【正文】 非主流的價(jià)值觀以現(xiàn)代的方式傳播的問題。要使大學(xué)生把個(gè)人成長和社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來，總之，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的道德自覺和個(gè)人品質(zhì)，并形成自己的行為習(xí)慣；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入教育教學(xué)和大學(xué)生成長成才的全過程，貫穿于大學(xué)文化建設(shè)的各個(gè)方面，這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、是一項(xiàng)長期工程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)建和諧文化的根本。二是引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)需要。其次，我們要做忠誠的愛國者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。我們要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。三是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。怎樣生活？一些人千方百計(jì)逃避生活，另外一些人把自己整個(gè)身心獻(xiàn)給了它。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)價(jià)值取向一元論和多元化的辯證關(guān)系。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，由于近年來我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式 深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變 性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。要學(xué)會(huì)關(guān)注國家時(shí)事政策，領(lǐng)會(huì)當(dāng)前世界局勢(shì)，遵守國家法規(guī)，擁護(hù)國家政策。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。不僅要有高尚的人生目的，而且要有確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并且用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。我們要培養(yǎng)自己的原則，樹立正確的榮辱觀，加強(qiáng)鍛煉自我道德修養(yǎng)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，集中反映著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，代表了人們對(duì)社會(huì)生活的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求。作為天之驕子的大學(xué)生，作為建設(shè)國家成就自身價(jià)值的生力軍，我們也應(yīng)該當(dāng)仁不讓的扛起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。所以我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該立足于社會(huì)的大學(xué)之上，學(xué)會(huì)通過更加深入的理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力掌握分析實(shí)際的方法。時(shí)至今日，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該通過大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族品質(zhì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了黨中央傳達(dá)的精神后，在經(jīng)過自我的消化吸收之后，從小事做起，從身邊做起、一點(diǎn)一滴與人為善，從而養(yǎng)成好思想、好品德其實(shí)就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。究其緣由就是，中華民族在時(shí)代的更迭交替中，文化的傳承未曾出現(xiàn)斷痕，許許多多的中華民族的美好品德與傳統(tǒng)保留了下來。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。對(duì)作為祖國未來的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生來說，探索和構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)有著舉足輕重的作用。所以，在這樣一個(gè)成長的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)美好的品質(zhì)，對(duì)日后的發(fā)展尤為重要。在這個(gè)時(shí)期我們要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。我們既然出生在這樣一個(gè)偉大的國家，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，能夠看見祖國一天一天的強(qiáng)大，就應(yīng)該下定決心，努力學(xué)習(xí)，不虛度年華，不碌碌而為，用我們的行動(dòng)為祖國明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)。再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建受到來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷強(qiáng)大、社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的沖擊和影響。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。這些問題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。如果一個(gè)社會(huì)不是社會(huì)主義社會(huì)就無所謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想保證和行動(dòng)指南。要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)歷史。重視校園文化設(shè)施的建設(shè)。為了能讓大學(xué)生健康成長，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在校園里必須堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律教育，把握住校園思想文化教育的正確方向，切實(shí)使先進(jìn)文化在校園得到發(fā)展，健康文化得到支持，低俗文化得到排擠，腐朽文化得到抵制。對(duì)學(xué)校學(xué)生中的先進(jìn)人物和事跡的發(fā)掘和宣傳。每年的寒暑假，思政部、團(tuán)委和學(xué)生處要求全體學(xué)生利用假期，根據(jù)各自條件，有目的的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)也可以看城市、家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，感受新中國成立以來，特別是改革開放30年所帶來的社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就。兩本書《立志為民 服務(wù)社會(huì)》，蔡教授給師生做講座、與遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館掛牌建立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生參觀、德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組、組織指導(dǎo)學(xué)生的假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)調(diào)查等，使得課堂教學(xué)向社會(huì)實(shí)踐的延伸和拓展。目的是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的思想道德意識(shí)，懂得人生價(jià)值，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)?！皩W(xué)習(xí)雷鋒”、“主動(dòng)學(xué)習(xí)”、“學(xué)生行為規(guī)范”、“感恩教育”等等。但是常常由于政治思想學(xué)習(xí)教育形式過于單一，針對(duì)性不強(qiáng)，理論空談多，所以很容易流于形式，沒有效果，難以堅(jiān)持。因此，他們是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生力軍，也是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要群體。（二）大學(xué)生也是需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)象 青年大學(xué)生中存在的問題，也是社會(huì)問題。倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)，是從個(gè)人發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定角度提出的基本價(jià)值追求和道德要求，是對(duì)愛國主義、傳統(tǒng)美德文化的傳承。探究其內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系，有助于我們更好地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和文化導(dǎo)向?！比魏我粋€(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀孕育在社會(huì)的價(jià)值觀、價(jià)值體系、核心價(jià)值體系當(dāng)中，并通過價(jià)值觀、價(jià)值體系、核心價(jià)值體系表現(xiàn)出來。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的文化反映，體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的制度要求，是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的核心思想和價(jià)值導(dǎo)向。（三）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更是適應(yīng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)新布局的現(xiàn)實(shí)需要。大學(xué)生是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要群體，推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行對(duì)于貫徹落實(shí)十八大精神具有重要意義。我們作為教育工作者，需要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的自覺性，為改善和加強(qiáng)價(jià)值觀教育貢獻(xiàn)力量。當(dāng)前，外來文化大量涌入，既給我們吸收借鑒世界文明成果帶來機(jī)遇，也給我們的民族文化帶來挑戰(zhàn)，在這樣的情況下，能不能把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，促進(jìn)主流文化發(fā)展壯大，維護(hù)我國文化安全和“文化主權(quán)”，是極須正視和回應(yīng)的時(shí)代課題。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀解析（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的辯證關(guān)系十六屆六中全會(huì)概括的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)核心價(jià)值觀作為一個(gè)國家、民族文化存在和發(fā)展的基石，它體現(xiàn)著主體的價(jià)值追求和價(jià)值取向。（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵 黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”，是分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出的價(jià)值導(dǎo)向，是符合中國特色社會(huì)主義性質(zhì)的國家期望、社會(huì)精神、公民準(zhǔn)則。自由、平等、公正、法治成為中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、民主法治的價(jià)值追求。因此，我們對(duì)社會(huì)主義的自信是包含著對(duì)大學(xué)生思想政治教育時(shí)效性的自信：當(dāng)代大學(xué)生具有認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想和心理基礎(chǔ)。%，大學(xué)生已占同齡人的四分之一；當(dāng)代大學(xué)生將是未來三十年中國社會(huì)各行業(yè)的骨干和中堅(jiān)力量，尤其是在科技、文化、管理等各個(gè)層面將發(fā)揮重要作用。同