【正文】 離了應(yīng)有的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)的必然就是“四風(fēng)”之類的消極作風(fēng)。所以我們反對(duì)“四風(fēng)”要從解決不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律的問(wèn)題入手，從思想根源上，從黨性修養(yǎng)上，從宗旨意識(shí)上，從紀(jì)律觀念上深刻查找問(wèn)題成因。而“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”所表達(dá)的，正是修心、治身的基本理念。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所包含的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義 現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，離不開(kāi)全國(guó)人民的努力和支持，離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)。在守紀(jì)律方面：這些年，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)干部中，違反政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、財(cái)經(jīng)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律的行為不是在減少，而是在增多，一些目無(wú)法紀(jì)、膽子比天大的典型案件發(fā)人深省。要堅(jiān)持表里如一、言行一致，作講誠(chéng)信的表率；堅(jiān)持謹(jǐn)言慎行、遵章守紀(jì)，作懂規(guī)矩的表率；堅(jiān)持心存敬畏、手握戒尺，作守紀(jì)律的表率。黨要管黨，關(guān)鍵是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。領(lǐng)導(dǎo)干部必須率先垂范、身先士卒，自覺(jué)查擺“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面存在的突出問(wèn)題，深挖根源，從群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題改起，從最能體現(xiàn)良好作風(fēng)的事情抓起，為其他黨員帶好頭、示好范。大家應(yīng)該珍惜，并用心、用腦、用力去忠誠(chéng)勤勉地履行神圣 職責(zé)，切實(shí)抓好發(fā)展、抓好民生、抓好穩(wěn)定、抓好領(lǐng)導(dǎo)班子、抓好干部隊(duì)伍，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展、為人民的民生福祉貢獻(xiàn)力量。規(guī)矩就是一列行駛中火車的下面的鐵軌，不按照規(guī)矩行駛，就會(huì)出事。我們的物價(jià)工作事關(guān)民生大計(jì)，我們的所作所為群眾都看在眼里，不守紀(jì)律將嚴(yán)重影響我們工作進(jìn)展，對(duì)民生和我們的整體的工作士氣有著極大的破壞作用，所以只有堅(jiān)守紀(jì)律，工作才能順利開(kāi)展，我們的工作才能讓群眾放心。對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)尚且如此，何況對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部了！古人云：“誠(chéng)信乃為人之本”?；鶎痈刹渴屈h的干部隊(duì)伍的重要組成部分，其素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到人民群眾對(duì)黨的看法，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的信心，乃至影響到黨的整個(gè)形象。要知大知小、知榮知辱、知是知非、知美知丑?！蔽覀凕h之所以能帶領(lǐng)人民取得中國(guó)革命的偉大勝利，除了正確的政治路線外，靠的就是鐵的紀(jì)律。要嚴(yán)格遵守《黨政干部選拔任用工作條例》規(guī)定的“十不準(zhǔn)”，嚴(yán)格遵守組織工作的各項(xiàng)規(guī)定，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到不該看的不看，不該問(wèn)的不問(wèn)，不該說(shuō)的不說(shuō)，嚴(yán)防跑冒滴漏現(xiàn)象發(fā)生。特別是在交友方面，決不能義氣用事，防止講感情而不顧事業(yè)、講靈活而丟掉原則，切實(shí)處理好朋友與工作、廣交友與慎交友的關(guān)系?！皼](méi)有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語(yǔ)，常強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法、否則無(wú)法成功。守紀(jì)律，就是在任何情況下都要堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持組織原則，照章辦事，找準(zhǔn)位置，幫忙不添亂。有了想干事的良好愿望，具備了會(huì)干事的基本素質(zhì)，怎樣才能干成事、干好事、不出事?就是要講程序、懂規(guī)矩、守紀(jì)律。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí)，對(duì)紀(jì)律心存敬畏，把紀(jì)律作為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?，做到從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定。蠅頭小利不能沾、個(gè)人小“好”不能張、交往小“節(jié)”不能隨。作為一名基層干部首要的就是帶頭遵守黨的組織原則，做到黨章規(guī)定的四個(gè)服從，即個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央。紀(jì)律是綱紀(jì)法律，是黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)團(tuán)體為了維護(hù)集體利益并保證工作正常進(jìn)行而制定的規(guī)章、條文。要堅(jiān)持照章辦事，找準(zhǔn)位置，不越軌，不亂為。古人云：“無(wú)規(guī)矩不成方圓。眾所周知，中國(guó)乃禮儀之邦，中華民族更是歷來(lái)都在推崇誠(chéng)信，所謂“人無(wú)信而不立”等等關(guān)于誠(chéng)信的俗語(yǔ)，無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信的重要。只有廉潔自律的政府，才是人民群眾值得相信的政府，紀(jì)律就是雷池，我們不能越過(guò)一步。對(duì)于價(jià)格監(jiān)測(cè)工作來(lái)看，講誠(chéng)信就是把我們所得到的數(shù)據(jù)及時(shí)準(zhǔn)確的進(jìn)行上報(bào)，只有我們提供的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)以及市場(chǎng)的真實(shí)情況才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，而對(duì)于我們公布出去的數(shù)據(jù)和得出的結(jié)論才能讓百姓信服。領(lǐng)導(dǎo)干部既要政治成熟、作風(fēng)過(guò)硬，還要業(yè)務(wù)熟悉、能攻堅(jiān)克難。第三，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，把查擺改進(jìn)“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面問(wèn)題貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)的始終。幫助領(lǐng)導(dǎo)干部不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，始終保持高尚的精神追求和道德情操，始終堅(jiān)守全心全意為群眾謀利益的宗旨信念。這些問(wèn)題如果不能及時(shí)杜絕，勢(shì)必影響我們發(fā)展的良好勢(shì)頭，破壞發(fā)展的大好環(huán)境，嚴(yán)重阻礙加快新明山建設(shè)的進(jìn)程。在懂規(guī)矩方面：一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤甚至犯罪，并不是因?yàn)槿蹦芰?、缺?jīng)驗(yàn)或者一時(shí)糊涂，而是因?yàn)椴欢?guī)矩、不守規(guī)矩。黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持自身的先進(jìn)性、純潔性，需要在日常生活中 修心修德、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。講誠(chéng)信是立身之本，懂規(guī)矩是從政之道，守紀(jì)律是成事之基，解決的是做好人、做好官、做好事的問(wèn)題。哲學(xué)上說(shuō)意識(shí)反作用于物質(zhì)，具有能動(dòng)作用。一個(gè)只知不做、只說(shuō)不做、知行分離的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定不是合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部只有懂規(guī)矩，才能知道什么該做、什么不該做，從而自覺(jué)地、誠(chéng)實(shí)守信地把言行約束在“紀(jì)律圍欄”之內(nèi)，才能保證落實(shí)要求不走樣，工作辦事不出格。人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興。就會(huì)形成“一人違紀(jì)，眾人 隨之”的“破窗效應(yīng)”，使黨的章程、原則、制度、部署統(tǒng)統(tǒng)喪失嚴(yán)肅性和權(quán)威性。嚴(yán)守黨的紀(jì)律要心存敬畏、手握戒尺。嚴(yán)守黨的紀(jì)律首先要做到知可為、知不可為。領(lǐng)導(dǎo)干部守規(guī)矩貴在自覺(jué)，難在自律，必須不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，靠制度來(lái)規(guī)范和約束言行。一個(gè)班子沒(méi)有了規(guī)矩，“各吹各的號(hào)、各彈各的調(diào)”，就形不成合力；一支隊(duì)伍沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)步調(diào)不一，形如散沙；一項(xiàng)工作沒(méi)有了規(guī)矩，無(wú)法開(kāi)展，不能成功；一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)失去秩序，陷入混亂。規(guī)矩也就是黨的特殊性的重要體現(xiàn)，是區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。能不能做到懂規(guī)矩，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于懂規(guī)矩：2007年習(xí)近平同志在擔(dān)任上海市委書(shū)記時(shí) 就專門(mén)做過(guò)強(qiáng)調(diào)。即使受客觀條件的限制，有些事情一時(shí)做不到，但踏踏實(shí)實(shí)地去做了，群眾也會(huì)給予理解。不搞當(dāng)面一套背后一套，不能說(shuō)假話、匯假報(bào)、編 假數(shù)字、造假政績(jī)，不能對(duì)下表空態(tài)，搞忽悠，到處許愿而不兌現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的私事，而是必須通過(guò)的“政治關(guān)口”，關(guān)系黨和政府的公信力，關(guān)系黨的事業(yè)成敗、國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民群眾的根本利益?？偠灾?，誠(chéng)信、規(guī)矩、紀(jì)律這三個(gè)詞從古至今，涵義的演變是一脈相承，萬(wàn)變不離其宗?！妒酚洝ㄇ厥蓟时炯o(jì)》中也有“大圣作治，建定法度，顯箸綱紀(jì)”的說(shuō)法。這里是規(guī)矩的第二層意識(shí)，指禮儀、法度。意思就是要使老百姓信服，管理者要做到講信用，說(shuō)到做到，嚴(yán)守自己的諾言比百兩黃金還貴重。誠(chéng)信既是立人之本，也是為政之法。這既是對(duì)遼寧講的，也是對(duì)全黨講的。三、守紀(jì)律：守紀(jì)律才能強(qiáng)根本，紀(jì)律是執(zhí)行黨的路線、方針、政策的保證,是組織的命脈。因此,要講誠(chéng)信,就從現(xiàn)在做起,從一點(diǎn)一滴做起。當(dāng)前,我們不僅要繼續(xù)深入貫徹學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步解放思想,更新觀念,在講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣的同時(shí),更不要忘了誠(chéng)信，只有互相信任,才能做好各項(xiàng)工作。要學(xué)習(xí)規(guī)矩，吃透規(guī)矩，懂黨的規(guī)矩，懂政治規(guī)矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請(qǐng)示報(bào)告，都得按規(guī)矩辦，不能隨心所欲、百無(wú)禁忌，更不能明知故犯、肆無(wú)忌憚。講話對(duì)我省工作給予了充分肯定，對(duì)下步工作提出了具體要求，特別是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。千百年來(lái)，誠(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)文化和道德 1 理念的精髓，一直被先賢和社會(huì)所推崇。正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重