【正文】 業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。可以說，解放思想、實(shí)事求是，是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。（二）民主是解放思想的重要條件第二部分強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要條件是保障充分的民主，提出了創(chuàng)造民主條件的方 法和保障民主權(quán)利的措施。要想適應(yīng)社會(huì)，你就必須要有創(chuàng)新精神，如果凡事都和別人一樣，那我們就沒有存在的價(jià)值了。解放思想，實(shí)事求是，我想這兩個(gè)詞對(duì)于任何一個(gè)中國人來說都不陌生，對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的當(dāng)今大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。于是對(duì)于解放思想，其最重要的一點(diǎn)就是要真正實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。鄧小平同志論述了實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強(qiáng)調(diào)要保障人民民主就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。過去那些錯(cuò)誤的決策，如“大躍進(jìn)”“人民公社化運(yùn)動(dòng)”都是因?yàn)闆]有考慮到當(dāng)時(shí)中國具體的實(shí)際情況，而盲目的實(shí)施決策，所以才導(dǎo)致那么大的損失。實(shí)事求是，對(duì)于中國革命和建設(shè)影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認(rèn)識(shí)到，沒有實(shí)事求是，就不會(huì)有社會(huì)主義初級(jí)階段的我們，也不會(huì)有如今如此健全的國家。因?yàn)椋挥薪夥潘枷?，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解決當(dāng)代社會(huì)的矛盾。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；作為一個(gè)正在崛起的國家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，黨和人民才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。單獨(dú)分析了解放思想和實(shí)事求是后，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)解放思想和實(shí)事求是相互聯(lián)系不容分開的一個(gè)整體，鄧小平同志就說“解放思想，就是使思想與實(shí)際相結(jié)合，是主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是”。它曾保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改革的勝利，也曾在1957開始，由于當(dāng)?shù)墓ぷ鞅畴x這條路線，而造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。對(duì)于解放思想，我認(rèn)為，更重要的是思想與實(shí)際相結(jié)合。但是，我們想一想，如果當(dāng)時(shí)民主思想能夠深入人心，人民群眾如果能夠大膽的解放思想，我想很多有智慧的群眾會(huì)意識(shí)到這個(gè)決策從它一產(chǎn)生之時(shí)便是錯(cuò)誤的，那么如果他們能夠大膽的將他們的想法說出來，可能我們就不會(huì)遭受那么多損失。如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想?？梢哉f，這次講話既是十一屆三中全會(huì)的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。我們每一個(gè)人也一樣，凡事要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，不弄虛作假，不攀比，只有這樣，我們才能活的精彩，活出自己的個(gè)性。二、基本內(nèi)容（一）解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題這部分講了在黨的干部中思想僵化現(xiàn)象形成的的原因、后果和解放思想的重要意義。這就需要我們實(shí)事求是，最近學(xué)校出現(xiàn)一種情況，那就是圖書館不能帶書進(jìn)，我認(rèn)為這種禁止是非常不明智的，難道圖書就讓它擺在那里，而自稱館藏多少多少，這樣我們寧可不要那么多，學(xué)校要千方百計(jì)的促進(jìn)學(xué)生進(jìn)圖書館而不是相反。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問題，我們的政府出臺(tái)了很多措施來增加就業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)等?？墒枪庥涀∷沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運(yùn)用它。原因在哪里?一是,主觀反映客觀,特別是揭示客觀規(guī)律,是非常困難的。人們必然要解開并打碎違背歷史發(fā)展要求的精神枷鎖，思想解放成為歷史的必然。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；作為一個(gè)正在崛起的國家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。做不到重實(shí)踐就不會(huì)得真知，就更加不可能增強(qiáng)我們的創(chuàng)新能力。造成這諸多的問題，很明顯是大學(xué)生在日常生活中，沒有貫徹好實(shí)事求是的思想路線。大學(xué)生是即將走進(jìn)社會(huì)的一批人，他們作為未來國家建設(shè)的接班人，必須胸懷祖國，勇于承擔(dān)建設(shè)社會(huì)的重任。國家安全所面臨的挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性、多樣性和艱巨性，身處其中的國家公民時(shí)刻都面對(duì)著國家榮譽(yù)、國家安全、國家利益對(duì)自身道德水平的考驗(yàn)。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神。但是,從社會(huì)上的情況來看,存在一個(gè)突出的問題,就是解放思想、實(shí)事求是說起來容易,做起來難。所有這些問題和困難的解決，關(guān)鍵要靠進(jìn)一步解放思想，大力推進(jìn)改革開放，用思想解放促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，用改革開放帶動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。每次思想新解放，都推動(dòng)了改革開放新突破，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展。對(duì)于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒有多大的聯(lián)系，其實(shí) 2我們的生活它無處不在無時(shí)不在。每一次思想的解放，都打破了保守的、教條的、僵化的思想束縛，隨之換來的是文明的、進(jìn)步的、創(chuàng)新的、靈活的思想方式的變革，并用它來具體指導(dǎo)社會(huì)的實(shí)踐，對(duì)推動(dòng)我國政治文明進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、人民生活的安康，是具有重要的地位和作用。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，解放思想無止境，探索規(guī)律無窮期。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。粉碎“四人幫”后，黨開始進(jìn)行撥亂反正，但是此時(shí)，“兩個(gè)凡是”的禁錮尚未沖破，黨的路線方針政策尚未端正。學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新局面，意義十分重大。關(guān)于這篇文章的核心內(nèi)容正是關(guān)于解放思想，實(shí)事求是的闡述。原因在哪里?一是，主觀反映客觀，特別是揭