【正文】 塊石頭帶在身上。，根據(jù)要求作文。但在這里更傾向于虛指，既可以指社會(huì)中客觀存在的不良現(xiàn)象、制度、風(fēng)氣，阻礙個(gè)人發(fā)展的絆腳石等，也可以指?jìng)€(gè)人主觀上遭遇的挫折和困難，心靈的盲點(diǎn)和污點(diǎn)，發(fā)展中的誤區(qū)和疑惑，主觀條件的不足和貧乏，意志品質(zhì)上的缺陷等內(nèi)容。一些立意出現(xiàn)偏差，主要是對(duì)材料中的“鏡子”理解有偏差。人問(wèn)其故，樹(shù)說(shuō)：“我怕是這世界上最辛苦的樹(shù)了?！疚念}解析】：材料中的“樹(shù)”雖是“世界上最苦命的樹(shù)”但它卻以一顆博愛(ài)之心去愛(ài)“喜鵲”。“深耕？”“對(duì)，深耕！就是早早下田，把泥土深深地犁起，這樣土壤就會(huì)變得松軟而均勻，更由于泥土被翻過(guò)來(lái)，接受了太陽(yáng)的曝曬，才能減少病蟲(chóng)害。請(qǐng)以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對(duì)其中一點(diǎn)立意。而郭沫若的《反七步詩(shī)》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語(yǔ)句，則運(yùn)用了逆向思維，說(shuō)明看問(wèn)題應(yīng)第1頁(yè)從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì)不同。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。材料二：瑞典化學(xué)家諾貝爾，經(jīng)無(wú)數(shù)次失敗后，終于成功地發(fā)明了黃色炸藥。風(fēng)說(shuō)：“我來(lái)證明我比你行。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義。他找到伯樂(lè)，要伯樂(lè)圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開(kāi)。鏡子中出現(xiàn)的它，長(zhǎng)耳朵，翹鼻子，十分丑陋。從二者合一的角度看，豬八戒打碎鏡子，可以看成邪惡與暴力向真理挑戰(zhàn)；鏡子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是戰(zhàn)勝不了的。第3頁(yè)提示：虹和橋各有優(yōu)點(diǎn)，它們優(yōu)點(diǎn)是：贊美別人不夸耀自己，表現(xiàn)了可貴的謙虛美德。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車的木炭。 蚌殼里的夜，有多長(zhǎng) ／不再思量，不再思量／我已擺脫苦悶與憂傷／如果被昔日的淚水淹沒(méi)／我的生命不會(huì)閃光。首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。）要重視精神文明建設(shè)（沒(méi)有從材料本身出發(fā)，而是從頭腦中固有的概念出發(fā)?！庇谑牵崆偌以僖淮尾倨鹎?，同樣美妙的樂(lè)音悠然而起。，鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開(kāi)了。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過(guò)學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)?！比胬斫獠牧?，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。⑶ 從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題 橫向立意：無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。目前關(guān)于“北大、清華將被香港高校掃成二流”的觀點(diǎn)在網(wǎng)上引發(fā)的激烈爭(zhēng)論便是明證。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫篇敘議結(jié)合的文章。立論作文時(shí)可就這方面問(wèn)題聯(lián)系實(shí)際。審題提示：本題可以轉(zhuǎn)換成的話題——“坐在生活的前排”。我們還可以從漁夫的角度尋找話題?？梢瓿鼋Y(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功，仕于南方。公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說(shuō)：“竟有職員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù)，我要見(jiàn)見(jiàn)他。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。聯(lián)系實(shí)際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。他在出差住旅館時(shí)，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣；在書(shū)信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個(gè)字。剛第7頁(yè)要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見(jiàn)蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有這種精神，那么這個(gè)國(guó)家是不可能走向繁榮富強(qiáng)的，螃蟹之所以不能沖出簍口，主要原因是他們不團(tuán)結(jié)，爾虞我詐；所以，沒(méi)有一個(gè)能夠爬出簍口。后來(lái)，教授語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)新生們說(shuō)道：“不是說(shuō)凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說(shuō)這種積極向上的心態(tài)十分重要。如果做過(guò)了火，就會(huì)走向反面。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?！钡刭潎@道：“你包容萬(wàn)物，容納眾生，無(wú)私奉獻(xiàn)，你真是無(wú)愧天之絕美呀！”天對(duì)地問(wèn)道：“你是怎樣才贏得人類的贊美呢？” 地回答道：“我無(wú)所不忍，無(wú)所不載，所以我能真誠(chéng)無(wú)私地奉獻(xiàn)，才贏得人間的永恒贊美?！侗本┏繄?bào)》7月12日?qǐng)?bào)道：這些高分考生有多名已被北大、清華錄取。牧師接著說(shuō)：“這朵花是你的。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪了。⑵ 從誠(chéng)信的品格切入。”經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì)事半功倍；一味蠻干，只會(huì)把事情辦糟。然而有的人總感到不如意，總想讓“千里馬”與“老黃?！备銉?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而派生出“千里馬”式的“老黃牛”或“老黃?！笔降摹扒Ю锺R”。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂(lè)之妙，并不在于樂(lè)器好或歹，而在于演奏它的人。要有商品意識(shí)（沒(méi)有從材料的整體出發(fā)。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)?！北f(shuō)：“撒上石灰。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；牛頓、愛(ài)因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結(jié)前人的理論，發(fā)現(xiàn)不足，不斷改進(jìn)能夠獲得驕人的成就。你同意這種觀點(diǎn)嗎？自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。（3）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可是卻無(wú)人問(wèn)津，隔壁的木炭總是很快賣光，開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對(duì)比論證方法。從鏡子的角度看，盡管豬八戒將它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因?yàn)楸淮蛩槎鹘z毫的改變。立意角度：從賣馬人的角度立意:抨擊不擇手段害人謀利的行為；從伯樂(lè)的角度立意:批評(píng)名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯(cuò)誤行為；從買馬者的角度立意:指出盲從的后果。結(jié)合語(yǔ)段中的問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．寫作是無(wú)論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說(shuō)的。立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己、治標(biāo)不如治本、認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒ā②A得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。抓住三則材料的“共性”，進(jìn)行“求同概括”，便會(huì)準(zhǔn)確把握材料的中心論點(diǎn)了。在他75歲的時(shí)候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進(jìn)來(lái)，拔出了利劍。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。請(qǐng)根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題只要認(rèn)真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析，就能化難為易了。怎樣對(duì)待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。此外，從老農(nóng)深諳耕種之道中，也可以得出“實(shí)踐出真知”、“真理蘊(yùn)含在生活之中”等立意角度。（60分）有一年冬天，我到鄉(xiāng)村寫生，在田埂上遇到一位老農(nóng)正準(zhǔn)備下田，我就問(wèn)：“請(qǐng)教您，想要豐收，第一件該做的是什么事？”“深耕。樹(shù)接著說(shuō)：“你看到我頭上的這個(gè)鳥(niǎo)巢沒(méi)有？此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來(lái)，他們?cè)谶@巢里棲息生活，繁衍后代。(60分)有個(gè)屢遭挫折、窮困潦倒的人準(zhǔn)備跳崖自盡。作文立意可從肯定第一種人的角度正面展開(kāi)，也可從否定后兩者的角度反面展開(kāi)，還可從整體出發(fā)，進(jìn)行對(duì)比，確定思路。弄得灰頭土臉，沒(méi)人愿與為伍。2．換個(gè)角度想問(wèn)題，勇于嘗試新方法?？梢詮摹巴臒o(wú)忌”“按照自己心靈的指引做事“等角度進(jìn)行立意。（60分）一位老人臨終前將自己珍存多年的一件禮物送給了他的侄子，那是一個(gè)棒球，上面有波士頓棒球隊(duì)全體隊(duì)員的簽名。進(jìn)一步概括，兩人其實(shí)都是在談“勇敢精神”與“理想目標(biāo)”的問(wèn)題。若干年后，一群登山者發(fā)現(xiàn)它還保持著游的姿態(tài)。所以，面對(duì)磨難，正確引導(dǎo)，才能使孩子得以成長(zhǎng)；反之，一味溺愛(ài)，不肯放手，會(huì)使孩子失去發(fā)展機(jī)會(huì)，難以成才。這種被稱為“鐵樹(shù)”的樹(shù)枝不但十分堅(jiān)硬，而且還生長(zhǎng)著許多刺，使得雕巢能夠牢固地建在峽谷的懸崖上，巢建好后，雌雕還要在上面鋪上樹(shù)葉、羽毛、雜草，防止幼雕被刺扎傷。不切實(shí)際的鼓動(dòng)會(huì)釀成悲劇。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。北極可謂冷矣，但相對(duì)于月球晚上的溫度則是熱的；重慶在夏天是個(gè)大火爐，但與太陽(yáng)外緣的溫度比起來(lái)卻不只像是冰。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如可寫生命離不開(kāi)環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。有一次王局長(zhǎng)偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫(yī)院，來(lái)探病的人排起了長(zhǎng)隊(duì)，甚至影響了醫(yī)院的正常工作。等到黃昏時(shí)，他又把席子挪到樹(shù)下?！币荒旰?，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。”4．一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。海南省海邊有一塊石碑，上書(shū)“天涯海角”，那里就是人們常說(shuō)的“天涯”，現(xiàn)在飛機(jī)幾小時(shí)就到了。15．首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。11．明星并不值得崇拜，他們的成長(zhǎng)和我們平常人一樣，也離不開(kāi)機(jī)會(huì)和努力。9．這首詩(shī)大意是表現(xiàn)作者對(duì)友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。5．這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。等到人員調(diào)整名單出來(lái)時(shí)，老王和老張差點(diǎn)背過(guò)氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長(zhǎng)的外甥......，是位炙手可熱的人物。等到黃昏時(shí)，他又把席子挪到樹(shù)下。”一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。4．一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。美國(guó)在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。12．從人和猴子各自的視角出發(fā)，由不同角度卻得出相同結(jié)論來(lái)表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。6．大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。高考資源網(wǎng)——提供高考試題、高考模擬題，發(fā)布高考信息題本站投稿專用信箱：ks5u，來(lái)信請(qǐng)注明投稿，一經(jīng)采納，待遇從優(yōu)4．的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。，為有源頭活水來(lái)。]12．母親領(lǐng)孩子去動(dòng)物園看猴子。7．寓言《口鼻眼眉爭(zhēng)辯》共3頁(yè) 第1頁(yè)高考資源網(wǎng)——提供高考試題、高考模擬題，發(fā)布高考信息題本站投稿專用信箱：ks5u，來(lái)信請(qǐng)注明投稿，一經(jīng)采納，待遇從優(yōu)口與鼻爭(zhēng)高下。”丙說(shuō)：“撒上石灰。校長(zhǎng)笑著說(shuō)：你忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)——在大家都為自己班的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍時(shí)，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)?！庇种^眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目？”8．鄭國(guó)有一個(gè)人在一棵樹(shù)下避暑，他隨著陽(yáng)光變化和樹(shù)影移動(dòng)，挪動(dòng)自己的席子，以此來(lái)納涼。有一次王局長(zhǎng)偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫(yī)院，來(lái)探病的人排起了長(zhǎng)隊(duì)，甚至影響了醫(yī)院的正常工作。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。如可寫生命離不開(kāi)環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。北極可謂冷矣，但相對(duì)于月球晚上的溫度則是熱的；重慶在夏天是個(gè)大火爐，但與太陽(yáng)外緣的溫度比起來(lái)卻不只像是冰。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。校長(zhǎng)笑著說(shuō)：你忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)——在大家都為自己班的運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)歡呼雀躍時(shí)，惟有這個(gè)班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩?！币艺f(shuō)：“用火燒。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來(lái)在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。直到瓊瑤讓她去《還珠格格》劇組試鏡時(shí)，她抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，并且在演戲過(guò)程中不斷努力提高自己的演技，才脫穎而出。事隔僅兩月，王局長(zhǎng)又住進(jìn)了醫(yī)院，這次是嚴(yán)重的肝硬化。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績(jī)，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識(shí)積累盡量朝人無(wú)我有的方面努力，方能寫出佳作。材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。7．寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣