【正文】 因而得以幸免于難。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。按照氣候規(guī)律，端午前后，我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié)，此時不僅氣溫較高，空氣相對濕度也較高，風速則較小，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。端午節(jié)為什么要賽龍舟的習俗是不是與屈原有關呢?我們一起來了解下端午節(jié)為什么要賽龍舟?端午節(jié)習俗：端午節(jié)為什么要賽龍舟在我國南方很流行，賽龍舟最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汨羅江，奔向龍舟賽場。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。另一說則是將粽子投在江里以祭祀屈原，包上箬葉可以不被魚蝦吞食。一直到今天，每逢五月初五端午節(jié)，中國百姓家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。據(jù)說，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。2014端午節(jié)習俗：端午節(jié)為什么要賽龍舟端午節(jié)為什么要賽龍舟：龍舟競渡在戰(zhàn)國時代就有其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現(xiàn)在的西岸河)，河水為西岸帶來了五谷豐登。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。明清以后，粽子多用糯米包裹，這時就不叫角 黍，而稱粽子了?！眿D人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個消息傳了出去。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。遲疑了一會兒，許仙接著說：「這雄黃酒，能驅邪避惡，你喝也好，寶寶喝了也好，喝了它吧！」許仙說這話時，口氣十分堅定。小青走後不久，許仙不一會兒就回來了。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。所以，端午節(jié)前后一段時間正是勸人們講衛(wèi)生、逐瘟疫、除蟲害的日子。懸艾草菖蒲在我國民間有一句諺語：“清明插柳，端午插艾。來自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，并抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。當天正好是端午節(jié)，人們?yōu)榱吮Ｗo好屈原的尸體不受到魚類的侵害，紛紛往江里投入了自家包好的粽子喂魚（據(jù)說粘米可以粘住魚的嘴，使魚不吃屈原的尸體），人們?yōu)榱思o念屈原，所以在端午節(jié)當天才有了吃粽子、賽龍舟等習俗。這種粽子以玉米面為主料，以火腿、臘肉或香腸為餡料，還加進橄欖、葡萄干，用新鮮蕉葉包成長方形，每個重約半公斤，焙干蕉葉，粽子即熟，剝開粽子，清香四溢。印度尼西亞人對粽子餡特別講究，常用鮮肉末加香菇、蔥做粽餡。是用椰汁浸的糯米加椰子肉、黑豆、芋頭、地瓜，用芭蕉葉包成蒸熟后再吃。陰歷端午節(jié)吃粽子。在這一天，凡未婚的傣家小伙子都要拿粽子包，與姑娘們相會在大龍?zhí)兜拿⒐麡湎?，男女圍成圈，姑娘唱起情歌，小伙子吹葉子伴奏。、綠豆，包“枕頭粽”，形似枕頭，每個約250克。第三種是豆沙粽，比較少見。粽子的大小也差異甚巨，有達一兩公斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏、長不及兩寸的甜粽。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節(jié)合并來紀念她，而詩人節(jié)又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原?！薄讹L俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。”迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。關于端午節(jié)的來歷，歸納起來，大致有以下幾種說法：紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)文獻記載，以及歷代流傳下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗，如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年五月五日在紹興軒亨口英勇就義。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主。餡料都經(jīng)過專人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。據(jù)說“粽子節(jié)”是為了紀念一對因婚姻遭父母反對而殉情的青年男女。端午節(jié)吃粽