【正文】 處理困難的問題。 空谷足音：在寂靜的山谷里聽到腳步聲。據(jù)媒體估算，身家總計上億元。是 LiStrahler 幾何光學學派的創(chuàng)始人，成名作被 列入國際光學工程協(xié)會“里程碑系列”，在國內外遙感界享有盛譽 。姚貝娜遺體告別會現(xiàn)場，粉絲無數(shù)、悲痛欲絕。為了見到偶像，孩子們可以不遠萬里不吃不喝，放棄學業(yè)，放棄前程。 那些終生投身科研的科學家，大多都是身居陋室，連錢學森都是住百八十平米的舊房子?？茖W家地位遠不如演藝明星，這是時代的悲哀。第三刀砍向演員背后的保護傘，權色交易必須大力整頓。由于娛樂行業(yè)的自律和監(jiān)管目前屬于放任自流，必須加強監(jiān)管的機制應該及時跟上！如果中紀委 介入調查，應該刀刀見血，第一刀砍電視臺，讓他們花自己的錢，而不是花國家和人民的錢！好好心疼下。于是為了出名，什么事情都可以做的出來，根本沒有底線。進而惡性膨脹，吸毒，嫖娼，亂性，而不知羞恥，這對粉絲們的影響是深刻的。 但這些年，隨著市場經濟的全面滲透，娛樂圈野蠻生長，就像一朵奇葩，綻放異彩。 連明星離世都能制造噱頭創(chuàng)造經濟價值，可見明星效應已經到了何等地步，由此也可以看出，我們的社會已經病入膏肓了。 1985年畢業(yè)于美國加利福尼亞大學，獲地理學博士學位。 ： 中國科學家的地位為什么不如戲子？ 陳中華 當今畸形的財富分配讓社會似乎已經失去前進的動能。同時進行，不相沖突。（每個要點 2 分，答到任意三點滿分，符合大意即可得分） （ 4）（一）分析田家炳的價值觀和幸福觀： ①田家炳的作為一個事業(yè)輝煌的企業(yè)家，他追求財富的目的并不是個人和家庭的奢侈享受，而是回報社會，奉 獻他人，他把奉獻社會作為人生價值的標尺，傾囊捐助教育，他達到了教育公益事業(yè)的巔峰； ②田家炳作為腰纏萬貫的富豪，選擇不留財產給子女是為了不要削弱子女們吃苦、奮發(fā)向上的精神，他選擇的是讓子女獲得良好的教育，自立自強，懂得做人處事； ③田家炳和家人把身體健康、家庭充滿友愛歡樂、生活勤儉當做幸福，而不是以揮霍享受財富為樂。（每點 2 分） （附伏筆效果：前面伏筆為后文結局作“暗示”，前后呼應，結構嚴謹，使小說結局既在意料之外，又在情理之中，增加小說的情節(jié)波瀾，突出小說人物的個性，深化主題。②深謀遠慮：自己和父親身患重病，擔心聚合把藏書敗了，想出借貸不還、以書抵債的辦法。他的官位和名望雖然很高，但他仍然能謙虛地待人接物，受到官吏們的熱愛和尊重。 ”皇建初年，陽休之兼任度支尚書。北齊接受禪讓后，授任陽休之為散騎常侍，監(jiān)修起居注。我能文能武，怎么就一定比不上你的呢？（“處”“允”“減”譯出各 1 分；譯出大意， 2 分） （ 2）魏少傅當時得到的待遇很高，而鄙人我只是受到一般人的待遇，假裝悲哀和哭泣，實在不是我的本意。（ 6 分） 志愿者對其志愿行為意義的認識（多項選擇） 選項 年齡段 18— 25歲 26— 40歲 對職業(yè)履歷有幫助，尤其是體現(xiàn)在個人簡歷上 對職業(yè)發(fā)展有益，因為在志愿服務中獲得了某些技能 對職業(yè)發(fā)展有益，因為志愿服務讓自身才干得以充分發(fā)揮 對職業(yè)發(fā)展有益，因為在志愿服務中拓展了社會關系 82％ 72％ 74％ 35％ 69％ 23％ 65％ 61％ 請用簡明的語言概括兩個年齡段的人對其志愿行為意義認識的同與異。 《禮記 ④就對后世的影響來說，我們一致認為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以 并行不悖 ． ． ． ． 的。 C．田家炳不要求子女對祖宗跪拜燒香，主要原因是他能夠寬容受西方文化影響的新人對傳統(tǒng)拜祖文化的摒棄態(tài)度。 田家炳毅然放棄當年在印尼蒸蒸日上的事業(yè)，全家移居人地兩生的香港，其中一個重要原因就是為了讓孩子們接受中華文化的教育。 田家炳有香港的“橡膠大王”之稱，家財萬貫。自己有了孩子之后，他教育孩子首先要對父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，這才是孝順。淑芳長女勉之。 C．小說對丁聚會形象的塑造采用正面描寫和側面描寫相結合的手法，聚合賣書這一情節(jié)就是從正面襯托聚會的形象。他三年前發(fā)現(xiàn)自己身有不治暗疾，公公當時也是人命危淺，他們父子都擔心家中的藏書被聚合敗了。這些藏書丁家已經傳了九代，他萬不想被后人換了銀子揮霍一空，他知道我等都是藏書之人，便要我等借著索債的口實收藏這些書繼以傳世，他唯恐你二人心慈面軟遷就了聚會這才瞞過。清點書冊，談好價錢，打包裝箱，搬上馬車，三人各自引領著裝滿書籍的馬車走了。 三人走在街上，郝伯力說道：“聚會敗家，已成定局。發(fā)展到后來他便舉債進賭坊，郝伯力、鄭子森、王家惠三家都被丁聚會借過大筆銀兩，轉眼兩年過去，丁聚會已經債臺高筑，至今也沒有還貸的動靜。 三、文學類文本閱讀（ 25 分） 11．閱讀下面的文字， 完成（ 1）～（ 4） 題。（ 5分） _______________________________________________________________________________ 9．結合詩句簡要分析兩首詩表現(xiàn)的不同情感。 并天浮雪界，蓋海出云旗。文宣帝死后，魏收悲痛不已，陽休之只是皺眉憂 愁，他以此表達了對魏收的不屑。 B．郊天，在郊外祭拜天地，歷代王朝把郊天作為吉禮首位，只有天子才可以舉行郊天活動。帝深納之。文宣 郊天 ． ． ，百僚咸從，休之衣兩襠甲，手持白棒。 陽休之，字子烈，俊爽有風概，好學，愛文藻，時人為之語曰：“能賦能詩陽休之。 ，漢魏古詩略勝一籌；就表情達意的功能而論，唐人古詩則更具優(yōu)勢。抑揚頓挫，鏗鏘成韻。倒是明末許學夷在《詩源辯體》中強調指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風來硬加繩尺，可謂通達之見。一般說來，較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪捧場景，發(fā)生議論，使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。 唐人古體 古體詩，亦名古詩、古風或往體詩，指的是產生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又今體詩）相對的一種詩體。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調的純任自然。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時的語調；七言音促，上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。 （節(jié)選自陳伯?！短圃妼W引論》，有刪改） ，下列表述符合原文意思的一項是（ ） ，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴整、生命力更強的近體詩后，逐漸走向衰微。 ，下列理解和分析不正確的一項是（ ） ，足見其偏見；明許學夷明察唐人五古特色，其觀點可謂通達。休之知將有變，請其族叔伯彥等潛歸京師避之。文宣 崩． ，征休之至晉陽，經紀喪禮，與魏收俱至。少年頗以峻急為累，晚節(jié)以通美見稱。 6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（ 3 分） A．陽休之富有才華，明辨時勢。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 春夜登郁孤臺感懷 天巖 雨打石階流細草，風吹劍鞘嘯高臺。 （ 3 ）《氓》中與 “青梅竹馬 ”意境相仿的一句是： “__________________，__________________。四人從小一起長大，經常一起切磋，談書論詩。一個時辰后，郝伯力冷著一張臉，悶悶地講，丁延祺老人病得很重，有些神志不清了。再說聚會的胞弟丁聚合，只在銀子上看得要緊，詩書上卻無一點兒興趣。 丁聚合匆匆趕回，他還帶來一個姓李的書商，早已經將丁家的藏書講好了價錢。郝伯力等三人為馮氏送別?！? 三人 都怔住了，郝伯力仰天長嘆：“聚會兄，你如此費盡心機，將這萬余冊藏書交付于我們，真可謂至情至義的藏書圣人啊。 （ 2）丁聚會有哪些形象特點？請簡要分析。 田家炳 1919年出生于廣東梅州， 16 歲輟學經商，不到 20 歲便只身闖蕩南洋，不到 25歲，便經歷喪父、失兄、兩次財產被日本侵略者剝奪，但他沒有被這些困難打倒，仍兢兢業(yè)業(yè)努力創(chuàng)業(yè)，秉承父親玉瑚公的“勤、儉、誠、樸”的“家訓”，以《治家格言》為修身立命之本，最終成就大業(yè)。 祖宗雖遠，敬穆之心不可不存。 可是，田家炳對教育可謂傾囊相助。在幾十年的人生經歷中，他注意健康飲食和做適量運動，非常自律，風雨不改。