【正文】 經(jīng)濟大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)損失的總和。北京也是中國人口密度最大的城市之一。中國特色社會主義生態(tài)文明建設的提出有助于我國走出環(huán)境和生態(tài)危機。2．中國特色生態(tài)文明建設的原則堅持科學發(fā)展原則。具體到中國而言，由于中國的社會主義制度正處于并將長期處于社會主義的初級階段。沒有良好的社會環(huán)境，就沒有健康和諧的社會生活，人的全面發(fā)展也就無從談起。黨和政府將環(huán)境保護為我國的基本國策，提出了一系列環(huán)境保護的方針和政策，各級人大和政府頒布了各種環(huán)境保護法律法規(guī) 1600 多項，初步形成了一整套符合我國國情的環(huán)境保護法律法規(guī)體系。六、推進中國特色社會主義生態(tài)文明建設中國特色社會主義生態(tài)文明建設是一項復雜、長期且相當艱巨的社會工程，特別是還要使中國特色社會主義生態(tài)文明建設的目標得以協(xié)調(diào)、有序地實現(xiàn)。頂層設計與推動地方實踐相結合，深入開展生態(tài)文明先行示范區(qū)建設，形成可復制可推廣的有效經(jīng)驗。中國特色社會主義生態(tài)文明建設是基于當前特殊的國情和發(fā)展需要，是黨中央適應新形勢下為了使經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護獲得雙贏而做出的一項重要舉措。參考文獻[1]谷樹忠,胡詠君,[J].資源科學,2013,01:213.[2][D].北京工業(yè)大學,2012.[3][D].四川師范大學,2014.[4][D].武漢大學,2011.[6][5][美國]蕾切爾將生態(tài)文明建設提高到前所未有的地位。另一方面，人口的科學文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)和道德素質(zhì)亟待提高。二、加強生態(tài)文明建設的意義建設生態(tài)文明是全面建設小康社會和我國現(xiàn)代化建設的客觀要求；建設生態(tài)文明是落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求；建設生態(tài)文明史建設小康社會的基礎和保障。三、如何構建社會主義生態(tài)文明我們應當堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。要節(jié)約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。要實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴大森林、湖泊、濕地面積，保護生物多樣性。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。只有通過上述方式，才能有效結合我國社會主義國情，完成我國社會主義生態(tài)文明的建設，完成中華民族的偉大復興。二、建設生態(tài)文明的意義2012年末，黨的十八大報告提出大力推進生態(tài)文明建設，并把生態(tài)文明建設放在事關全面建成小康社會更加突出的戰(zhàn)略地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。近些年來 ,在環(huán)境、資源方面存在大量不公正現(xiàn)象 ,如城市向農(nóng)村無償傾倒垃圾 ,河流上游企業(yè)向下游大量排污 ,沿海工業(yè)發(fā)達地區(qū)廉價使用西部生態(tài)脆弱地區(qū)的資源 ,等等。做好自然保護區(qū)建設和生物多樣性的保護，以國家級自然保護區(qū)建設為重點，優(yōu)化空間布局，強化建設能力、完善政策措施，加強監(jiān)督管理。3加強生態(tài)文明建設，○必須建立健全體制機制，確保生態(tài)文明建設落到實處。在一步步的探索與發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨對保護環(huán)境的理解提升到了前所未有的高度，這也充分體現(xiàn)了我們迎接全球氣候變化和挑戰(zhàn)的信心和決心。不斷改善民生，增進人民福祉。只有不遺余力地堅持推進生態(tài)文明建設，我們才能夠按照生態(tài)文明理念轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，加快技術進步，有效降低能耗，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。四、總結建國以來我國的生態(tài)文明建設經(jīng)歷了一個由不成熟到成熟的過程。更重要的是，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、旅游、交通、清潔能源、環(huán)保產(chǎn)業(yè)和服務業(yè)等領域發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，形成生態(tài)經(jīng)濟“產(chǎn)業(yè)鏈”。南水北調(diào)工程只是中國在建設生態(tài)文明中所邁出的一小步，那么接下來該怎么做呢？ 堅持保護和自然恢復為主，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。要想擺脫生態(tài)環(huán)境危機 ,就必須超越傳統(tǒng)工業(yè)文明的邏輯 ,用生態(tài)理性取代經(jīng)濟理性。生態(tài)文明與以往的工農(nóng)業(yè)文明有相同的地方，即以改造自然，發(fā)展生產(chǎn)力為手段，不斷提高人們的生活水平。生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。其次我們應加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。國家應全面促進資源節(jié)約。因此，注重環(huán)境保護和建設，提高資源能源利用效率，努力建設生態(tài)文明，促進人與自然和諧發(fā)展，是我們貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求。環(huán)境污染形勢嚴峻。一、我國生態(tài)文明建設的重大挑戰(zhàn) 首先，我國面臨巨大的人口壓力。黨的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。中國正逐漸走上“綠色文明”發(fā)展之路。4省市黨委和政府及中央有關部門要解放思想、改革創(chuàng)新，大膽實踐、積極探索，統(tǒng)籌謀劃、加強協(xié)調(diào)，支持自由貿(mào)易試驗區(qū)先行先試。必須弘揚生態(tài)文明主流價值觀，把生態(tài)文明納入社會主義核心價值體系，形成人人、事事、時時崇尚生態(tài)文明的社會新風尚，為生態(tài)文明建設奠定堅實的社會、群眾基礎。此時，公眾環(huán)保意識開始覺醒，環(huán)境保護意識比以前有了顯著的提高，日益關注切身利益的生態(tài)環(huán)境問題，特別是大氣污染、水污染、食品安全等。，不斷建立健全環(huán)境法規(guī)、政策和標準制度。要求人類在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)中充分發(fā)揮人的主觀能動性，按照人與自然這個復合體發(fā)展的客觀規(guī)律建立起人與人、人與社會、人與自然良性運轉機制。而解決生態(tài)危機的根本出路在于確立比資本主義制度制度優(yōu)越的新型社會制度——共產(chǎn)主義社會制度。馬克思生態(tài)文明思想的核心內(nèi)容是人和自然之間的辯證關系。上述問題表明，中國的生態(tài)環(huán)境問題是嚴重的。今年年初，柴靜的紀錄片《穹頂之下》一發(fā)布就引來網(wǎng)友的瘋傳和熱烈討論，可見這也是公眾最最關心的問題。由于資本主義追逐利潤唯一的本性與自然保護構成了一對天然的生態(tài)矛盾，環(huán)境不可持續(xù)的發(fā)展內(nèi)在于資本主義制度之中，人類要想終止環(huán)境的不可持續(xù)發(fā)展，就必須消除資本主義并代之以社會主義。一是反思傳統(tǒng)工業(yè)文明。國內(nèi)關于馬克思恩格斯自然觀思想的研究主要從分析馬克思恩格斯自然觀思想的理論淵源入手，探討馬克思恩格斯自然觀思想對我國社會主義生態(tài)文明建設的啟示，彰顯馬克思恩格斯自然觀的當代價值。與此同時，學者們也從多種角度對生態(tài)文明思想進行了研究，并取得了一些頗有價值的研究成果。胡錦濤在十七大報告中指出，所謂生態(tài)文明建設： 其一是“實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。只有政府、企業(yè)、公眾各盡其責各盡其能各盡其力，美麗中國才能在潺潺細水匯聚成的巨大洪流中成為現(xiàn)實。我們組著重就大力推進生態(tài)文明建設，建設美麗中國，與大家交流看法。十八大報告將“美麗中國、永續(xù)發(fā)展”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，表明發(fā)展既要有速度，還要有質(zhì)量；既要照顧當代的發(fā)展，還要照顧子孫后代的發(fā)展。國際氣候博弈對我們經(jīng)濟社會發(fā)展的影響將持續(xù)深入地加大已是不爭的事實，中美俄與歐盟關于航海航空的博弈，說明國際社會在溫室氣體減排上面合縱聯(lián)盟的政治博弈已經(jīng)非常復雜化，與此相伴隨的是國際社會對中國的要求也在與日俱增。“十二五”規(guī)劃將“大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟”作為綠色發(fā)展重要內(nèi)容。首先是綠色發(fā)展。雖然人類不遺余力推進了環(huán)境治理，但宏觀趨勢的復雜性以及各國對自身利益的考量，使全球可持續(xù)發(fā)展為目標的《21世紀議程》等重要文件的執(zhí)行情況遠未達到預期，全球環(huán)境危機不僅沒有根本扭轉，一些新環(huán)境問題反而層出不窮，無論面對舊環(huán)境問題凸顯還是新環(huán)境問題增生，中國都扮演了重要角色，承擔了不可推卸的責任。十八大報告提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時要“增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”，主要指的就是清新空氣、清潔水源、安全食品這些基本的東西。雖然本世紀初黨中央對這個問題已有充分認識，十五大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；十六大報告提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；十七大報告進一步明確生態(tài)文明新要求，把到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一，黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。黨的十七大明確提出，“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式，循環(huán)經(jīng)濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升，主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。胡錦濤總書記強調(diào)：“要把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。其次，倡導生態(tài)文明是順應廣大人民群眾新期待的重大部署。第三，國際社會對中國承擔環(huán)保責任的壓力史無前例提升。生態(tài)文明的核心要素是公正、高效、和諧和人文發(fā)展?！本G色發(fā)展可分為節(jié)能減排、環(huán)境保護、環(huán)境風險防控以及基本公共服務體系四方面。十八大報告提出“深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。”在應對氣候變化低碳發(fā)展中，最重要的是可再生能源體系的建設。以史為鑒，可明得