【正文】 ，成為黨確立的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要階段性目標(biāo)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的長遠目標(biāo)與現(xiàn)實實踐的有機統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部有什么樣的政績觀，就會追求什么樣的政績。二是散。即華而不實，虛報浮夸，用?水分?制造?政績?。消除錯誤的政績觀，樹立正確的政績觀，才能切實樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，加快促進經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，順利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。堅持用實踐標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，要求我們深入實際，調(diào)查研究，掌握客觀規(guī)律，扎扎實實地把黨和國家的大政方針同本地區(qū)本部門的實際結(jié)合起來，把各項政策和工作落到實處。馬克思主義認(rèn)為，歷史歸根結(jié)底是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是變革社會制度、推動社會前進的決定性力量。只有為老百姓所公認(rèn)、為廣大人民群眾真心擁護的政績才是真正的政績。正確的政績觀，本質(zhì)上就是求真務(wù)實的政績觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度看待政績，用解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線指導(dǎo)政績，用兢兢業(yè)業(yè)、真抓實干的良好作風(fēng)創(chuàng)造政績。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該解放思想、實事求是、與時俱進，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗與客觀實際的結(jié)合中，去創(chuàng)造政績。第五篇：樹立正確的政績觀樹立正確的政績觀去過西湖的人都知道，哪里有一道風(fēng)景就是“蘇堤春曉”，那是當(dāng)年蘇軾為疏通河道將淤泥堆積而成的，如今它已成為人們紀(jì)念蘇軾為官政績的一個見證。求真務(wù)實創(chuàng)造政績，要深化改革，抓緊建立和完善政績評價標(biāo)準(zhǔn)、考核制度和獎懲制度，形成科學(xué)的政績導(dǎo)向，為樹立正確政績觀提供制度保障。社會主義初級階段的國情，各地區(qū)、各部門、各單位的特殊情況，是我們創(chuàng)造政績的出發(fā)點。堅持以實踐、群眾和歷史衡量政績，我們就能避免在創(chuàng)造政績上的主觀性、片面性，就能端正黨風(fēng)，改進作風(fēng)，克服官僚主義、形式主義，就能團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾積極進取、勇于實踐，正確處理好當(dāng)前利益和長遠利益、局部利益和全局利益的關(guān)系，創(chuàng)造出人民滿意、經(jīng)得起歷史檢驗的政績。古人云：?知屋漏者在宇下，知政失者在草野。用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，就是以民為本，以老百姓是否受益作為評價標(biāo)準(zhǔn)。我們各項工作的成果是否正確，必須回到實踐中去，通過?主觀見之于客觀?的行動才能得到證明。錯誤的政績觀盡管表現(xiàn)形式不同，但后果是一樣的。有的甚至板凳還沒坐熱，就?新官上任三把火?，今天一個大規(guī)劃，明天一個大思路，大搞?形象工程??政績工程?。即片面理解?政績?，將政績只視為經(jīng)濟增長、等同于城市發(fā)展，尤其是等同于GDP增長；忽略了政治文明、精神文明和社會事業(yè)的發(fā)展，忽略了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展，忽略了經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，尤其是忽略了人本身的發(fā)展。政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的重要組成部分。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，人民生活總體上已達到了小康水平。也就是胡錦濤同志在西柏坡所作重要講話中所提出的?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?。樹立正確的政績觀，是在新的歷史條件下落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切要求，也是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一個重要課題。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績的最高目的。取得的政績必須經(jīng)受得住時間的檢驗。樹立正確政績觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個方面要求。要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，下級必須服從上級，對上級的政策、決策必須堅決執(zhí)行，決不允許有令不行，有禁不行，陽奉陰違。出了問題，責(zé)任向下壓、往外推；有了成績，貪天功為已有，往自己臉上貼金。有形之碑，固然可以廣而告之，昭示天下； 而彌足珍貴、真正能夠流芳百世的，還是老百姓的口碑。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、做決策、辦事情，必須實事求是，一切從實際出發(fā)，在科學(xué)把握本地區(qū)本單位發(fā)展基礎(chǔ)、優(yōu)勢條件和制約因素的基礎(chǔ)上，形成切實可行的發(fā)展思路，并在具體工作中加以貫徹。但如果離開了 為人民服務(wù)的宗旨，一味地想著自己出風(fēng)頭、爭彩頭，風(fēng)光體面，就不是創(chuàng)造政績而是“做秀”了。從現(xiàn)實來看，只有處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、環(huán)境保護的關(guān)系，改變那種只管建設(shè)、不管保護，濫開發(fā)、不治理，只顧眼前增長、缺乏長遠打算的錯誤做法。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們要盡心盡力干出成績來，不辜負(fù)黨和人民的期望。判斷政績觀正確與否，衡量的根本尺度就是看是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。六、重物輕人。二、重表輕里。有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的政績觀。如果說封建社會的官吏還有一點悲民情懷，那么對我們黨來說，追求政績則有著鮮明的價值指向，那就是要以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，為人民辦實事，為人民謀福利。黨除了人民群眾的利益，沒有自身的特殊利益，黨的全部任務(wù)和責(zé)任都是為人民謀利益。中國傳統(tǒng)戲劇《七品芝麻官》中這句家喻戶曉的臺詞，是封建制度下為官境界的一種寫照。通俗地說，它是領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的實績。我們黨取得的這些政績，是由各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)群眾具體創(chuàng)造的?！白龉傧茸鋈?，萬事民為先”；“人民公仆，就是要為老百姓辦實事，不能停留在口頭上，而要落實在行動上”；“當(dāng)官的最高境界就是為老百姓辦實事，要使群眾認(rèn)可”。政績本身不是目的，它應(yīng)是我們追求科學(xué)發(fā)展的一種結(jié)果、一種體現(xiàn)。不靠艱苦奮斗、真抓實干，而靠欺上瞞下、弄虛作假。只從局部利益出發(fā)，不從全局考慮問題，甚至為了追求局部利益不惜犧牲全局利益。所以，看政績，既要看經(jīng)濟指標(biāo)，又要看社會指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)；既要看當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性。第二，政績觀正確與否，要看它是否體現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展。每個領(lǐng)導(dǎo)干部，無論自己感覺為一地或一部門作了多少貢獻，無論這些政績在匯報材料上寫得如何輝煌、在各種會議上講得如何動聽，最終都要用人民群眾的評價這個最科學(xué)、最公正、最無私的“天平”稱量，都要看是否抓住了執(zhí)政為民這一“總開關(guān)”。始終堅持以人為本，用全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展來創(chuàng)造政績。俗話