【正文】 ，才導致沒有一個合理的法律體系。思想與實際相結合，其實就是主觀與客觀相結合，那些思想就是我們主觀的想法，而實際則是客觀的事情。”鄧小平在繼承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎上，又加了四個字“解放思想”。解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是鄧小平理論活的靈魂。自此之后，中國的社會主義事業(yè)進入了新的發(fā)展階段，踏上了改革開放的時代快車。一是因為十多年來，林彪、“四人幫”大搞禁區(qū)、禁令，制造迷信，把人們的思想封閉在馬克思主義的禁錮圈內(nèi)，不準越雷池一步；二是因為民主集中制受到破壞，黨內(nèi)確實存在權力過分集中的官僚主義；三是因為是非功過不清、賞罰不明、干和不干一個樣，甚至干得好的反而受到打擊，什么事都不干的，四平八穩(wěn)的，卻成了不倒翁；四是因為因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進步，不愿意接受新事物的小生產(chǎn)的習慣勢力還在影響著人們。他強調(diào)要創(chuàng)造民主的條件，要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。當前最迫切的是發(fā)揮各方的主動創(chuàng)造精神。這是解放思想的需要，也是安定團結的需要。解決了遺留問題，才能讓我們放眼未來，從大局著手，建設新中國。在管理制度上，要特別加強責任制。只有將三者緊密聯(lián)系起來，才能更好的服務社會，服務人民。如今該報告與現(xiàn)實情況已有諸多不妥之處，但這并不影響此報告的歷史價值和現(xiàn)實意義。自己不懂就要向懂的人學習，向外國的先進管理方法學習。解決了遺留問題，才能更好地發(fā)展，香港和澳門的順利回歸，給解決臺灣問題點燃了希望之火。處理遺留問題為的是向前看。鄧小平著重發(fā)揚經(jīng)濟民主，我國的經(jīng)濟管理體制權力過于集中，應該有計劃地大膽下方，否則不利于充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四個方面的積極性，也不利于實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟管理和提高勞動生產(chǎn)率。鄧小平的報告指出：在那個時期，特別需要強調(diào)民主。深刻闡述了意識對實踐的能動作用。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。因為，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的問題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關系和上層建筑，解決當代社會的矛盾。實事求是，對于中國革命和建設影響之深刻，不是一言一語能夠闡明的，但是我們能夠清楚的認識到，沒有實事求是，就不會有社會主義初級階段的我們，也不會有如今如此健全的國家。過去那些錯誤的決策，如“大躍進”“人民公社化運動”都是因為沒有考慮到當時中國具體的實際情況，而盲目的實施決策，所以才導致那么大的損失。鄧小平同志論述了實行無產(chǎn)階級的民主集中制是解放思想的重要條件，并且更強調(diào)要保障人民民主就必須加強社會主義法制。于是對于解放思想，其最重要的一點就是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制。解放思想，實事求是，我想這兩個詞對于任何一個中國人來說都不陌生，對于我們這些學習毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的當今大學生，更是應該充分了解的理論?？墒枪庥涀∷沁h遠不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運用它。解放思想，實事求是，是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業(yè)不斷邁向前進的法寶。因此，要主觀反映客觀，主觀符合客觀，就要認真研究求“是”的規(guī)律，努力去揭示規(guī)律、認識規(guī)律，這的確是不容易做到的。要做到實事求是，必須解放 1思想。三十多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領導人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實事；實事求是，讓黨及時改正了錯誤的思想錯誤的觀點，不斷完善了黨的自身建設；團結一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團結起來建設祖國。在校期間，我們大多數(shù)學習的是理論知識，但是真正進入社會之后，考驗我們的卻是具體的實際情況，這個時候就需要我們將在校期間學習的理論知識合理的與實際情況相結合，才能夠順利的完成我們的工作。這里的完善就是指國家領導人根據(jù)中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應中國的建設和發(fā)展。是毛澤東同志在民主革命時期領導全黨確立的思想路線，是一條見證成功與失敗的思想路線。所以綜合來說，解放思想的重要條件是實行無產(chǎn)階級的民主集中制，而加強社會主義法治社會則是人民民主的保障。過去，老百姓不敢說，不敢做，只能一味的服從，認為黨和國家的政策必須執(zhí)行，于是在“大躍進”這個錯誤的思想面前，群眾下意識的就是支持與執(zhí)行，但是當大家察覺到這是錯誤之后卻已經(jīng)晚了。這其實很好理解，就是拋棄那些老舊的無意義的想法，然后結合當今社會的實際情況，創(chuàng)造出有利于國家發(fā)展的新的想法。《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平爺爺于1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕會上的講話，這次講話的意義十分深刻，因為這次講話是為黨的十一屆中全會作了充分的準備。鄧小平所處的年代，是一個尷尬的年代，既要收拾整頓“四人幫”留下來的“爛攤子”，又要帶領著中國人民發(fā)展經(jīng)濟，開放中國。”，“經(jīng)過一定的民主程序討論通過，并且加強檢察機關和司法機關，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學和考據(jù)學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。這不僅僅導致了中國經(jīng)濟發(fā)展的落后，還造成了“民主集中制受到破壞，黨內(nèi)存在權力過分集中的官僚主義”；“是非功過不清，賞罰不明，干和不干一個樣，甚至干得好的反而受打擊，什么事不干的，四平八穩(wěn)的，卻成了‘不倒翁’”；“隨風倒的現(xiàn)象就多起來了。這是毛澤東同志在整風運動中反復講過的。一、解放思想“思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。要先改革，必須解放人們的思想，敢于去想，敢于去實踐，沖破思想的禁錮與牢籠?！倍谶@里，鄧小平的實事求是，更傾向于國家的法制化，民主化。鄧小平實事求是的理論，不但為依法治國奠定了堅實的理論基礎，還為日后“三個代表”的提出，構建了一個理論體系。加強全國各族人民的團結，首先要加強全黨的團結，特別是要加強黨的領導核心的團結?？梢哉f，這次講話既是十一屆三中全會的鋪墊，又是黨的一次正確的決策。鄧小平爺爺對于過去出現(xiàn)的一些同志有“話”不說的現(xiàn)象做了大篇幅的分析與探討，他認為過去，尤其是文革期間，很多同志不是那么敢講話，好的意見不那么敢講，對壞人壞事也不那么敢反對，并且認為這是由于當時的民主政策不成熟的表現(xiàn)。鄧