【正文】 續(xù)解放思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和總體要求。我們說(shuō)前三句話(huà)闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想的指導(dǎo)思想，這是因?yàn)椋囆∑嚼碚摵汀叭齻€(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的三個(gè)重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。正如鄧小平同志所說(shuō)的那樣：“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。繼續(xù)解放思想，是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)掃除思想障礙；堅(jiān)持改革開(kāi)放，則是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)掃除體制障礙。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想也是如此。政治體制改革是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。（施芝鴻，《人民日?qǐng)?bào)》2008年7月14日）繼續(xù)解放思想 堅(jiān)持改革開(kāi)放解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。每次轉(zhuǎn)折都是解放思想開(kāi)路，實(shí)事求是，從錯(cuò)誤路線(xiàn)指導(dǎo)轉(zhuǎn)到正確路線(xiàn)指導(dǎo)，中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)從挫折走向成功，從低谷走向高潮。改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義的唯一出路。在改革開(kāi)放實(shí)踐中，每走一步，都涉及到檢驗(yàn)十一屆三中全會(huì)以來(lái)思想政治路線(xiàn)正確與否，都涉及到衡量改革開(kāi)放成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。三、在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持改革開(kāi)放，需要繼續(xù)解放思想改革開(kāi)放30年來(lái)的一條基本經(jīng)驗(yàn)就是，思想的大解放，帶來(lái)改革開(kāi)放大發(fā)展，帶來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義大發(fā)展。處于新世紀(jì)新階段的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和十分艱巨的改革攻堅(jiān)任務(wù)，面對(duì)諸多新矛盾、新問(wèn)題，迫切要求通過(guò)解放思想進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。（王偉光，《光明日?qǐng)?bào)》2008年5月19日）。一方面，改革開(kāi)放取得偉大成就，經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處于發(fā)展的黃金期；另一方面，一系列深層次的社會(huì)矛盾和問(wèn)題日益顯現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又處于矛盾的凸顯期。樹(shù)立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)主要是針對(duì)“兩個(gè)凡是”的僵化觀點(diǎn)，恢復(fù)和重新確立了馬克思主義的思想路線(xiàn)，劃清了辯證唯物主義和主觀唯心主義的界限，是一次重大的思想解放。我國(guó)改革開(kāi)放歷程中的重大思想解放，都極大地推動(dòng)了改革開(kāi)放，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的大發(fā)展。30年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)著帶領(lǐng)中國(guó)從“文化大革命”十年浩劫中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重任。”能否解放思想、實(shí)事求是，是一個(gè)政治問(wèn)題，是一個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問(wèn)題。我國(guó)改革開(kāi)放之所以能夠取得成功，很重要的一條，就在于我們黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終尊重人民群眾和基層的首創(chuàng)精神，不斷從人民群眾中汲取智慧、凝聚力量，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中始終得到人民群眾的充分信賴(lài)和擁護(hù)、始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，使我國(guó)的改革開(kāi)放始終活力勃發(fā)、充滿(mǎn)創(chuàng)造力。進(jìn)一步推進(jìn)改革決策的科學(xué)化、民主化，使各項(xiàng)改革決策既有興國(guó)強(qiáng)國(guó)的大計(jì)又有惠民富民的方略；協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系，使改革進(jìn)一步兼顧各方面利益、照顧各方面關(guān)切，真正做到讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這樣去理解和把握在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，就堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。我們說(shuō)后四句話(huà)闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想的目標(biāo)要求，這是因?yàn)?，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。因此，全黨必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，通過(guò)撥亂反正來(lái)糾正失誤、正本清源。黨的十七大報(bào)告的主題是這樣說(shuō)的：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。改革開(kāi)放初期，全黨全國(guó)范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十一屆三中全會(huì)精神和鄧小平同志《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話(huà)來(lái)進(jìn)行的；上個(gè)世紀(jì)90年代初，全黨全國(guó)范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十四大精神和鄧小平同志視察南方重要談話(huà)來(lái)進(jìn)行的；世紀(jì)之交，在把改革開(kāi)放偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)的重要時(shí)刻，全黨全國(guó)范圍的解放思想是緊緊圍繞黨的十五大精神和江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的重要講話(huà)來(lái)進(jìn)行的?！边@就更加透徹地闡明：新的歷史起點(diǎn)上的繼續(xù)解放思想，是在改革開(kāi)放以來(lái)前兩個(gè)15年同第三個(gè)15年的連接點(diǎn)上，在全面建設(shè)小康社會(huì)第一個(gè)10年的后半程同第二個(gè)10年的連接點(diǎn)上提出和進(jìn)行的。在新的歷史起點(diǎn)上，為什么要強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想？如何繼續(xù)解放思想？在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，、召開(kāi)直至貫徹落實(shí)的各個(gè)階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，從總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)人民群眾的新期待、破解發(fā)展面臨的新難題、完成時(shí)代賦予我們黨的崇高使命、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景的戰(zhàn)略高度，多次強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想的問(wèn)題，明確要求全黨同志必須著眼于開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，在新的歷史條件下繼續(xù)把解放思想引向深入，把改革開(kāi)放偉大事業(yè)推向前進(jìn)。江澤民同志指出，三個(gè)代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿(mǎn)，永不懈怠，這是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。(四)大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神1．與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。也正是把握和運(yùn)用這個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展馬克思主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題、開(kāi)創(chuàng)新境界。但是，在解放思想的過(guò)程中，決不能脫離實(shí)事求是，而必須充分尊重客觀規(guī)律，按事物、社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，否則就不是真正的解放思想?！痹诟母镩_(kāi)放的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是正確的、必要的，但如果在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的同時(shí)，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達(dá)不到真正的實(shí)事求是?！苯夥潘枷胧怯扇齻€(gè)不可分割的內(nèi)容構(gòu)成的：首先，解放思想的前提必須是以馬克思主義為指導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會(huì)主義的問(wèn)題上思想獲得了解放，科學(xué)地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，初步系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力等一系列重大問(wèn)題，形成了鄧小平理論，指引我國(guó)走上中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。(四)黨的思想路線(xiàn)重新確立和發(fā)展的歷史意義1．實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重新確立和發(fā)展，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實(shí)際相一致。毛澤東同志所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)。具體表現(xiàn)在：1．把解放思想與實(shí)事求是并提，對(duì)黨的思想路線(xiàn)作出了新的表述。由于鄧小平的積極倡導(dǎo)和大力支持，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理惟一標(biāo)準(zhǔn)的討論產(chǎn)生了非常積極的影響，迅速地?cái)U(kuò)展為全國(guó)范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)。但是，當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，繼續(xù)堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤立場(chǎng)，維護(hù)“文化大革命”及其以前的各種錯(cuò)誤。1941年5月在《改造我們的學(xué)習(xí)》一書(shū)中，毛澤東對(duì)“實(shí)事求是”作了這樣的闡述：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。是?duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，讓毛澤東思想更適合當(dāng)時(shí)的社會(huì)。談到主觀與客觀相結(jié)合，不正是實(shí)事求是的要求嗎，于是便引出了實(shí)事求是。所有人都把國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或他們相應(yīng)的上級(jí)的指示當(dāng)做“法律”，認(rèn)為他們所說(shuō)的任何話(huà)，所做的任何指示，都要堅(jiān)決執(zhí)行，不能違背，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領(lǐng)導(dǎo)人的意識(shí)而改變。而且我認(rèn)為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的思想，其實(shí)最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡(jiǎn)單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國(guó)家做出的任何決策也都是為了滿(mǎn)足人民群眾的利益。我認(rèn)為對(duì)于這兩個(gè)詞，我們可以分開(kāi)來(lái)討論。在作為團(tuán)委干部，與基層團(tuán)員交流中，我始終做到為同學(xué)們服務(wù)，作為同學(xué)們的先鋒隊(duì)的作用，作為干部，老師給我們的任務(wù)，盡管有些是比較難以完成的，我也會(huì)自己默默克服所有難關(guān)去完成。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂失修使天安門(mén)周邊的破敗荒涼大大超出人們的想象，此時(shí)距離開(kāi)國(guó)大典只有短短的28天，而舞美隊(duì)此前從來(lái)沒(méi)有這種大型建筑的翻建經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這次黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的知識(shí)有了更深一步的了解，對(duì)于黨員前輩們對(duì)祖國(guó)對(duì)共產(chǎn)黨的愛(ài)，我感到十分的震撼與感動(dòng)。中國(guó)的優(yōu)秀人才施展他們的“拳腳”，為中國(guó)的騰飛添上了健強(qiáng)的羽毛。解放思想是實(shí)事求是的前提條件，而解放思想的目的又在于實(shí)事求是?！彼€說(shuō)：“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。發(fā)展問(wèn)題成為世界各個(gè)國(guó)家最為關(guān)注的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢(shì)，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)如果發(fā)展不起來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也不可能得到較大的發(fā)展。第一篇：解放思想實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織：世界上的每個(gè)國(guó)家都是國(guó)際大家庭的組成部分，各個(gè)國(guó)家在某個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的事情總是與那個(gè)時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)有著密切的聯(lián)系，一定的時(shí)代特征無(wú)疑是在一定時(shí)期的理論和實(shí)踐發(fā)展的國(guó)際大背景。世界開(kāi)始了多極化格局的進(jìn)程，在新的歷史條件下，維護(hù)世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)。在這個(gè)講話(huà)中，他強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。他認(rèn)為，解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。中國(guó)人民用自己勤勞的雙手在世界人民的心目中塑造出了全新的形象，使中國(guó)人民重新站了起來(lái)。我們將為祖國(guó)，為前人的辛勞，為自己而不斷努力!匯報(bào)人：xiexiebang2014年4月26日第二篇：黨課思想?yún)R報(bào)：解放思想,實(shí)事求是黨課思想?yún)R報(bào)：解放思想，實(shí)事求是敬愛(ài)的黨組織：這兩期的黨課，我們先有組織有紀(jì)律地聽(tīng)取王x書(shū)記解讀黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的基本思想，然后觀看了著名的慶祝祖國(guó)六十華誕的電影《天安門(mén)》。這是一部充滿(mǎn)新時(shí)代意味的電影，主要是圍繞著1949年北平解放后，晉察冀軍區(qū)政治部抗敵劇社舞美隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)田震英接到緊急任務(wù)，要求他率領(lǐng)舞美隊(duì)到天安門(mén)進(jìn)行布置裝修，供新中