【正文】 容和中心環(huán)節(jié)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，使社會(huì)建設(shè)成為與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個(gè)嶄新層面。（三）生態(tài)文明建設(shè)與文化建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的題中之義。國(guó)家統(tǒng)一，反映了人民對(duì)于和平和安定的渴望與追求，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，有利于各民族之間的親密合作和交流。形成發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是國(guó)家核心利益。第五，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)也是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問(wèn)題，對(duì)內(nèi)圖穩(wěn)，對(duì)外思和，是多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極作用。第二，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國(guó)的中心任務(wù)。第三篇：毛概思考題、主體地位和實(shí)現(xiàn)形式P161公有制經(jīng)濟(jì)的含義：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有資產(chǎn)的這種優(yōu)勢(shì)地位不能簡(jiǎn)單的從數(shù)量和比重加以衡量，而主要體現(xiàn)在共有資產(chǎn)“質(zhì)”的優(yōu)勢(shì)上，在堅(jiān)持公有制在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)地位的條件下，只有強(qiáng)調(diào)質(zhì)的提高，努力使公有制經(jīng)濟(jì)不斷提高整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效果，注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。強(qiáng)調(diào)“又好又快”發(fā)展意義何在：一方面，“又好又快”準(zhǔn)確體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，為我國(guó)制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略?！皩?shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略”的戰(zhàn)略目標(biāo)是：通過(guò)幾十年乃至整個(gè)21世紀(jì)的艱苦奮斗，從根本上改變西部的落后面貌，建成經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、生活安定、民族團(tuán)結(jié)、山河秀美的西部地區(qū)?？傊?，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。臺(tái)灣問(wèn)題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。第一，恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信。他們中的大多數(shù)人是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部隊(duì)伍中分化出來(lái)的。當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)著力解決以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。②中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政之后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不容的。、244社會(huì)公平和和諧社會(huì)之間的關(guān)系：社會(huì)和諧與社會(huì)公平密不可分。建立合理的分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)，要合理調(diào)整收入格局：①要著力提高低收入者的收入；②要努力擴(kuò)大中等收入者比重；③要切實(shí)對(duì)過(guò)高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)；④要取締非法收入；⑤規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，打破經(jīng)營(yíng)壟斷。第二．妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系第三．切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問(wèn)題立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。（必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。6加快生態(tài)文明制度建設(shè)，深化國(guó)防和軍隊(duì)改革，加強(qiáng)改善黨對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)。（3）推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，要把合作共贏理念體現(xiàn)到政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等對(duì)外合作的方方面面，推動(dòng)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體。目前，有法不依的情況比較嚴(yán)重，執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的情況比較突出，全社會(huì)的法律意識(shí)和法律觀念還不夠強(qiáng)，需要更好地實(shí)行依法治國(guó)。②堅(jiān)持人民主體的地位。建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制，加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開(kāi)公正、廉潔高效、守法誠(chéng)信的法治政府。四、在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革背景下，如何處理簡(jiǎn)政放權(quán)與政府監(jiān)管職能之間的關(guān)系？2+1+2（1）認(rèn)清簡(jiǎn)政放權(quán)與監(jiān)管職能的關(guān)系，兩者并不矛盾。對(duì)自己應(yīng)該管的事政府必須“睜開(kāi)眼”、“握起拳”，實(shí)施有效監(jiān)管，才能高效地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化。第二，加強(qiáng)協(xié)作，形成合力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)正從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，從而為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供穩(wěn)定的動(dòng)力和保障。六．羅禮太：怎樣提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？①堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)文化的自覺(jué)自信，更好地把握文化發(fā)展的規(guī)律，以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木窦涌煳幕l(fā)展步伐，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。毛澤東是毛澤東思想主要的創(chuàng)始人。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。，世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化、黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)。綜上，在新形勢(shì)下，我們必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)這一偉大工程。，必須加強(qiáng)黨建建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成，三面紅旗（社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)）。七、如何評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過(guò)？3+2+1（1）毛澤東的歷史地位：《決議》指出：毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家。文化自覺(jué)自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的一個(gè)必要條件。？（ppt）推進(jìn)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過(guò)程，就是不斷消除低水平、不全面、不平衡的各種因素，最終達(dá)到不斷提高整個(gè)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展過(guò)程。第一：經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩，但經(jīng)濟(jì)規(guī)模決定的實(shí)際增量依然可觀。政府必須不折不扣地行使權(quán)力，履行職責(zé)，按照法律規(guī)定實(shí)施監(jiān)管。也就是說(shuō)，政府發(fā)揮作用的空間界限應(yīng)當(dāng)由法律明確規(guī)定。⑤加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)。②深入推進(jìn)依法行政、加快法治政府建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐，是全面依法治國(guó)的行動(dòng)指南。三．如何更好地實(shí)行依法治國(guó)？3+5+5依法治國(guó)的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。面對(duì)挑戰(zhàn)，沒(méi)有一國(guó)能獨(dú)善其身，需要各國(guó)同舟共濟(jì)。4加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。四是改革涉及面越來(lái)越廣，不僅要深化經(jīng)濟(jì)體制改革，還需要深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制、國(guó)防和軍隊(duì)體制以及加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)等諸多方面，可以說(shuō)我國(guó)的改革是中國(guó)歷史也是人類(lèi)發(fā)展史上涉及面最廣、受眾最多、程度最深、難度最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一場(chǎng)轟轟烈烈的革命。這是黨在執(zhí)政的條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)這一根本宗旨的必然要求。其次，維護(hù)社會(huì)公平才能更好地穩(wěn)固構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。二、科學(xué)技術(shù)發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力和增長(zhǎng)點(diǎn)所在。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，應(yīng)該落實(shí)到黨和國(guó)家的制度與實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)、生活的工作中去。 P318① 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線。第二，從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。2005年3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《反分裂國(guó)家法》?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。 3)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。黨中央確定的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則（方針）：統(tǒng)籌規(guī)劃、因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、分工合作、協(xié)調(diào)發(fā)展。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是政治問(wèn)題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。3．提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問(wèn)題無(wú)足輕重。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。13億中國(guó)人民走和平發(fā)展道路，無(wú)疑為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)增添了極其重要的積極因素。我們需要的是世界各國(guó)平等、互惠、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。第三，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。第四，加強(qiáng)人員來(lái)往，擴(kuò)大各界交流。第三階段，1984年5月召開(kāi)的六屆人大二次會(huì)議正式批準(zhǔn)了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，使其具有法律效力，成為和平統(tǒng)一祖國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。2.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的?中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府一直把解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，作為自己神圣的歷史使命，并根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，適時(shí)制定和實(shí)施了對(duì)臺(tái)方針政策。第九章?第一，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。（二）生態(tài)文明建設(shè)與政治建設(shè)政治建設(shè)為生態(tài)文明建設(shè)提供保障條件。?理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新?第一，社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。首先，五大建設(shè)要協(xié)調(diào)推進(jìn)，統(tǒng)籌兼顧，不能顧此失彼。社會(huì)主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。全面深化改革的任務(wù)：堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。只有共同富裕才是社會(huì)主義。鄧小平提出的解放生產(chǎn)力合發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)從根本上恢復(fù)了馬克思主義的本來(lái)思想。如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一：第一：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。二、堅(jiān)持黨的基本路線，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確認(rèn)識(shí)處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。？一、必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。五、社會(huì)主義基本制度的確立，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。同時(shí)，這一總路線，也集中反映了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)社會(huì)發(fā)展和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義道路的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，是毛澤東思想的重要內(nèi)容。①我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。吸收外來(lái)先進(jìn)文化。必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅(jiān)持黨指揮槍的原則。第二章？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？總路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。第二篇：毛概課后思考題答案毛概課后思考題答案第一章？科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。6．怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)的意義？首先，社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求。（如有實(shí)踐環(huán)節(jié)，則實(shí)踐成績(jī)占10%，試題成績(jī)?yōu)?0%。P366。P348人民軍隊(duì)的唯一宗旨——全心全意為人民服務(wù)。第一篇：毛概期末考試課后思考題第十四章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量一、基本知識(shí)1．工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。其中，各民族共同繁榮是解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。P3663．立黨為公、執(zhí)政為民，是黨的根本宗旨的體現(xiàn)。A．作風(fēng)建設(shè)B、組織建設(shè)C、執(zhí)政能力建設(shè)D、先進(jìn)性建設(shè)E、思想建設(shè)黨在21世紀(jì)的三大歷史任務(wù)是（ABE）A、完成祖國(guó)統(tǒng)一B、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)C、反腐倡廉D、加強(qiáng)提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平E、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展學(xué)生成績(jī)的確定分兩部分，一部分平時(shí)成績(jī)占20%，一部分是期末試題成績(jī)占80%。第八章7．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義？這是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的需要，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)、事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，要處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)和永恒課題。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。一、實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程；二、實(shí)事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面；三、實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。（2）民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。重要意義：第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。其中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國(guó)人民要求走社會(huì)主義道