【正文】 的社會(huì)實(shí)踐能力。觀看鹿加工產(chǎn)品，如鹿茸、鹿血酒、鹿骨制品等。“千里之行，始于足下”，這次短暫而又充實(shí)的實(shí)踐告訴我，在新時(shí)代學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新觀念和掌握成熟技術(shù)有的能力，善于經(jīng)營(yíng)和開拓市場(chǎng)，富有團(tuán)隊(duì)精神等素質(zhì)?！边@樣明確地把學(xué)校的德育置于社會(huì)宏觀環(huán)境(思想和政治)、社會(huì)中觀環(huán)境(道德和法律)和個(gè)體微觀環(huán)境(心理健康或心理正常)的系統(tǒng)中，三者的交互作用不僅構(gòu)成了一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，而且也是學(xué)生生活的成長(zhǎng)系統(tǒng)，有利于德育工作者從不同層面，對(duì)學(xué)生的思想品德發(fā)展和思想政治素質(zhì)進(jìn)行把握。比如定期參觀德育基地，召開家長(zhǎng)委員會(huì)等。同學(xué)們懷著愉悅的心情乘坐大客車去往素質(zhì)教育基地，一路上，留下同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)。一個(gè)個(gè)小燈泡在我門的動(dòng)手操作下閃閃發(fā)光，收音機(jī)也在我們的拼拼擺擺中發(fā)出美妙的聲音……最后，我們還進(jìn)行了激烈的比賽，我班戚賀明同學(xué)由于技術(shù)高超，被評(píng)為專業(yè)能手，還獲得了榮譽(yù)證書。去德育基地的心得體會(huì) 篇1早晨早早的就從被我爬起來,終于到了目的地——,接待我們的教官領(lǐng)著我們?nèi)チ诵菹⑻?休息完畢后,即刻帶我們?nèi)ミM(jìn)行第一個(gè)項(xiàng)目——,對(duì)于我們這種嬌生慣養(yǎng)的溫室花朵來說,這真可謂“萬丈云梯”呀,其他同學(xué)能爬上去,我干嗎不行,“萬丈云梯”了,我的心情不比登上世界的最高峰——,兩眼發(fā)昏,四肢無力.“哇,好美啊!”,這里山清水秀,四周都被山包圍著,我爬得那么辛苦,一看到這么美風(fēng)景,：跨越深溝、腳踏千秋、獨(dú)木橋、,可惜只選4位同學(xué)去,哎,陳敏和鄭澤炯爬上去了,另兩位教官牽著馬,帶他們圍著圈走了兩圈,雖然這次沒輪到我,但看著同學(xué)那股高興,讓我們放松了心情,我鍛煉了我們的自主生活能力!去德育基地的心得體會(huì) 篇211月16日。班級(jí)，共青團(tuán)，少先隊(duì)，學(xué)生會(huì)等都是學(xué)生自我教育的重要組織形式。以下是我對(duì)《中學(xué)德育大綱》的解讀：一是對(duì)德育概念的理解。通過開展豐耕多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在鹿場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，大家參觀了鹿場(chǎng)。這次敬老院之行受益匪淺，不僅讓我學(xué)會(huì)的怎么付出愛，還讓我學(xué)會(huì)了怎么得到愛。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。為了以后沒有火力發(fā)電不會(huì)對(duì)人們的生活產(chǎn)生影響，我們現(xiàn)在就應(yīng)該要采取措施。但是，與我們的生活密切相關(guān)的電，到底是怎樣發(fā)出來的呢？我相信很多人都不知道。那什么是人才呢？用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式表達(dá)便是：“人才＝道德＋才能”。德育不僅要言傳，更需要身教。但事實(shí)上，卻是我們的德育工作做得不夠所致。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。學(xué)?？梢猿浞掷帽镜氐牡掠Y源，因地制宜地開辟校外德育基地，如愛國(guó)主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、軍事訓(xùn)練基地、學(xué)習(xí)雷鋒基地、勞動(dòng)鍛煉基地等。在瞬息萬變的社會(huì)中，只有這樣的人才能獲得成功。每一個(gè)成年人，尤其是學(xué)校教師，具有不可推卸的責(zé)任。當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們面臨著一個(gè)改革開放，價(jià)值取向多元化的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。所以說，為人民服務(wù)是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無實(shí)際意義。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識(shí)吧。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。而父母，卻天天，從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里，不停地做著這一件事。篇目二：德育基地心得體會(huì)于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語(yǔ)，永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開心。尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。三、建立和健全學(xué)?！彝ァ鐣?huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。“幫助學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性，使他們認(rèn)識(shí)到自己是獨(dú)特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”。而我們的德育方法往往重傳遞，輕思考，忽視了道德選擇和澄清能力的培養(yǎng)；當(dāng)代中小學(xué)生自我意識(shí)、民主意識(shí)增強(qiáng)，而我們的德育方法往往重灌輸，輕交流，習(xí)慣于“我說你聽??”，缺乏平等對(duì)話和情感溝通；青少年道德觀的建立，行為規(guī)范的養(yǎng)成，既需要靜態(tài)的曉之以理，更需要?jiǎng)討B(tài)的品德踐行，而我們的德育方法往往重說教，輕交流，忽視了德育過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。第一篇：德育基地心得體會(huì)導(dǎo)語(yǔ)：真正地把德育放在首位，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的和諧德育體系，把德育建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)納入教師責(zé)任制考核的具體目標(biāo)中，并明確德育管理的任務(wù)要求，成立了由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員、校外輔導(dǎo)員、班主任及少先隊(duì)干部參與的德，實(shí)施德育工作“一把手”工作，德育主任、教導(dǎo)主任靠上抓，依照《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有較強(qiáng)組織管理能力和教學(xué)水平的教師擔(dān)當(dāng)，下面小編整理了德育基地心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。時(shí)代要求學(xué)校培養(yǎng)出來的人才既能適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有較高的文化品德修養(yǎng)。一、德育創(chuàng)新首先要牢固確定“以人為本”的德育理念，“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來形容“一切以學(xué)生為中心”。道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐，青少年兒童的道德成長(zhǎng)與身體成長(zhǎng)一樣，需要從多渠道汲取營(yíng)養(yǎng)。走出去，組織學(xué)生進(jìn)機(jī)關(guān)、到工廠、下農(nóng)村、走市場(chǎng)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，開展實(shí)踐活動(dòng)；請(qǐng)進(jìn)來，請(qǐng)老前輩進(jìn)行愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育，請(qǐng)模范人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行 成才教育，請(qǐng)企業(yè)的廠長(zhǎng)、