【正文】 16. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 “ 世界那么大，我想去看看。 （ 2） ， 。 B “ 捏造 ”“ 誣陷 ” 不準(zhǔn)確，從下文狄仁杰的判斷來(lái)看，權(quán)善才的確有 “ 砍伐陵柏 ” 的行為。 權(quán)善才，在高宗在位的時(shí)候擔(dān)任將軍。高宗流著淚說(shuō)： ”“ 善才砍伐了我父親陵墓上的柏樹(shù)，我作為兒子是不孝，以至因?yàn)檫@幾棵柏樹(shù)要?dú)⒌魴?quán)善才。我有幸遇上了堯舜時(shí)代，不怕像比干那樣遭到殺害。又說(shuō)道： “ 狄仁杰能為了權(quán)善才 而使我手法，難道不能為了我而使天下手法嗎？ ” 任命他擔(dān)任侍御史。（ 2分）崔顥詩(shī)：詩(shī)人留戀這清靜幽美的環(huán)境，與大自然契合無(wú)間，表達(dá)了愉悅、平靜、無(wú)拘無(wú)束的心情。啟吉走了以后， “ 紀(jì)美子還望著庭院木門(mén)那邊，目送了 一會(huì)兒 ” ，這表現(xiàn)出紀(jì)美子對(duì)啟吉的戀戀不舍。 【示例二】小說(shuō)的主題是反戰(zhàn)。 (B項(xiàng) “ 淡泊名利 ” 不準(zhǔn)確，他做公益事業(yè)也可以說(shuō)有對(duì)聲譽(yù)的重視； C 項(xiàng) “ 對(duì)傳統(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度 ” 有誤，應(yīng)為 “ 尊重子女的敬祖方式 ” ； E項(xiàng) “ 有違當(dāng)時(shí)的道德要求 ” 有誤，時(shí)代不同要求不同） （ 2）（每個(gè)要點(diǎn) 2分）前文寫(xiě)玉瑚公的子女教育有兩大特點(diǎn)： ① 不僅是言傳，更注重身教；② 注重引導(dǎo)子女首先從內(nèi)心尊敬，然后在行動(dòng)上孝順父母；這樣寫(xiě)充分體現(xiàn)田家炳的子女教育風(fēng)格深受父親的影響，說(shuō)明田家身教勝于言傳的良好家風(fēng)代代傳承。意思答對(duì)即可。 。猶豫不決：拿不定主意。③ 啟吉走了以后， “ 紀(jì)美子還望著庭院 木門(mén) 那邊，目送了一會(huì)兒 ” ，這使我們深深感受到紀(jì)美子對(duì)啟吉的戀戀不 舍，也感受到小說(shuō)中人物的命運(yùn)是被戰(zhàn)爭(zhēng)支配著的。 ② 當(dāng)紀(jì)美子與啟吉的目光相遇時(shí)，紀(jì)美子 “ 嚇得把腳縮了回去 ” ，這說(shuō)明紀(jì)美子見(jiàn)到啟吉后感到緊張、興奮，并且有點(diǎn)兒害羞。 “ 紀(jì)美子意識(shí)到彼此正相視而笑時(shí)，臉頰發(fā)熱了 ” ， “ 臉頰發(fā)熱 ” 這種極為簡(jiǎn)單而自然的描寫(xiě)，卻充分地展現(xiàn)了紀(jì)美子的純情與嬌羞。（ 3分） （ 1）相同：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)若耶溪清幽環(huán)境的喜愛(ài)之情。說(shuō)：你能遵守法律，我有個(gè)認(rèn)真執(zhí)法的官。但我認(rèn)為不難。狄仁杰說(shuō)： “ 法律是陛下制訂的法律，我只是遵守它。狄仁杰的親人住在河陽(yáng)，狄仁杰去赴任時(shí)，在并州登上太行山，往南望著天空中一朵白云孤獨(dú)飄飛，對(duì)左右跟隨的人說(shuō)： “ 我的親人居住的地方，在白云的下面附近的地方啊。 C項(xiàng)， “ 歲寒三友 ” 不是誰(shuí)襯托誰(shuí)，而是并列關(guān)系，相得益彰。要求： ① 題目自擬，立意自定，文體自選； ② 不得抄襲，不得套作； ③ 用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。請(qǐng)仔細(xì)閱讀，用簡(jiǎn)明、連貫的語(yǔ)言完成后面的題目。 ， 。 ② 要?jiǎng)?chuàng)佳績(jī)，就必須大膽革新，勇于實(shí)踐，克服 ______的保守思想。 （ 1）下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（ 5分） A．從田家炳 1975年春給女兒田淑芳的信中，可以看出他寬 容、平和的為人處事原則和充滿著辯證法思想。認(rèn)為留給子女的財(cái)產(chǎn)太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奮斗心。田家炳對(duì)孩子都是公正公開(kāi)透明的，一視同仁。為人父以后，田家炳除了不抽煙、不喝酒、不賭錢(qián)外，他的一言一行，都非常嚴(yán)謹(jǐn)檢點(diǎn)。（ 8分） 12．閱讀下面的文字， 完成（ 1） — （ 4）題 。這種寫(xiě)法是欲揚(yáng)先抑。 但是，啟吉并不知道這些。有時(shí)忽然覺(jué)得你父親依然等著我梳完頭似的。石榴的酸味滲到牙齒里，仿佛還沁入肺腑。 也許是剛才阿啟的目光變得溫柔的時(shí)候，他自己不由自主地想把石榴掰成兩半，一不小心掉落在地上的吧。 兩人面面相覷，微微一笑。 “ 紀(jì)美子也說(shuō)過(guò)好多遍，她想在你出征之前見(jiàn)你一面。放在走廊上，一粒粒的子兒在陽(yáng)光下閃爍著。紀(jì)美子笑起來(lái)了。 ” 母親只瞧了瞧，又回到廚房里去 了。 石榴樹(shù)下殘留著一圈泥土，葉子散落在它的周?chē)?（ 6分） 補(bǔ)寫(xiě)出下列文學(xué)常識(shí)、名篇名句中的空缺部分。 蟬噪林逾靜， 鳥(niǎo)鳴山更幽。 C．狄仁杰堅(jiān)持為權(quán)善才進(jìn)諫，在侍中張文瓘揮動(dòng)笏板命令其出去時(shí)，狄仁 杰援引古例強(qiáng)行勸諫，稱贊高宗有如堯舜，最終說(shuō)服了高宗，挽救了權(quán)善才的生命。 C． “ 逆龍鱗 ” 比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。由是朝廷肅然 。 ” 仁杰曰： “ 陛下作法，懸諸象魏 ③ ， 徒流 ． ． 及死，具有 等差。 ” 高宗涕泣曰： “ 善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。 ”悲泣佇立，久之，候云移乃行。 B．最早在元朝就出現(xiàn)了 “ 歲寒三友 ” 的說(shuō)法，表明人們很早就認(rèn)識(shí)到三者之間的相同品節(jié)，它們所體現(xiàn)的精神境界完全一致。 C．疏影橫斜的枝條，歷經(jīng)滄桑 的蒼皮是士人不向惡勢(shì)力妥協(xié)的人格力量的象征。眾多的意象，將梅花的形象襯托得愈發(fā)幽雅、高貴。其清一貫，其骨相通。 ” 頑勁的樹(shù)干，橫斜不羈的枝條，歷經(jīng)滄桑而鑄就的蒼皮，是士人那種堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗，決不向壓迫他、摧殘他的惡劣環(huán)境作絲毫妥協(xié)的人格力量和斗爭(zhēng)精神的象征。而高雅脫俗，是文人學(xué)士所追求的質(zhì)索，所標(biāo)榜的氣度。濃艷為俗，清淡超俗、高雅。清惲壽平《梅圖》說(shuō)： “ 古梅如高士，堅(jiān)貞骨不媚。 ” 這就是梅花的陪襯意象群：寒雪、淡月、清流、薄 (疏 )霧、勁松、瘦竹。 ” 萬(wàn)物難陪，只有雪、露、松、竹，堪與 “ 一處栽 ” 也。 B．梅的 “ 疏影瘦身 ” ，影疏顯露出人的一種雅趣，瘦姿則凸現(xiàn)一種不屈精神。因?yàn)槊坊ㄖ裨?“ 大節(jié) ” ，而不在表面之 “ 香色 ” 。其親在河陽(yáng)別業(yè)，仁杰赴任，于并州登太行， 南望白云孤飛，謂左右曰： “ 吾親所居，近此云下。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣請(qǐng)不奉詔。須法外殺之。高宗特原之，仁杰奏曰： “ 雖國(guó)之英秀豈少本立之類(lèi)陛下何惜罪人而虧王法必不欲推問(wèn)請(qǐng)曲赦之棄臣于無(wú)人之境以為忠貞將來(lái)之戒 ” 高宗乃許之。 B． “ 陛下 ” 原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。唐高宗聽(tīng)了悲傷得痛哭流涕。 陰霞生遠(yuǎn)岫， 陽(yáng)景逐回流。（ 5分） 9．兩首詩(shī)都寫(xiě)了泛舟若耶溪，表達(dá)的情感有何異同？（ 6分） （三）名篇名句默寫(xiě)。 四、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（ 25 分） ，完成（ 1）～（ 4）題（ 25 分） 石榴 川端康成 一夜寒風(fēng)，石榴樹(shù)的葉子全落光了。 “ 真的 ?? 忘了。 ” 的確，兩手拿著石榴是無(wú)法從樹(shù)上下來(lái)的。 石榴已經(jīng)爛熟，被豐滿的子兒脹裂了。 紀(jì)美子慌忙把脫了線的針插在針線包上。 啟吉忽然流露出溫情脈脈的眼神，這時(shí)他 “ 啊 ” 的喊了一聲，石榴掉落下來(lái)了。多可惜啊，把這么好 吃的石榴 ??” 母親說(shuō)罷，把胸貼在走廊上，伸手把石榴撿了起來(lái)。 母親在場(chǎng)，紀(jì)美子如果不吃，更顯得不自然了，于是她若無(wú)其事地吃了一口。 “ 你父親死后，有一段時(shí)間 ??” 母親慢條斯理地說(shuō)， “ 我害怕梳頭 ?? 一梳起來(lái)，就不由得發(fā)愣。 紀(jì)美子覺(jué)得自己發(fā)現(xiàn)了秘密，感到一陣喜悅，可面對(duì)母親，又感到難為情了。 D． “ 紀(jì)美子，注意身體啊 ”“ 啟吉，你更要 ??” ，難以相見(jiàn)而思念的人，見(jiàn)了面卻只表達(dá)了簡(jiǎn)短的、最為平常的問(wèn)候。你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā８?親教育他要珍惜身體，不挑食，不浪費(fèi)，父親自己也吃帶皮的紅薯，捐錢(qián)修路，母親親自挑土背磚，一點(diǎn)都不比男人干的少；父親為調(diào)節(jié)鄉(xiāng)親的矛盾，自己出錢(qián)設(shè)和好酒，這些，比父親說(shuō)幾倍的話的都有用，這烙在田家炳心中。后來(lái)子女們都信了基督，田家炳就不要求他們對(duì)祖宗跪拜燒香，只要心存敬意，不拘形式。就是這樣，田家炳堅(jiān)信 “ 留財(cái)予子孫，不如積德予后人 ”的古人遺訓(xùn)。心安了，不管吃什么，都會(huì)轉(zhuǎn)化成營(yíng)養(yǎng)被身體吸收利用，如果心不安，總做壞事，不管吃什么山珍海味，都不會(huì)化成對(duì)身體有利的營(yíng)養(yǎng)的，這就是田家炳獨(dú)特的養(yǎng)生之道！ 田家炳不僅是物質(zhì)上的億萬(wàn)富翁，更是精神上的億萬(wàn)富翁，他的這筆財(cái)富，不僅給現(xiàn)世人帶來(lái)福祉，更會(huì)澤被后世，使他成為一代賢圣。（ 6分） （ 3）俗話說(shuō)家家有本難念的經(jīng)，田家這樣一個(gè)大家庭更是矛盾紛爭(zhēng)在所難免，可是田家炳的大家庭卻如此幸福美滿，你覺(jué)得有哪些原因成就了這個(gè)家庭的幸福美滿？（ 6分） （ 4）田家炳下南洋、移居香港，為企業(yè)的發(fā)展不斷打拼，歷經(jīng)坎坷，他自己和家人從不貪圖享受，把個(gè)人的大量資產(chǎn)捐給公益基 金會(huì)，甚至到了 83歲還賣(mài)屋助學(xué)，如何理解田家炳的這種價(jià)值觀和幸福觀？精神上的億萬(wàn)富翁田家炳給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？?8分） 第 Ⅱ 卷 （表達(dá)題，共 80分） 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (20分 ) 1依次填入下列各句