【正文】 一面明鏡。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。過(guò)去詩(shī)人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。二、整體感知，誦讀詩(shī)文。登樓有感，不禁想起了關(guān)于岳陽(yáng)這個(gè)地方的故事來(lái)，想當(dāng)年三國(guó)時(shí)期的吳與蜀正是在此地因爭(zhēng)奪荊州而兵戈相見(jiàn)。尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政 治局勢(shì)的嚴(yán)峻，北宋已經(jīng)危亡不可挽救。（其一）頸聯(lián)：心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解?！肺对?shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。）4．發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話把這兩首詩(shī)寫的畫面或場(chǎng)面的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。最終，在中國(guó)東莞星河傳說(shuō)商住區(qū)建造有限公司的出資幫助下，各方解決了轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)上的分歧，促成李鐵能能夠成功轉(zhuǎn)會(huì)英超埃弗頓。即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。B、詩(shī)歌內(nèi)容： 屬國(guó)過(guò)居延——是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。所遇：蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（二）教學(xué)《游山西村》在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來(lái)到農(nóng)家。用“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”造句。初夏絕句【宋】陸游紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京唐岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。野望唐王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。曉出凈慈寺送林子方宋楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。全詩(shī)緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開(kāi)敘述，層次清楚，語(yǔ)言生動(dòng)，中間兩聯(lián)對(duì)偶自然工整。抒情全詩(shī)運(yùn)用古詩(shī)深沉豪放的氣勢(shì)于聲調(diào)格律之中。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧統(tǒng)一起來(lái)，形成了陶淵明的藝術(shù)特點(diǎn)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聯(lián)想和想象，以提高理解、欣賞古詩(shī)的能力。李鐵在上個(gè)賽季以租借的形式從遼寧隊(duì)轉(zhuǎn)會(huì)到埃弗頓隊(duì)。3．質(zhì)疑探究①這兩首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（分組討論）②同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)還有什么問(wèn)題？說(shuō)出來(lái)大家交流。教 2．學(xué)本課文要達(dá)到的課標(biāo)要求： ——朗讀并背誦、默寫四首古詩(shī)；——培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力；——品味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。四、齊讀背誦 板書設(shè)計(jì)首聯(lián)：富有詩(shī)情畫意的意境，引起詩(shī)人豐富的想象。其中，“還望遠(yuǎn)”不僅僅只是詩(shī)人登樓的望遠(yuǎn)，也是詩(shī)人聯(lián)想當(dāng)時(shí)國(guó)家政治危亡，對(duì)將來(lái)的一種迷茫之感。初臨此地，面對(duì)這樣的景色，詩(shī)人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及國(guó)家政治，北宋就像這即將落下的夕陽(yáng)，再?zèng)]有辦法挽回，這是對(duì)時(shí)局的一種感慨，不由悲從心來(lái)。板書設(shè)計(jì)渡荊門送別首聯(lián)： 遠(yuǎn)渡的地點(diǎn) 此行的目的 頜聯(lián)： 寫景（遠(yuǎn)）頸聯(lián)： 寫景（近）尾聯(lián)： 抒情（思鄉(xiāng)）《登岳陽(yáng)樓》其一 陳與義一、導(dǎo)入陳與義，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，是我國(guó)宋代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他在北宋時(shí)做過(guò)官。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。鏡子從哪里來(lái)的呢?從天上飛下來(lái)的?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！鳖i聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。三、研讀賞析，思考下列問(wèn)題：a．寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b．找出自己最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。明確：王維善于以詩(shī)人的敏感，攝取契合主觀感情和意趣的景物；以畫家的眼光，運(yùn)用虛實(shí)相間的筆法、明暗濃淡互襯的色彩，經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖；以音樂(lè)家的聽(tīng)覺(jué)，捕捉大自然的聲響，將它們有機(jī)地組合成如詩(shī)如畫的意境，使他的山水田園詩(shī)和邊塞詩(shī)成為情景交融的有聲畫（“詩(shī)中有畫”）。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，蒼茫的沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有樹(shù)??只有黃河橫貫其間。天高路遠(yuǎn)，詩(shī)人覺(jué)得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。在今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。從畫面構(gòu)圖的角度說(shuō)。它由兩個(gè)畫面組成。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接著一個(gè)“直”字卻又突出了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭(zhēng)有關(guān)。由“歸雁”一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。居延是古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，(一問(wèn)才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。開(kāi)元二十五年(737)的春天，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史的身份赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實(shí)際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫的就是這次出使的情景。后又任尚書右丞，故世稱王右丞。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。)即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。第一句交代種豆的地點(diǎn)，“南山”當(dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。二、整體感知教師朗讀課文，學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。詠夏 烈日炎炎瞠舌，雄蟬了了知熱，蓮葉荷花入夢(mèng)，月升蛙鳴螢火?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。道狹／草木長(zhǎng)，夕露／沾我衣。c．對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。這一類詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。他皈依佛教，信奉禪理。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。“問(wèn)”，慰問(wèn)。要走多遠(yuǎn)呢?“屬國(guó)過(guò)居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是自嘆身世。在一片大沙漠上看到遠(yuǎn)處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒(méi)有云翳，顯得格外圓而且大。被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，非常講究景物的畫面感