【正文】 下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第六章：第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治?；拘纬晒?jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)方式。經(jīng)濟(jì)改革作為重點(diǎn)的原因：通過經(jīng)濟(jì)體制改革，解放生產(chǎn)力，把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，對(duì)當(dāng)代中國來說是最根本最急迫的任務(wù)?！?2改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系：（1）改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。全面建設(shè)小康社會(huì)。為此，要堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的工作路線，要堅(jiān)持給人民群眾以看得見的實(shí)際利益的工作原則，要堅(jiān)持以著力解決人民群眾生活中面臨的實(shí)際問題為工作重點(diǎn)。2．在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。3，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；（2）國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征有哪些？1．在所有制結(jié)構(gòu)上,一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。三、堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。2，堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”（1）兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”：必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)支持和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義的基本制度的特征。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。因此，需要統(tǒng)觀全局，精心謀劃，從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，做到在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。江澤民：提出要抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定這個(gè)全黨工作的大局，系統(tǒng)分析了改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，指出它們好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果一著處理不好，其他兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。2農(nóng)村改革的第一步（廢除人民公社制度，建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營的新型集體所有制）。明顯提高全民族文明素質(zhì)。：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；：從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平，：到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全?？傊?，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義。（1）是對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，（2）是西歐年過中國的具體國情出發(fā)，（3）是適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代特征的要求。第二章 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 1．實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是什么？ 我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征。？實(shí)行依法治國的重要意義何在？答：依法治國就是廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。答：（1）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的白和平共處原則用于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題上；（2）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說；（3）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和實(shí)現(xiàn)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果；（4）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境；（5）“和平統(tǒng)一，一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。社會(huì)主義社會(huì)也不例外。答：我國社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)是：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，在完成社會(huì)主義改造的同時(shí)，推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。所以說，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正的堅(jiān)持馬克思主義。在經(jīng)濟(jì)依然落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位，這就需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。n如何理解新民主主義革命三大法寶及其相關(guān)關(guān)系：（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。n如何堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖：必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心；必須正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系；把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。(1)政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國。五、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。如何更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)？——加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)答：一、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。要加強(qiáng)道德建設(shè)保護(hù)力度，加強(qiáng)政策導(dǎo)向性保護(hù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和各要素之間的關(guān)系答：基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式——“兩個(gè)堅(jiān)持”：（堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放）、“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：（①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。、地位和作用。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)：中國國情。4.（21世紀(jì)頭20年是關(guān)鍵時(shí)期）怎樣全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)？答：①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；②擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)主義公平爭(zhēng)議；③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；④加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；⑤建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。③整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)決定了初級(jí)階段的長期性。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。、建設(shè)和改革都要走自己的路（六）社會(huì)主義本質(zhì)理論黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國自己的社會(huì)主義道路的主要理論成果：毛澤東《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（P113），陳云關(guān)于“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想（P115，注意領(lǐng)會(huì)精神?。┼囆∑綄?duì)社會(huì)主義兩個(gè)原則的闡述答：社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同富裕。特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，是一種多元的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)主義因素與資本主義因素及個(gè)體經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存；在政治形態(tài)上，新民主主義的政治也是多元的，它不是一個(gè)階級(jí)的專政，而是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在文化上，實(shí)行以馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化，這種文化屬于共產(chǎn)主義的思想體系。以上三者密切聯(lián)系，缺一不可。鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義？ 答：鄧小平理論是對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。具體地說就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主 1982年，中共十二大對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。②全面從嚴(yán)治黨：、第二篇：毛概總結(jié)毛概順口溜（讓考研政治更加簡單）建國前重要會(huì)議一大奮斗目標(biāo)提，革命對(duì)象錯(cuò)確認(rèn) 二大高低兩綱領(lǐng)，秋白統(tǒng)一戰(zhàn)線提 三大國共合作忙，思想組織要獨(dú)立 國民一大新三民，聯(lián)俄聯(lián)共扶農(nóng)工 四大首分兩資產(chǎn)，無產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟 五大工農(nóng)小資產(chǎn)，新創(chuàng)民族獨(dú)裁制 八七獨(dú)秀槍桿子，革命起義總方針 六大新民革命定，無產(chǎn)基礎(chǔ)批左右 古田軍隊(duì)服從黨，黨建軍建綱領(lǐng)文 六屆四中王明左，革命質(zhì)形路軍亂 瓦窯堡民族抗日，老毛提馬主中化 遵義中共首自決，老毛領(lǐng)導(dǎo)地位立 洛川抗日有措施，減租減息轉(zhuǎn)游擊 六屆七中尊老毛，若干問題有決議 七大少奇改黨章，三大作風(fēng)論聯(lián)合 七屆二中賀勝利，農(nóng)村轉(zhuǎn)城兩務(wù)必 中共會(huì)議總結(jié) 中共一大：貢獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo) 確定革命對(duì)象（可惜錯(cuò)了）1922年7月，中共二大民主綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平推翻國際帝國主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立 統(tǒng)一中國本部（包括東三?。檎嬲拿裰鞴埠蛧?最高綱領(lǐng)：建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度 瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念。二十一． 堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路：。3…..既要借鑒其他文明，也要推動(dòng)中國文明為世界文明發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。就是要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。十．（第五章）社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊含義：。八． 社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：。是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法。簡答題一． 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：，運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題。要突出道德價(jià)值的作用。這一基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情決定的。這是黨最初提的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。19.（第三章）黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。七大（1945年）正式將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。第二篇解放思想的宣言書是1992年南方談話或南巡講話，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的世界觀方法論的基礎(chǔ)11.（第二章）近代中國是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國情。，大量人民內(nèi)部的矛盾逐步成為政治生活中居于主導(dǎo)地位的矛盾。1992年，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問題做出了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。38.（第七章）社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展（這是改革的性質(zhì)），是中國共產(chǎn)黨人的貢獻(xiàn)，也是社會(huì)主義改革的理論依據(jù)。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上。 。二． 毛澤東思想形成和發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)：，這是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。六．（第二章）統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系：，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段（發(fā)展程度）十一．（辨析題）這里所說的初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展的水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。十五．（第七章）革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力：、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。在支撐增長、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。二十三． 如何保障和改善民生？?？偡结槪和恋馗锩臀溲b起義 1928年莫斯科，中共六大1）肯定國民革命失敗后，中國的社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì) 確定革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建 革命的的力量：工農(nóng)階級(jí) 革命的前途：社會(huì)主義2）革命的形勢(shì)：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來 3）批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義 左傾盲動(dòng)主義4）提出加強(qiáng)黨的無產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ) 1929年，古田會(huì)議 人民軍隊(duì)的建設(shè)問題1931年1月，中共六屆四中全會(huì)王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：1）在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。1987年，中共十三大：明確概括和全面闡述黨的基本路線1992年10月12日18日，中共十四大：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。主要內(nèi)容：①新民主主義革命；②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論；③革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；④政策和策略的理論；⑤思想政治工作和文化工作的理論；⑥黨的建設(shè)理論；⑦關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論；⑧關(guān)于思想方法和工作方法的理論。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。與此同時(shí)，黨中央制定并貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)，鞏固地團(tuán)結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的階級(jí)政策?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容答：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。如何理解“發(fā)展才是硬道理”？答：①發(fā)展才是硬道理，把