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正文內(nèi)容

毛概期末論文三農(nóng)問(wèn)題初探(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 的制度“開(kāi)刀”,希望能夠借此進(jìn)一步解放農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。如果沒(méi)有一定文化素質(zhì)的國(guó)民如何與強(qiáng)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)?因此,提高農(nóng)民素質(zhì)是富民強(qiáng)國(guó)的重要舉措。只有解決好“三農(nóng)”問(wèn)題,才能使改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)深化下去,才能全面建設(shè)小康社會(huì)。“三農(nóng)問(wèn)題”是農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡的必然產(chǎn)物。一是大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。在建立縣、鄉(xiāng)和農(nóng)村批發(fā)市場(chǎng)為主的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測(cè)檢驗(yàn)體系的基礎(chǔ)上,以生產(chǎn)基地為載體,按照高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的要求,強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)推廣,加大宣傳力度,引導(dǎo)農(nóng)民按標(biāo)準(zhǔn)化要求組織生產(chǎn),從源頭上保證農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。逐步改革農(nóng)村教育體制,大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育和適用技術(shù)教育,開(kāi)展勞動(dòng)力就業(yè)培訓(xùn),提高他們的素質(zhì)技能,增加就業(yè)機(jī)會(huì)和收入。占我國(guó)總?cè)丝诮?0%。即人口集居遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村,國(guó)土承載的公共產(chǎn)品價(jià)值量極低的地域。國(guó)民待遇:相對(duì)城市居民而言,農(nóng)民在政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)待遇上都截然不同,一個(gè)農(nóng)村居民無(wú)論是剛出生還是年過(guò)百歲都得交納稅費(fèi)。政府措施:堅(jiān)持把加強(qiáng)農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入,作為經(jīng)濟(jì)工作的重中之重,政府下了很大功夫:一是推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。關(guān)鍵詞:實(shí)事求是 重要性 思想地位 螺旋上升☆指導(dǎo)教師評(píng)閱及成績(jī):一、前途是光明的我們始終圍繞實(shí)事求是為中心,一切從實(shí)際出發(fā),都是為了走向美好的光明做出前提,因此理解實(shí)事求是的重要性、其思想地位顯得尤為重要。并堅(jiān)持至今,始終作為黨的思想路線。講話的中心內(nèi)容是解放思想,實(shí)事求是,主要講了四個(gè)方面的問(wèn)題:(1)解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題;(2)民主是解放思想的重要條件;(3)處理遺留問(wèn)題為的是向前看;(4)號(hào)召全黨研究新情況,解決新問(wèn)題。但發(fā)展是做著不斷否定自我、反復(fù)、螺旋式的上升。黨的思想路線歷經(jīng)波瀾對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線是任何時(shí)候都不應(yīng)動(dòng)搖的。日后在學(xué)習(xí)方面、工作方面做到從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,避免在學(xué)習(xí)上的不嚴(yán)謹(jǐn)、在工作上的經(jīng)濟(jì)損失,在不斷成長(zhǎng)中慢慢理解實(shí)事求是的重要性。在中國(guó)當(dāng)前發(fā)展中,將實(shí)事求是作為社會(huì)主義事業(yè)繁榮昌盛的保障。但在此之前,毛澤東思想一直受到打壓。這就要敢于打破一切陳舊的過(guò)時(shí)的思想觀念的束縛,敢于隨著時(shí)代的步伐,確立符合實(shí)際的新思想、新觀念,也就是說(shuō)要解放思想、實(shí)事求是。3)是鄧小平理論的的精髓:在十一屆三中全會(huì)中,鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕時(shí)作了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,對(duì)會(huì)議作了重要總結(jié)。實(shí)事求是的思想地位:1)實(shí)事求是是黨的思想路線:實(shí)事求是,是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成和發(fā)展起來(lái)的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。第五篇:毛概期末論文風(fēng)華正茂好文章姓名:陳杰學(xué)號(hào):1503090118學(xué)院:紡織與材料工程學(xué)院班級(jí):材料教改151任課教師:于慶峰論文標(biāo)題:實(shí)事求是思想路線帶給我們的啟示 ——前途是光明的,道路是曲折的摘要:毛澤東思想、鄧小平理論都為中國(guó)指明了發(fā)展方向和前行道路、盡管在成功道路上歷經(jīng)了波瀾,但在各個(gè)時(shí)期及時(shí)矯正,并在后來(lái)取得了偉大碩果。其次是要發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),如蔬菜、水果、花卉、茶葉、中藥材、養(yǎng)殖等。(但土地本身是國(guó)家所有)三、現(xiàn)階段是如何解決三農(nóng)問(wèn)題城鎮(zhèn)化:要解決“三農(nóng)”問(wèn)題,最根本的出路在于城鎮(zhèn)化,創(chuàng)造有效的就業(yè)崗位,把勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到制造業(yè)和服務(wù)業(yè)上,最關(guān)鍵就是要提高制造業(yè)的效益。它是二、三次產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),居民生存的原產(chǎn)業(yè),農(nóng)民的主產(chǎn)業(yè),20世紀(jì)末,其創(chuàng)造的GDP占整體國(guó)民生產(chǎn)總值的15%以下。中國(guó)共產(chǎn)黨于2003年正式將“三農(nóng)問(wèn)題”引入正式工作報(bào)告,并隨之迅速成為中國(guó)政府需要解決的頭號(hào)問(wèn)題。加強(qiáng)農(nóng)村勞務(wù)服務(wù)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè),建立市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)勞務(wù)輸出網(wǎng)絡(luò),為外出務(wù)工農(nóng)民提供信息、政策咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)介紹等服務(wù),有計(jì)劃、有目標(biāo)地組織勞務(wù)輸出,以減少盲目性。三是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全工作。(二)進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu),加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)?!叭r(nóng)問(wèn)題”不是中國(guó)特有的,但有中國(guó)特有的客觀實(shí)際。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功與否取決于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題的解決與否,解決“三農(nóng)”問(wèn)題是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要工作任務(wù)。同時(shí),計(jì)劃生育政策在農(nóng)村也受到基層官員的一定抵制,在“對(duì)上蒙混過(guò)關(guān),對(duì)下糊弄、收錢(qián)”的錯(cuò)誤觀念指導(dǎo)下形成的便是“有錢(qián)就叫你生,要生就要有錢(qián)”的怪性循環(huán)。以往戶籍制度將城鄉(xiāng)予以二元分割,形成了城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化水平的較大差異。關(guān)于農(nóng)業(yè)問(wèn)題,主要是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的問(wèn)題。每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有每一個(gè)歷史時(shí)期的重大社會(huì)問(wèn)題,需要有責(zé)任心的年輕人去擔(dān)當(dāng),現(xiàn)代“三農(nóng)”問(wèn)題的歷史責(zé)任需要我們現(xiàn)代大學(xué)生去擔(dān)當(dāng)。第二:我們大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起解決“三農(nóng)”問(wèn)題的社會(huì)歷史責(zé)任。談大學(xué)生如何服務(wù)“三農(nóng)“:第一:作為國(guó)家未來(lái)主人的當(dāng)代大學(xué)生,“三農(nóng)”問(wèn)題既是我們的人生機(jī)遇,也是我們的歷史使命。努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義新農(nóng)村,樹(shù)立“新農(nóng)村、新面貌、新氣象”的時(shí)代風(fēng)尚,努力構(gòu)建和諧新農(nóng)村。第二,要把改革、完善農(nóng)村土地制度作為推進(jìn)“三化”、解決“三農(nóng)”問(wèn)題的核心舉措。因?yàn)楸疾β盗艘荒甑霓r(nóng)民工回農(nóng)村老家過(guò)大年了。教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化、娛樂(lè)、社會(huì)治安等公共產(chǎn)品的供給,嚴(yán)重匱乏。農(nóng)村和城市的關(guān)系:中國(guó)有13億多人口,只有3億多生活在城市。當(dāng)前,隨著新舊體制的轉(zhuǎn)換和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,我國(guó)的“三農(nóng)”進(jìn)入了新的發(fā)展階段。農(nóng)村問(wèn)題:集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)??墒聦?shí)卻是大部分同學(xué)卻選擇了拋棄農(nóng)業(yè)、遠(yuǎn)離農(nóng)村、脫離農(nóng)民。另一方面大學(xué)生就業(yè)難長(zhǎng)期困擾著國(guó)家,其主要原因還是從農(nóng)村走出的大學(xué)生不愿再回到那個(gè)環(huán)境待遇不是太理想但可以讓他們學(xué)以致用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的農(nóng)村,絕大部分大學(xué)畢業(yè)生寧愿呆在城市做一些不能讓他們發(fā)展?jié)撃芏覟閯e人服務(wù)的事情,或者說(shuō)沒(méi)有自己到農(nóng)村開(kāi)辟自己事業(yè)的意識(shí),大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題在一定程度上就反映了他們就業(yè)觀念。并努力解決留守兒童問(wèn)題和農(nóng)民工問(wèn)題。努力改善政府和農(nóng)民的關(guān)系,努力建立服務(wù)性政府,樹(shù)立政府的權(quán)威,贏得民心,和農(nóng)民共同發(fā)展農(nóng)村。中央出臺(tái)了I號(hào)文件,農(nóng)民對(duì)此歡欣鼓舞,一致認(rèn)為“1號(hào)文件”貼近“三農(nóng)”,政策性強(qiáng),增收的措施比往年更積極、實(shí)在。在改革開(kāi)放的歲月,我國(guó)農(nóng)民為城市建設(shè)和城市繁榮做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。是社會(huì)分工、生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)的交換和貿(mào)易、人員的流動(dòng)、資本的積聚、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、統(tǒng)治政權(quán)的需要,孕育、促使了城市以及城市文明的誕生。所以沒(méi)有人說(shuō)“三農(nóng)”不重要。但是現(xiàn)在,“三農(nóng)”,在中國(guó)已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,且難以破解。農(nóng)民問(wèn)題:是“三農(nóng)問(wèn)題”中的核心問(wèn)題,表現(xiàn)為農(nóng)民收入低,增收難,城鄉(xiāng)居民貧富差距大,實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為農(nóng)民權(quán)利得不到保障?!叭r(nóng)問(wèn)題”重不重要:農(nóng)民問(wèn)題是我國(guó)革命和建設(shè)的基本問(wèn)題,是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。雖然李昌平含淚發(fā)出“農(nóng)民真苦,農(nóng)村真窮,農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)!”的真情警告以及“要給農(nóng)民國(guó)民待遇”的呼吁,已經(jīng)過(guò)去了五年多的時(shí)間,許多人并沒(méi)有從對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的冷漠和漫不經(jīng)心中清醒和警覺(jué)起來(lái)。在我國(guó),由于城鄉(xiāng)兩元結(jié)構(gòu)所建構(gòu)的壁壘,與城市的靚麗形成鮮明對(duì)比的是,廣大農(nóng)村的一片破敗和凋敝:水、電、氣、路、電視和電話信號(hào)等方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),要么沒(méi)有投入,要么投入太少。在平常的日子里,我們感覺(jué)并不明顯,只有到了春節(jié)那些天,許多市民突然感到生活不方便了,原來(lái)每天都享有的生活服務(wù),現(xiàn)在一下子中斷了。第一,要把農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和工業(yè)園區(qū)化作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的一個(gè)有機(jī)整體置于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局中予以通盤(pán)考慮、協(xié)同推進(jìn)。大力發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化,滿足人民群眾的文化需
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