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正文內(nèi)容

德育基地心得體會(huì)(最終定稿)-全文預(yù)覽

  

【正文】 一言一行,持之以恒,這樣才能夠教會(huì)學(xué)生如何生活,如何做人,把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才。實(shí)際這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。愛(ài)國(guó)主義教育:(1)學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話,有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí);(2)開(kāi)展安全法制教育:(1)加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;(3)各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》,對(duì)一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育,杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象;環(huán)保教育:2011年7月篇三:德育工作心得體會(huì)德育工作心得體會(huì)劉統(tǒng)新作為一名教師,經(jīng)常聽(tīng)到一些教師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生難教,不好管理。德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。加強(qiáng)學(xué)校德育,提高德育的實(shí)效,是一項(xiàng)艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程,作為教育工作者,任重道遠(yuǎn)。三、建立和健全學(xué)?!彝ァ鐣?huì)三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)我們的德育方法不能滿足于開(kāi)設(shè)了多少德育課程,開(kāi)展了多少次主題活動(dòng);不能重顯性、輕隱性,忽視了發(fā)揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能,更不能忽視了家庭、社會(huì)對(duì)青少年道德思想形成的影響。學(xué)生走出校園,走向社會(huì),投身于火熱的社會(huì)生活,體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境,嘗試進(jìn)行道德抉擇。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),卻不能使學(xué)生付諸于道德行為,這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。是塑造人的靈魂的工作,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)顯得更加重要,因此,要一切以學(xué)生為中心,要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做文明的現(xiàn)代人,做社會(huì)主義中國(guó)的主人,然后教會(huì)他們做學(xué)問(wèn)?!皫椭鷮W(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性,使他們認(rèn)識(shí)到自己是獨(dú)特的人類存在,并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”。學(xué)校德育承擔(dān)著塑造青少年人格的歷史使命。而我們的德育方法往往重傳遞,輕思考,忽視了道德選擇和澄清能力的培養(yǎng);當(dāng)代中小學(xué)生自我意識(shí)、民主意識(shí)增強(qiáng),而我們的德育方法往往重灌輸,輕交流,習(xí)慣于“我說(shuō)你聽(tīng)??”,缺乏平等對(duì)話和情感溝通;青少年道德觀的建立,行為規(guī)范的養(yǎng)成,既需要靜態(tài)的曉之以理,更需要?jiǎng)討B(tài)的品德踐行,而我們的德育方法往往重說(shuō)教,輕交流,忽視了德育過(guò)程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。育人,是教育的終極目標(biāo)。我堅(jiān)信,只要我們具備敢于創(chuàng)新、重于實(shí)踐、樂(lè)于為人民服務(wù)的新形象。一個(gè)不熱愛(ài)國(guó)家和人民的人,又怎能談得上具備新時(shí)代的新形象呢?如果不為人民服務(wù),他心中只有自我,是難以有所作為的。而且,我們能在實(shí)踐中得到真正的知識(shí),只有你親自做了,體驗(yàn)了,才會(huì)有新的感受,“絕知此事要躬行”也就是這個(gè)道理。所以說(shuō),勇于創(chuàng)新是中學(xué)生應(yīng)具備的新形象。不創(chuàng)新就要被陶汰,就要被消滅。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)顯得極其重要。也許這些話在有些人眼里很假,但我認(rèn)為,只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠(chéng)。向父母感恩,是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課,明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過(guò)去了。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次做飯,無(wú)從下手,除了炒蛋什么都不會(huì)。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛(ài)意是獨(dú)一無(wú)二的,每家人家都有其獨(dú)特的味道。然而,我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng),或許我仍然這般任性。在德育基地,我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng),為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水,讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè)。我知道這是幸福的淚,因?yàn)槔先藗冃腋A耍乙残腋A?。老人?jié)那天六年級(jí)的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的心得體會(huì):“今天是我最快樂(lè)的一天。使老人感受到了人生快樂(lè),體會(huì)到了老年生活的豐富多彩。第二篇:關(guān)于德育基地心得體會(huì)相信每個(gè)人都有在德育基底訓(xùn)練的經(jīng)歷,那么你們有什么樣的心得體會(huì)呢?我們一下來(lái)分享一下吧!篇目一:德育基地心得體會(huì)最近幾年,我們?cè)诘掠逃矫孀⒅亓说掠c社會(huì)實(shí)踐基地的結(jié)合。開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境沖擊著學(xué)校筑起的道德信念大堤。學(xué)??梢猿浞掷帽镜氐牡掠Y源,因地制宜地開(kāi)辟校外德育基地,如愛(ài)國(guó)主義教育基地、傳統(tǒng)教育基地、社會(huì)實(shí)踐基地、軍事訓(xùn)練基地、學(xué)習(xí)雷鋒基地、勞動(dòng)鍛煉基地等。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué),滿足于講解道德知識(shí),對(duì)學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對(duì)薄弱,造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識(shí)不少,道德行為卻不多。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中,只有這樣的人才能獲得成功。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育不應(yīng)該是居高臨下的說(shuō)教;不應(yīng)該過(guò)于凝重,過(guò)于規(guī)范,過(guò)于封閉;不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。每一個(gè)成年人,尤其是學(xué)校教師,具有不可推卸的責(zé)任。忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。當(dāng)代中小學(xué)生是跨世紀(jì)的一代,他們面臨著一個(gè)改革開(kāi)放,價(jià)值取向多元化的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的思想、政治和道德教育,德育是學(xué)校教育的重要組成部分,是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。德育基地心得體會(huì)德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要,遵循品德形成的規(guī)律,采用言傳身教等有效手段,通過(guò)內(nèi)化和外化,發(fā)展受教育者的思想、政治和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。現(xiàn)在,我國(guó)已進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期,許多新思想、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)。青少年兒童良好人格和道德習(xí)慣的養(yǎng)成,既有賴于嚴(yán)格的要求和紀(jì)律約束,更有賴于學(xué)生自身對(duì)道德理想的追求和堅(jiān)持不懈的自律慎獨(dú),而我們的德育方法往往重外律、輕內(nèi)修。當(dāng)代青少年人格素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)走向何方。現(xiàn)代的德育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能,激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性,注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校,育人為本”,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)
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