個(gè)人處世立身的根本，也是社會(huì)倡導(dǎo)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在社會(huì)發(fā)展的不同階段都起著重要的指導(dǎo)、約束作用。這里的“紀(jì)”，都是法律法度的意思?！俄n非子什么是規(guī)矩：規(guī)矩在古代都是繪圖的工具?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可。一、準(zhǔn)確把握“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的深刻內(nèi)涵要把握“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的基本內(nèi)涵 什么是誠(chéng)信：“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。黨的紀(jì)律包括政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律等。領(lǐng)導(dǎo)干部只有坦坦蕩蕩、實(shí)事求是，才能取信于民、凝聚民心，才能贏得群眾的支持和擁護(hù)，為黨的事業(yè)開創(chuàng)更加美好的未來(lái)。必須把守規(guī)矩當(dāng)做一種責(zé)任、化作一種習(xí)慣，時(shí)時(shí)、事事把是否符合規(guī)矩作為衡量利弊、分析對(duì)錯(cuò)的核心標(biāo)準(zhǔn)，自覺抵制特權(quán)思想和潛規(guī)則的干擾。改進(jìn)作風(fēng)要舉一反三，透過(guò)作風(fēng)看黨性，在解決作風(fēng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上解決好黨性問(wèn)題。只有嚴(yán)明紀(jì)律，我們黨才能團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)勝各種困難，贏得民族振興。講誠(chéng)信是領(lǐng)導(dǎo)干部立德立言立行的基本要求，更是為官?gòu)恼貍涞恼尾偈?。?duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，規(guī)矩既包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。守紀(jì)律還要切實(shí)做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。雖然兩字在哲學(xué)范疇上有所區(qū)別，但從道德角度看，“誠(chéng)”與“信”則是同義等值的概念，所以許慎在《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“誠(chéng)，信也”“信，誠(chéng)也”?！敝赋稣\(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。禮論》上講：“規(guī)矩誠(chéng)設(shè)矣，則不可欺以方圓”。既守法度，又合規(guī)則，也就引申出規(guī)矩的第四層意識(shí)，就是老實(shí)、本分?！凹o(jì)律”合成一個(gè)詞，就是綱紀(jì)、法度、規(guī)范的統(tǒng)稱。“講誠(chéng)信、懂規(guī) 矩、守紀(jì)律”不僅是個(gè)人立足社會(huì)的基本準(zhǔn)則，也是立黨為公、執(zhí)政為民的基本要求。一要講黨性。誠(chéng)信與務(wù)實(shí)的作風(fēng)有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，講誠(chéng)信最基本的要求就是言行統(tǒng)一，表里統(tǒng)一。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記入黨誓詞，做黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，忠誠(chéng)于黨選擇和確定的道路、理論和制度，堅(jiān)定政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；要忠誠(chéng)于人民?！痹谶|寧視察講話